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傅毅

東漢人物

傅毅(?-90年),字武仲,扶風茂陵(今陝西興平縣)人。東漢將軍傅育之子。東漢辭賦家。

人物生平


傅毅年輕時學問即很淵博,漢明帝永平年間,在平陵(陝西咸陽西北)讀書時,寫了一首迪志詩,勉勵自己要效法古人專修德義,立志勤學,不可放縱懈怠。後來有感明帝求賢誠心不夠,使許多賢士隱居起來,所以作了一篇七激諷刺他。漢章帝建初中,封傅毅為蘭台令史,拜郎中,和班固賈逵一起校勘禁中書籍。他模仿周頌清廟篇的筆法,完成十篇顯宗頌,讚揚漢明帝的功德,而聞名大噪。車騎將軍馬防擅權時,請傅毅為軍司馬,並以師友禮待他,等馬防因奢侈敗家,傅毅也被免官歸鄉。和帝永元元年(89),外戚車騎將軍竇憲因征匈奴有功而貴顯,再請傅毅為主簿,崔駰為主簿。不久竇憲遷大司馬後,以傅毅為司馬,班固為中護軍。
傅毅逝世較早,大約在和帝永元四年竇憲家敗自殺以前。他的著作有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。其中連珠,是他和班固、賈逵受章帝詔寫的。因為假託事物,達到諷諭的目的,貫串情理,如同穿珠,所以叫連珠。

人物事迹


光武帝按周禮,舞師樂師掌教舞。有兵舞,有干舞,有羽舞,有旄舞。 《呂氏春秋》曰:堯時陰氣滯伏,陽氣閉塞,使人舞蹈以達氣。舞者,音聲之容也。
傅武仲〔范曄《後漢書》曰:傅毅,字武仲,扶風茂陵人也。少博學。建初中,肅宗博召文學之士,以毅為蘭台令史。少逸氣,亦與班固為竇憲府司馬。早卒。〕
楚襄王既游雲夢,使宋玉賦高唐之事
《高唐賦》序曰:楚襄王與宋玉游於雲夢之台,望高唐之觀。王曰:試為寡人賦之。將置酒宴飲,
光武帝
光武帝
謂宋玉曰:雲夢,藪名,在南郡華容縣。高唐,觀名。此並假設為辭。寡人慾觴群臣,何以娛之?
《左氏傳》曰:欒盈觴曲沃人。杜預曰:飲酒於曲沃。
玉曰:臣聞,歌以詠言,舞以盡意。
《尚書》曰:歌詠言。
孔安國曰:歌詠其義,以長其言。
毛萇《詩序》曰:言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。
《說苑》曰:聲樂易良,而合於歌情,盡舞意。是以論其詩不如聽其聲,〔謂言之不足,故詠歌之。〕聽其聲不如察其形。謂詠歌之不足,故手舞足蹈也。言不如視其舞形。
鄭玄注《樂記》曰:宮商角徵羽。雜比曰聲,單曰音。〕激楚結風,陽阿之舞,〔張晏曰:激楚,歌曲也。《列女傳》曰:聽激楚之遺風。結風,亦曲名。《上林賦》曰:鄔郢繽紛,激楚、結風。
《文穎》曰:激,衝激,急風也。結風、迴風,亦急風也。楚地風既自漂疾,然歌樂者,猶復依激結之急風為節。《楚辭》曰:宮庭震驚,發激楚兮。
淮南子》曰:夫足蹀陽阿之舞。又曰:歌采荑,發陽阿。鄭人聽之曰:不若延露以和。非歌者拙也,聽者異也。高誘曰:陽阿,古之名倡也。材人之窮觀,天下之至妙。噫,可以進乎?
漢明帝
漢明帝
漢明帝
孔安國《尚書傳》曰:噫,恨辭也。鄭玄注《禮記》曰:噫,弗寤之聲。王曰:如其鄭何?
《樂記》曰:鄭衛之音,亡國之音也。恐其同於鄭舞,當如之何?
《楚辭》曰:二八齊容起鄭舞。王逸曰:鄭國舞也。
玉曰:小大殊用,鄭雅異宜。
《韓詩》曰:舞則纂兮。薛君曰:言其舞應雅樂也。張之度,聖哲所施。
《禮記》孔子曰:一張一弛,文武之道。〕是以樂記干戚之容,雅美蹲蹲之舞,
《禮記》曰:干戚羽旄謂之樂。鄭玄曰:干,楯也。戚,斧也。武舞所執也。
《毛詩·小雅》曰:坎坎鼓我,蹲蹲舞我。一本或雲旌旄之舞。禮設三爵之制,頌有醉歸之歌。
《禮記》曰:君子飲酒也,禮三爵而油油以退。
鄭玄曰:油油,悅敬貌。
《毛詩魯頌》曰:振振鷺,鷺於飛;鼓咽咽,醉言歸,於胥樂兮。夫咸池六英,所以陳清廟、協神人也;
《樂動聲儀》曰:黃帝樂曰咸池,顓頊樂曰五莖,帝嚳樂曰六英。
宋均曰:能為天地四時六合之英華也。
《毛詩》曰:清廟,祀文王也。
《尚書》曰:八音克諧,神人以和。鄭衛之樂,所以娛密坐、接歡欣也。
《禮記》曰:鄭衛之音,亂世之音。〕餘日怡盪,非以風民也。其何害哉?〔餘日,聽覽之餘日也。怡盪,怡悅放蕩也。
《爾雅》曰:怡,樂也。《毛詩序》曰:風,教也。
王曰:試為寡人賦之。玉曰:唯唯。

個人作品


傅毅博學多才,著有詩、賦、文章等28篇。辭賦中以《舞賦》較有名。它以清麗、流暢的筆觸,描寫歌舞場面,不乏精彩的片段。如寫歌,則“明詩表指,息激昂。氣若浮雲,志若秋霜。觀者增嘆,諸工莫當”;寫舞,則“羅衣從風,長袖交橫”,“體如游龍,袖如素蜺”,頗為生動傳神。全賦鋪陳有序,描寫細膩,可了解中國古代歌舞藝術的精湛,特別是保存了中國古代舞蹈方面的史料。
作品《舞賦》
作品《武賦》
作品《武賦》
楚襄王既游雲夢,使宋玉賦高唐之事,將置酒宴飲,謂宋玉曰:“寡人慾觴羣臣,何以娛之?”玉曰:“臣聞歌以詠言,舞以盡意,是以論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察其形。《激楚》、《結風》、《陽阿》之舞,材人之窮觀,天下之至妙。噫!可以進乎?”王曰:“如其鄭何?”玉曰:“小大殊用,鄭雅異宜。弛張之度,聖哲所施。是以《樂》記干戚之容,《雅》美蹲蹲之舞,《禮》設三爵之制,《頌》有醉歸之歌。夫《咸池》《六英》,所以陳清廟、協神人也;鄭衛之樂,所以娛密坐、接歡欣也。余日怡盪,非以風民也,其何害哉?”王曰:“試為寡人賦之。”玉曰:“唯唯。”夫何皎皎之閑夜兮,明月爛以施光。朱火曄其延起兮,耀華屋而熺洞房。黼帳祛而結組兮,鋪首炳以焜煌。陳茵席而設坐兮,溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮,漫既醉其樂康。嚴顏和而怡懌兮,幽情形而外揚。文人不能懷其藻兮,武毅不能隱其剛。簡隋跳踃,般紛挐兮。淵塞沉盪,改恆常兮。於是鄭女出進,二八徐侍。姣服極麗,姁偷致態。貌嫽妙以妖蠱兮,紅顏曄其揚華。眉連娟以增繞兮,目流睇而橫波。珠翠的礫而照耀兮,華袿飛髾而雜纖羅。顧形影,自整裝。順微風,揮若芳。動朱唇,紆清陽。亢音高歌,為樂之方。歌曰:“攄予意以弘觀兮,繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮,慢末事之骩曲。舒恢炱之廣度兮,闊細體之苛縟。嘉《關雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促。啟泰貞之否隔兮,超遺物而度俗。揚激徵,騁清角,贊舞操,奏均曲。形態和,神意協,從容得,志不劫。
於是躡節鼓陳,舒意自廣。游心無垠,遠思長想。其始興也,若俯若仰,若來若往。雍容惆悵,不可為象。其少進也,若翔若行,若竦若傾,兀動赴度,指顧應聲,羅衣從風,長袖交橫。駱驛飛散,颯擖合併。鶣[票鳥]燕居,拉[扌沓]鵠驚。綽約閑靡,機迅體輕。姿絕倫之妙態,懷愨素之潔清。修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。明詩表指,喟息激昂。氣若浮雲,志若秋霜。觀者增嘆,諸工莫當。於是合場遞進,按次而俟。埒材角妙,夸容乃理。軼態橫出,瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸,吐哇咬則發皓齒。摘齊行列,經營切儗。彷佛神動,迴翔竦峙。擊不致策,蹈不頓趾。翼爾悠往,暗復輟已。及至回身還入,迫於急節,浮騰累跪,跗蹋摩跌。紆形赴遠,漼似摧折。纖弛蛾飛,紛猋若絕。超[走俞]鳥集,縱弛殟歿。委蛇姌裊,雲轉飄曶。體如游龍,袖如素霓。黎收而拜,曲度究畢。遷延微笑,退複次列。觀者稱麗,莫不怡悅。
於是歡洽宴夜,命遣諸客。擾攘就駕,僕夫正策。車騎並狎,巃嵸逼迫。良駿逸足,蹌捍陵越。龍驤橫舉,揚鑣飛沫。馬材不同,各相傾奪。或有逾埃赴轍,霆駭電滅,跖地遠群,暗跳獨絕。或有宛足郁怒,盤桓不發,后往先至,遂為逐末。或有矜容愛儀,洋洋習習,遲速承意,控御緩急。車音若雷,騖驟相及。駱漠而歸,雲散城邑。天王燕胥,樂而不泆。娛神遺老,永年之術。優哉游哉,聊以永日。
作品專輯
所存詩賦見嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

文學貢獻


傅毅,字武仲,扶風茂陵(今陝西省咸陽市西)人。少博學。章帝建初中,以文學為蘭台令史,拜郎中,與班固、賈逵共典校書。
和帝永元初年,為大將軍竇憲司馬,不久而卒。傅毅在文壇上,與班固齊名,曹丕《典論·論文》稱他們 伯仲之間耳。在賦的創作上,當散體大賦已經式微,雖然班固重又提倡,並寫《兩都賦》身體力行,但也總是不可能恢復司馬相如時代的風采,於是傅毅另闢途徑,更以復古的手法,去追蹤大賦的祖型。這顯然有革除司馬相如大賦 但有浮華之辭,不周於用 的積弊,而使其恢復正常發展的意圖,可謂用心良苦。為此,他繼踵枚乘《七發》作《七激》。這是二百多年來所謂大賦中 七體 的第一篇賡續之作,並一時引起了紛紛仿效的 七體 熱,然而從成就看,卻不能與枚乘《七發》相比。
《七發》是基於貴族王侯日益嚴重的生活侈靡、精神頹萎,痛下針砭,並以包融百家文化的 要言妙道 去解惑,現實的針對性很強,思想觀念上積極有為;而《七激》則是針對 徒華公子,託病幽處,游心於玄妙,清思乎黃老,而批評他 變度異趣,違拂雅心,挾六經之指,守偏塞之術,亦有所蔽與,何圖身之謬也!於是以歷述音樂、飲食、車馬、田獵、游觀等,論天下之至妙,列耳目之通好,原情心之性理,綜道德之彌奧 來啟發他,最後全為頌聖:漢之盛世,存乎永平;太和協暢,萬機穆清。於是群俊學士,雲集辟雍,含詠聖術,文質發矇,達犧農之妙旨,照虞夏之典墳,遵孔氏之憲則,投顏閔之高跡。推義窮類,靡不博觀;光潤嘉美,世宗其言。這在語言的運用上雖然有如劉勰《文心雕龍·雜文》所評的 會清要之工,但平心而論,在總體藝術上既沒有創新,在思想觀念上也愈顯相對枚乘的偏狹和倒退,因此價值並不高。另外,傅毅更向上襲祖宋玉《高唐賦》、《神女賦》的形式,創作了《舞賦》。這倒是一篇在藝術上頗具創意,有很高審美價值的優秀作品。此賦假託楚襄王游雲夢將置酒宴飲,與宋玉以 何以娛之· 相問答,於是宋玉陳賦 材人之窮觀,天下之至妙 的舞蹈。這是古代對大規模宮廷樂舞的第一次細緻而生動的文學描繪。它首先敘寫了在明月之夜,於燈火輝煌中,宮中舞場的布置、氣氛,舞女的容貌、妝扮,伴舞的樂聲、歌辭,接下去具體再現了舞女美妙舞蹈的全過程:於是躡節鼓陳,舒意自廣。游心無垠,遠思長想。其始興也,若俯若仰,若來若往。雍容惆悵,不可為象。其少進也,若翱若行,若竦若傾。兀動赴度,指顧應聲。羅衣從風,長袖交橫。絡繹飛散,颯擖合併,鶣鷅燕居,拉鵠驚。綽約閑靡,機迅體輕。……於是合場遞進,按次而俟。埒材角妙,夸容乃理,佚態橫出,瑰恣譎起。眄般鼓則騰清眸,吐哇咬則發皓齒。摘齊行列,經營切擬,彷彿神動,迴翔竦峙,擊不致,蹈不頓趾,翼而悠往,暗復輟已。及至回身還入,迫於急節,浮騰累跪,跗蹋摩跌,紆形赴遠,漼似摧折,纖縠蛾飛,紛猋若絕。超逾鳥集,縱弛殟歿,蜲蛇姌裊,雲轉飄忽,體如游龍,袖如素霓。徐收而拜,曲度究畢,遷延而笑,退複次列。
如此精湛傳神的文學筆法,確實上承宋玉,下啟曹植,充分顯示了傅毅深厚的藝術功力和美學追求,其價值遠過 宣上德而盡忠孝 的平庸之作,是這一時期漢賦中不可多得的美文。

校書東觀


少博學百家。明帝時,在平陵學習解說經義的章句之學。章帝時,廣召文學之士,並任命他為蘭台令史,主管國家藏書和檔案之事,拜郎中,與班固、賈逵等名儒共校內府蘭台、東觀的官府藏書,並依《七略》進行圖書分類。永元元年(89)大將軍竇憲擊匈奴時,聘他為記室,遷任司馬。文學作品有《舞賦》、《洛都賦》、《雅琴賦》、《七激》等。撰有《國語解詁》、《左氏傳解詁》等,《原有集,已失傳。