傅毅

傅毅年輕時學問即很淵博，漢明帝永平年間，在平陵(陝西咸陽西北)讀書時，寫了一首迪志詩，勉勵自己要效法古人專修德義，立志勤學，不可放縱懈怠。後來有感明帝求賢誠心不夠，使許多賢士隱居起來，所以作了一篇七激諷刺他。漢章帝建初中，封傅毅為蘭台令史，拜郎中，和班固、賈逵一起校勘禁中書籍。他模仿周頌清廟篇的筆法，完成十篇顯宗頌，讚揚漢明帝的功德，而聞名大噪。車騎將軍馬防擅權時，請傅毅為軍司馬，並以師友禮待他，等馬防因奢侈敗家，傅毅也被免官歸鄉。和帝永元元年(89)，外戚車騎將軍竇憲因征匈奴有功而貴顯，再請傅毅為主簿，崔駰為主簿。不久竇憲遷大司馬後，以傅毅為司馬，班固為中護軍。

傅毅逝世較早，大約在和帝永元四年竇憲家敗自殺以前。他的著作有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。其中連珠，是他和班固、賈逵受章帝詔寫的。因為假託事物，達到諷諭的目的，貫串情理，如同穿珠，所以叫連珠。

光武帝按周禮，舞師樂師掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。 《呂氏春秋》曰：堯時陰氣滯伏，陽氣閉塞，使人舞蹈以達氣。舞者，音聲之容也。

傅武仲〔范曄《後漢書》曰：傅毅，字武仲，扶風茂陵人也。少博學。建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒。〕

楚襄王既游雲夢，使宋玉賦高唐之事

《高唐賦》序曰：楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之。將置酒宴飲，

謂宋玉曰：雲夢，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此並假設為辭。寡人慾觴群臣，何以娛之？

《左氏傳》曰：欒盈觴曲沃人。杜預曰：飲酒於曲沃。

玉曰：臣聞，歌以詠言，舞以盡意。

《尚書》曰：歌詠言。

孔安國曰：歌詠其義，以長其言。

毛萇《詩序》曰：言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。

《說苑》曰：聲樂易良，而合於歌情，盡舞意。是以論其詩不如聽其聲，〔謂言之不足，故詠歌之。〕聽其聲不如察其形。謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。

鄭玄注《樂記》曰：宮商角徵羽。雜比曰聲，單曰音。〕激楚結風，陽阿之舞，〔張晏曰：激楚，歌曲也。《列女傳》曰：聽激楚之遺風。結風，亦曲名。《上林賦》曰：鄔郢繽紛，激楚、結風。

《文穎》曰：激，衝激，急風也。結風、迴風，亦急風也。楚地風既自漂疾，然歌樂者，猶復依激結之急風為節。《楚辭》曰：宮庭震驚，發激楚兮。

《淮南子》曰：夫足蹀陽阿之舞。又曰：歌采荑，發陽阿。鄭人聽之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽者異也。高誘曰：陽阿，古之名倡也。材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進乎？

漢明帝

孔安國《尚書傳》曰：噫，恨辭也。鄭玄注《禮記》曰：噫，弗寤之聲。王曰：如其鄭何？

《樂記》曰：鄭衛之音，亡國之音也。恐其同於鄭舞，當如之何？

《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國舞也。

玉曰：小大殊用，鄭雅異宜。

《韓詩》曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應雅樂也。張之度，聖哲所施。

《禮記》孔子曰：一張一弛，文武之道。〕是以樂記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，

《禮記》曰：干戚羽旄謂之樂。鄭玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所執也。

《毛詩·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或雲旌旄之舞。禮設三爵之制，頌有醉歸之歌。

《禮記》曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。

鄭玄曰：油油，悅敬貌。

《毛詩魯頌》曰：振振鷺，鷺於飛；鼓咽咽，醉言歸，於胥樂兮。夫咸池六英，所以陳清廟、協神人也；

《樂動聲儀》曰：黃帝樂曰咸池，顓頊樂曰五莖，帝嚳樂曰六英。

宋均曰：能為天地四時六合之英華也。

《毛詩》曰：清廟，祀文王也。

《尚書》曰：八音克諧，神人以和。鄭衛之樂，所以娛密坐、接歡欣也。

《禮記》曰：鄭衛之音，亂世之音。〕餘日怡盪，非以風民也。其何害哉？〔餘日，聽覽之餘日也。怡盪，怡悅放蕩也。

《爾雅》曰：怡，樂也。《毛詩序》曰：風，教也。

王曰：試為寡人賦之。玉曰：唯唯。

傅毅博學多才，著有詩、賦、文章等28篇。辭賦中以《舞賦》較有名。它以清麗、流暢的筆觸，描寫歌舞場面，不乏精彩的片段。如寫歌，則“明詩表指，息激昂。氣若浮雲，志若秋霜。觀者增嘆，諸工莫當”；寫舞，則“羅衣從風，長袖交橫”，“體如游龍，袖如素蜺”，頗為生動傳神。全賦鋪陳有序，描寫細膩，可了解中國古代歌舞藝術的精湛，特別是保存了中國古代舞蹈方面的史料。

作品《舞賦》

楚襄王既游雲夢，使宋玉賦高唐之事，將置酒宴飲，謂宋玉曰：“寡人慾觴羣臣，何以娛之？”玉曰：“臣聞歌以詠言，舞以盡意，是以論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形。《激楚》、《結風》、《陽阿》之舞，材人之窮觀，天下之至妙。噫！可以進乎？”王曰：“如其鄭何？”玉曰：“小大殊用，鄭雅異宜。弛張之度，聖哲所施。是以《樂》記干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《禮》設三爵之制，《頌》有醉歸之歌。夫《咸池》《六英》，所以陳清廟、協神人也；鄭衛之樂，所以娛密坐、接歡欣也。余日怡盪，非以風民也，其何害哉？”王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”夫何皎皎之閑夜兮，明月爛以施光。朱火曄其延起兮，耀華屋而熺洞房。黼帳祛而結組兮，鋪首炳以焜煌。陳茵席而設坐兮，溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。嚴顏和而怡懌兮，幽情形而外揚。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡隋跳踃，般紛挐兮。淵塞沉盪，改恆常兮。於是鄭女出進，二八徐侍。姣服極麗，姁偷致態。貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠的礫而照耀兮，華袿飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風，揮若芳。動朱唇，紆清陽。亢音高歌，為樂之方。歌曰：“攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮，慢末事之骩曲。舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。嘉《關雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。啟泰貞之否隔兮，超遺物而度俗。揚激徵，騁清角，贊舞操，奏均曲。形態和，神意協，從容得，志不劫。

於是躡節鼓陳，舒意自廣。游心無垠，遠思長想。其始興也，若俯若仰，若來若往。雍容惆悵，不可為象。其少進也，若翔若行，若竦若傾，兀動赴度，指顧應聲，羅衣從風，長袖交橫。駱驛飛散，颯擖合併。鶣[票鳥]燕居，拉[扌沓]鵠驚。綽約閑靡，機迅體輕。姿絕倫之妙態，懷愨素之潔清。修儀操以顯志兮，獨馳思乎杳冥。在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。明詩表指，喟息激昂。氣若浮雲，志若秋霜。觀者增嘆，諸工莫當。於是合場遞進，按次而俟。埒材角妙，夸容乃理。軼態橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發皓齒。摘齊行列，經營切儗。彷佛神動，迴翔竦峙。擊不致策，蹈不頓趾。翼爾悠往，暗復輟已。及至回身還入，迫於急節，浮騰累跪，跗蹋摩跌。紆形赴遠，漼似摧折。纖弛蛾飛，紛猋若絕。超[走俞]鳥集，縱弛殟歿。委蛇姌裊，雲轉飄曶。體如游龍，袖如素霓。黎收而拜，曲度究畢。遷延微笑，退複次列。觀者稱麗，莫不怡悅。

於是歡洽宴夜，命遣諸客。擾攘就駕，僕夫正策。車騎並狎，巃嵸逼迫。良駿逸足，蹌捍陵越。龍驤橫舉，揚鑣飛沫。馬材不同，各相傾奪。或有逾埃赴轍，霆駭電滅，跖地遠群，暗跳獨絕。或有宛足郁怒，盤桓不發，后往先至，遂為逐末。或有矜容愛儀，洋洋習習，遲速承意，控御緩急。車音若雷，騖驟相及。駱漠而歸，雲散城邑。天王燕胥，樂而不泆。娛神遺老，永年之術。優哉游哉，聊以永日。

作品專輯

所存詩賦見嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

傅毅，字武仲，扶風茂陵（今陝西省咸陽市西）人。少博學。章帝建初中，以文學為蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。

和帝永元初年，為大將軍竇憲司馬，不久而卒。傅毅在文壇上，與班固齊名，曹丕《典論·論文》稱他們 伯仲之間耳。在賦的創作上，當散體大賦已經式微，雖然班固重又提倡，並寫《兩都賦》身體力行，但也總是不可能恢復司馬相如時代的風采，於是傅毅另闢途徑，更以復古的手法，去追蹤大賦的祖型。這顯然有革除司馬相如大賦 但有浮華之辭，不周於用 的積弊，而使其恢復正常發展的意圖，可謂用心良苦。為此，他繼踵枚乘《七發》作《七激》。這是二百多年來所謂大賦中 七體 的第一篇賡續之作，並一時引起了紛紛仿效的 七體 熱，然而從成就看，卻不能與枚乘《七發》相比。

《七發》是基於貴族王侯日益嚴重的生活侈靡、精神頹萎，痛下針砭，並以包融百家文化的 要言妙道 去解惑，現實的針對性很強，思想觀念上積極有為；而《七激》則是針對 徒華公子，託病幽處，游心於玄妙，清思乎黃老，而批評他 變度異趣，違拂雅心，挾六經之指，守偏塞之術，亦有所蔽與，何圖身之謬也！於是以歷述音樂、飲食、車馬、田獵、游觀等，論天下之至妙，列耳目之通好，原情心之性理，綜道德之彌奧 來啟發他，最後全為頌聖：漢之盛世，存乎永平；太和協暢，萬機穆清。於是群俊學士，雲集辟雍，含詠聖術，文質發矇，達犧農之妙旨，照虞夏之典墳，遵孔氏之憲則，投顏閔之高跡。推義窮類，靡不博觀；光潤嘉美，世宗其言。這在語言的運用上雖然有如劉勰《文心雕龍·雜文》所評的 會清要之工，但平心而論，在總體藝術上既沒有創新，在思想觀念上也愈顯相對枚乘的偏狹和倒退，因此價值並不高。另外，傅毅更向上襲祖宋玉《高唐賦》、《神女賦》的形式，創作了《舞賦》。這倒是一篇在藝術上頗具創意，有很高審美價值的優秀作品。此賦假託楚襄王游雲夢將置酒宴飲，與宋玉以 何以娛之· 相問答，於是宋玉陳賦 材人之窮觀，天下之至妙 的舞蹈。這是古代對大規模宮廷樂舞的第一次細緻而生動的文學描繪。它首先敘寫了在明月之夜，於燈火輝煌中，宮中舞場的布置、氣氛，舞女的容貌、妝扮，伴舞的樂聲、歌辭，接下去具體再現了舞女美妙舞蹈的全過程：於是躡節鼓陳，舒意自廣。游心無垠，遠思長想。其始興也，若俯若仰，若來若往。雍容惆悵，不可為象。其少進也，若翱若行，若竦若傾。兀動赴度，指顧應聲。羅衣從風，長袖交橫。絡繹飛散，颯擖合併，鶣鷅燕居，拉鵠驚。綽約閑靡，機迅體輕。……於是合場遞進，按次而俟。埒材角妙，夸容乃理，佚態橫出，瑰恣譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發皓齒。摘齊行列，經營切擬，彷彿神動，迴翔竦峙，擊不致，蹈不頓趾，翼而悠往，暗復輟已。及至回身還入，迫於急節，浮騰累跪，跗蹋摩跌，紆形赴遠，漼似摧折，纖縠蛾飛，紛猋若絕。超逾鳥集，縱弛殟歿，蜲蛇姌裊，雲轉飄忽，體如游龍，袖如素霓。徐收而拜，曲度究畢，遷延而笑，退複次列。

如此精湛傳神的文學筆法，確實上承宋玉，下啟曹植，充分顯示了傅毅深厚的藝術功力和美學追求，其價值遠過 宣上德而盡忠孝 的平庸之作，是這一時期漢賦中不可多得的美文。

少博學百家。明帝時，在平陵學習解說經義的章句之學。章帝時，廣召文學之士，並任命他為蘭台令史，主管國家藏書和檔案之事，拜郎中，與班固、賈逵等名儒共校內府蘭台、東觀的官府藏書，並依《七略》進行圖書分類。永元元年（89）大將軍竇憲擊匈奴時，聘他為記室，遷任司馬。文學作品有《舞賦》、《洛都賦》、《雅琴賦》、《七激》等。撰有《國語解詁》、《左氏傳解詁》等，《原有集，已失傳。