為動用法
文言文中常見的語法現象
“為動用法”與“使動用法”、“意動用法”一樣，是一種特殊的動賓關係，也是文言文中常見的一種語法現象。現代漢語中“造福人民”“服務教改”即該用法的沿用。
為動用法的動詞不是直接支配賓語，而是表示為（替）賓語或對賓語施行某一動作。簡言之，主語為賓語而動。動詞的使動用法是“使賓語怎麼樣”，動詞的意動用法是“以為賓語怎麼樣”，動詞的為動用法則是“為賓語怎麼樣”。當然，這裡所說的動詞，也都包括已活用作動詞的名詞和形容詞，這是無用贅述的。
“為動”的“為”讀作去聲，它在這裡包括“為了”、“因為”、“給（替）”、“對（向）”四個意思。據此，我們可以認為，為動用法是用最簡單的動賓形式表達了多種較複雜狀謂結構所要表達的內容。為說明方便起見，我們把為動用法大致分為四種類型：
1、表示為了某一目的而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的目的。例如：
（1）等死，死國可乎？ （司馬遷《史記·陳涉世家》）
“死國”譯為“為國而死”或“為了國家大事而死”。賓語“國”不是動詞“死”的支配對像，而是主語為了“國’這個目的而施行“死”這一動作行為的。
（2）已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：…… （《戰國策·觸龍說趙太后》）
“祝之”譯為“為她而祈禱”。賓語“之”是動詞謂語“祝”的目的。
⑶ 而世又不與能死節者比，……（司馬遷《報任安書》）
“死節”譯為“為（堅持）氣節而死”。賓語“節”是動詞謂語“死”的目的。
2、表示出於某一原因而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的原因。例如：
昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲卧不安。 （陳壽《三國志· 魏書·方技傳》）
“便苦咳嗽”譯為“就因為咳嗽而感到痛苦”。“苦”，本來是形容詞，這裡活用作動詞，為動用法。“咳嗽”是“苦”的原因。
3、表示給（替）賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的服務對象。例如：
“名我”譯為“給我起（這個）名字”。名，這裡作動詞用，為動用法，意思是“給……起名”。
“序其詩”就是“給自己的詩作序”。序，這裡名詞用作動詞，為動用法，意思是“給（替）……作序”。
4、表示對（向）賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的面向對象。例如：
“泣之”譯為“對著病梅而泣”。賓語“之”是動詞謂語的面向對象。“泣”本是不及物動詞，這裡是為動用法。
在掌握了使動用法和意動用法以後辨識為動用法並不是很困難的事。值得注意的是，省略了賓語的動詞為動用法不可誤認為是動詞的一般用法。這就要根據上下文，辨識出動詞的為動用法來。例如：
孰是君也，而可無死乎？ （《勾踐滅吳》）
該句中的“無死”就不可譯為“不死”，因為“無死”是“無死之”的省略，這裡的“死”是為動用法，意思是“為……而死”。該句譯為：誰有恩惠像這個國君呀，可以不為他效死嗎？
為動用法表示“主語為賓語怎麼樣”，謂語可以由動詞形容詞或活用的名詞充當。
例如：
（1）夫人將啟之----夫人姜氏將為他們打開城門 出自《鄭伯克段於鄢》
（2）等死，死國可乎？----同樣是死，為國家而死可以嗎？出自《陳涉世家》
（3）祭祀必祝之----祝，祈禱，動詞的為動用法，翻譯為為……祈禱 出自《左傳·成公十三年》
（4）既泣之三日，乃誓療之----泣，為……哭泣 出自《病梅館記》
（5）後人哀之而不鑒之----哀，為……而哀，但是也有另一種說法是意動用法。出自《阿房宮賦》
（6）馬病肥死，使群臣喪之。喪，為……治喪 《史記 滑稽列傳》
（8）邴夏御齊侯。御齊侯：給齊侯御（駕車） 《左傳·成公二年》
（9）廣陵太守陳登得病……佗脈之。脈，為……診脈 《三國志·華佗傳》
（10）伯夷死名於首陽之下，盜跖死利於東陵之上。死名：為了名而死。死利：為了利而死。 《莊子·駢拇》
（11）君子死知己。死，為……而死 陶淵明《詠荊軻》
（13）秦人不暇自哀 哀，為……哀嘆 出自 杜牧《阿房宮賦》
