般闍羅國

在後期吠陀時代（約公元前900-前500年），般闍羅即在屬於上恆河平原一部分的羅希爾坎德（Rohilkhand）低地地區建立王國統治，與西面鄰國俱盧國關係密切，同為婆羅多族的兩支後嗣。在公元前六-前四世紀，它是列國時代的十六大國之一，東與僑薩羅國相接，南與跋蹉國、蘇羅娑國相連。公元前四世紀，歸入摩揭陀國難陀王朝的版圖。到孔雀王朝（公元前322-185）后，般闍羅又恢復獨立，有考古發現的硬幣為證，直到公元四世紀被笈多王朝吞併。

列國時代，般闍羅國以恆河為界，分為南、北兩部分，兩邊關係不睦，佛典記載，僑薩羅國波斯匿王曾請佛陀為兩邊調停。南般闍羅的都城是坎毗拉（Kampilla，又譯堪比利亞）城，今位於北方邦法魯卡巴德（Farrukhabad）縣卡姆皮爾（Kampil）鎮附近；北般闍羅的都城是阿希查特拉(Ahichatra，又作：Adhichhatra、Chhatravati等)城，今位於北方邦巴雷利（Bareilly）縣拉姆訥格爾（Ram Nagar）鎮附近。著名的曲女城即坐落在般闍羅國境內，不過這裡成為重要的城市是列國時代以後的事情。

北般闍羅國的國王參加了佛陀的葬禮，並在都城建有佛舍利塔，今已不存。

參考文獻：

[1]《長阿含經》（卷5）：“鴦伽國、摩竭國、迦屍國、居薩羅國、拔祇國、末羅國、支提國、拔沙國、居樓國、般闍羅國、頗漯波國、阿般提國、婆蹉國、蘇羅婆國、乾陀羅國、劍洴沙國，彼十六大國有命終者，佛悉記之，摩竭國人皆是王種王所親任，有命終者，佛不記之。”

另外，有關此國名，除《長阿含經》（卷5）〈闍尼沙經〉、〈人仙經〉外，還可參見：《中阿含》卷五十五〈持齋經〉、〈優陀夷墮舍迦經〉；《雜阿含經》卷二；《增一阿含經》卷三十七等佛教典籍。

[2] 《摩訶婆羅多》（中國社會科學出版社，ISBN7-5004-5246-2）是一部主要描寫婆羅多族兩支後嗣——般度族和俱盧族為爭奪王位所發動戰爭的史詩，該書記述，此國位於喜馬拉雅山和瞻巴（Chambar）河之間。般遮羅國王是黑公主（Krsnā Draupadī）的父親木柱王（Drupada），俱盧之戰中木柱王是般度族的盟友，后在戰鬥中被德羅納殺死。大約在西元前1430年之前，受都巴達（Drupada）王統治，後為多羅那（Dronâ）所征服。

[3] 據《撰集百緣經》卷一〈佛說法度二王出家緣〉所載，佛在世時，槃遮耶國有二王。梵本《Avadâna-s/ataka》記北槃遮耶王及南槃遮耶王，常忿諍不已。波斯匿王意欲拔濟此二王，遂請佛陀教化二王。

[4] 據英國學者戴維斯（Rhys Davids）所述，佛世時，南般闍羅之首府為坎毗拉（Kampilla，），北般闍羅之首府為曲女城（Kanyakubja）。

[5] 韓廷傑著《印度佛教簡史》，台灣文津出版社出版。