許善心

許善心，字務本，九歲喪父，由母親范氏所撫養。許善心自幼聰明，有心智，所聽到的當時就能記憶背誦，博聞強記，被當時人所稱道。家裡有舊藏圖書一萬多卷，全都通讀涉獵。他十五歲就會寫文章，曾呈進書札給父親的朋友徐陵，徐陵深感驚訝，對人說：“才情格調極高，這是神童啊。”出仕擔任新安王法曹。

陳朝覆滅，許善心穿上喪服在西階下大聲號哭，坐在草墊上，面向東方，一連三天。皇上致信慰撫他。第二天，拜任許善心為通直散騎常侍，並賜給他一套衣服。許善心的哭泣極盡悲哀，進房更換衣服，又出來向北站立，含淚拜了兩拜接受詔命。第二天才朝見，在殿下俯伏哭泣，悲傷得不能起立。隋文帝環視身旁的人說：“我平定陳國，只得到這一個人。既然能懷念他的舊君王，就將是我的忠臣。”

左衛大將軍宇文述每天借用本部士兵幾十人來供自己私下使用，經常用半天也就完了。代理御史大夫梁毗上奏章彈劾他。皇帝此時正將宇文述當做心腹，開始讓法吏審查，有一千餘人都說被役使。過了二十多天，法吏探察皇帝的意思，就說每次使用時間沒超過一天，天數雖多，不該全部計算，縱使是事實，也不應追究罪行。那些士兵聽說后，改口說根本沒有被役使過。皇帝想放過宇文述，讓眾人說這事的虛實，百官都斷為不實。許善心認為宇文述在執仗隊伍中抽調士兵私下役使，雖然不滿整天，卻使執勤守衛有缺，和一般役使部下，情況很不同。又況且士兵大多輪值，分散回歸本部，分道追問，不能互相謀議，而供詞卻相同。現在將近一個月了，才開始翻供，宇文述的罪行很清楚，這怎麼能免罪呢！蘇威、楊汪等二十多人，附同許善心的說法。其他的人都奏議免罪。隋煬帝同意了免罪的奏議。

宇文化及弒隋煬帝之時，隋朝官員都到朝堂拜謁稱賀。唯獨許善心沒有去。許弘仁騎馬跑來告訴他說：“天子已經駕崩，宇文將軍攝政，滿朝文武都來會集道賀。天道人事，自然有代替終結，關你什麼事，而竟如此猶豫遲疑？”許善心對他不滿，不願跟他去。許弘仁回身上馬，流淚說道：“將軍於您全無惡意，您竟自尋死路，豈不痛心嗎？”回來告訴唐奉義，唐奉義把這些情況告訴了宇文化及，宇文化及派遣士兵到家中將他捉拿到朝堂。宇文化及命人放開他，許善心沒有拜謝就出去了。宇文化及目送他，說：“這人太看重氣節啦。（或“這個人心中懷有很大的氣憤啊。”）”又下令捉他回來，斥罵道：“我好意想放你，你竟敢如此無禮！”那些賊黨就拉走許善心，於是殺害了他。時年六十一歲。

等到許善心被害時，他的母親范氏九十二歲，在治喪事時沒有哭泣，撫著靈柩說道：“能為國難而死，我真是有個好兒子啊。”於是卧床不進食，十多天後也去世了。

《隋書·經籍志》別集類又梁卞林撰《七林》12卷，《錄》2卷；又別一種《七林》30卷，《音》1卷；今皆無從考略。家藏書在其祖父時已有萬卷，其父許亨亦喜藏書，他則在國家藏書樓校書數年，抄錄和保存了一定數量書籍。仁壽二年（602）為太常少師，與牛弘等議定禮樂。後轉禮部侍郎，位至通議大夫。被宇文化及所殺，謚文節。其父曾編著有《梁史》未成而歿。繼承父業，成《梁史》70卷，今已不傳。著有《符瑞記》，《靈異記》各10卷，《方物志》20卷。

許善心生於陳武帝永定二年，卒於隋恭帝義寧二年，年六十一歲。（隋書本傳云：“九歲而孤”。查許亨卒於陳太建二年，即公元570年，則善心當生於公元562年。此依本傳善心卒年推算，恐有差誤）少孤，幼善文辭，聰明有思理，所聞輒能誦記，多聞默識，為當世所稱。家有舊書萬餘卷，皆偏通涉。十五解屬文，父友徐陵稱見之，為神童。及壯，起家新安王法曹，太子詹事。江總舉秀才，對策高第，授度支郎中轉侍郎，稱撰史學士。

陳亡，禎明二年（公元588年），隋文帝遣使加通直散騎常侍，使隋，留縶賓館。陳亡，衰服號哭，以本官值門下省。開皇十六年，有神雀降於含章閣，眾人以為祥瑞。隋文帝召百官賜宴，告以此瑞。善心於座請紙筆，制神雀頌。文帝讀畢大喜，遂任為秘書丞。

大業十年（公元614年），隋煬帝游幸江都(今揚州)，善心隨從，授通議大夫。十四年，右屯衛將軍宇文化及與司馬德戡發動兵變，弒殺隋煬帝，立秦王楊浩，自為大丞相。隋朝百官盡趨朝堂拜賀，而善心獨不至。化及遣武士就宅執捕至朝堂，旋又釋之，善心又不拜謝，揮袖舞蹈而出，化及目送之，嘆曰：“此人亦太負氣。”遂被害。后追謚曰“文”。善心嘗與崔祖睿奉勅撰《靈異記》十卷。初，父許亨撰著梁史，末就而卒。善心續成父志，共成七十卷，又曾仿阮孝緒七錄，更制七林，及撰方物志，行於世。

許善心，字務本，高陽北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天門二郡守、散騎常侍。父亨，仕梁至給事黃門侍郎，在陳歷羽林監、太中大夫、衛尉卿，領大著作。善心九歲而孤，為母範氏所鞠養。幼聰明有思理，所聞輒能誦記，多聞默識，為當世所稱。家有舊書萬餘卷，皆遍通涉。十五解屬文，箋上父友徐陵，陵大奇之，謂人曰：“才調極高，此神童也。”起家除新安王法曹。太子詹事江總舉秀才，對策高第，授度支郎中，轉侍郎，補撰史學士。禎明二年，加通直散騎常侍，聘於隋。遇高祖伐陳，禮成而不獲反命，累表請辭。上不許，留縶賓館。及陳亡，高祖遣使告之。善心衰服號哭於西階之下，藉草東向，經三日。敕書唁焉。明日，有詔就館，拜通直散騎常侍。賜衣一襲。善心哭盡哀，入房改服，復出北面立，垂涕再拜受詔。明日乃朝，伏泣於殿下，悲不能興。上顧左右曰：“我平陳國，唯獲此人。既能懷其舊君，即是我誠臣也。”敕以本官直門下省，賜物千段，皁馬二十匹。從幸太山，還授虞部侍郎。

十六年，有神雀降於含章闥，高祖召百官賜宴，告以此瑞。善心於座請紙筆，制《神雀頌》，其詞曰：

臣聞觀象則天，乾元合其德，觀法審地，域大表其尊。雨施雲行，四時所以生殺，川流岳立，萬物於是裁成。出震乘離之君，紀雁司鳳之後，玉錘玉斗而降，金版金縢以傳。並陶冶性靈，含煦動植，眇玄珠於赤水，寂明鏡乎虛堂。莫不景福氤氳，嘉貺’集，馳聲南董，越響《雲》《韶》。粵我皇帝之君臨，闡大方，抗太極，負鳳邸，據龍圖。不言行焉，攝提建指，不肅清焉，喉鈴啟閉。括地復夏，截海翦商，就望體其尊，登咸昌其會。綿區浹宇，遐至邇安，騰實飛聲，直暢傍施。無體之禮，威儀布政之宮，無聲之樂，綴兆總章之觀。上庠養老，躬問百年，下土字民，心為百姓。月棲日浴，熱坂寒門，吹鱗沒羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請吏，削衽承風。豈止呼韓北場，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗愛道，地寧吝寶，川岳展異，幽明效靈。狎素游赬，團膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈。足足懷仁，般般擾義，祥祐之來若此，升隆之化如彼。而登封盛典，雲亭佇白檢之儀，致治成功，柴燎靡玄珪之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克讓，其在斯乎？七十二君，信蔑如也！故神禽顯賁，玄應特昭，白爵主鐵豸之奇，赤爵銜丹書之貴。班固《神爵》之頌，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，棲庭集牖。未若於飛武帳，來賀文棕，刷采青蒲，將翱赤罽。玉幾朝御，取玩軒楯之間，金門旦開，兼留暈翟之鑒。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之茲日。歲次上章，律諧大呂，玄枵會節，玄英統時。至尊未明求衣，晨興於含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。載行載止，當扆寧而徐前，來集來儀，承軒墀而顧步。夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，聖人之大寶。謹案《考異郵》云：“軒轅有黃爵赤頭，立日傍。”占云：“土精之應。”又《禮稽命徵》云：“祭祀合其宜，則黃爵集。”昔漢集泰畤之殿，魏下文昌之宮，一見雍丘之祠，三入平東之府，並旁觀回矚，事陋人微，奚足稱矣。抑又聞之，不刳胎剖卵，則鸞鳳馴鳴；不漉浸焚原，則螭龍盤蜿。是知陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生，而浮潛育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預承嘉宴，不勝藻躍。李虔僻處西土，陸機少長東隅，微臣慚於往賢，逢時盛乎曩代，輒竭庸瑣，敢獻頌云：

太素式肇，大德資生，功玄不器，道要無名。質文鼎革，沿習因成，祥圖瑞史，赫赫明明。天保大定，於鑠我君，武義乃武，文教惟文。橫塞宇宙，旁凝射、汾，軒物重造，姚風再薰。煥發王策，昭彰帝道，御地七神，飛天五老。山祗吐秘，河靈孕寶，黑羽升壇，青鱗伏皁。丹烏流火，白雉從風，棲阿德劭，鳴岐祚隆。未如神爵，近賀王宮，五靈何有，百福攸同。孔圖獻赤，荀文表白，節節奇音，行行瑞跡。化玉黼扆，銜環陛戟，上天之命，明神所格。綏應在旃，伊臣預焉，永緝韋素，方流管弦。頌歌不足，蹈儛無宣，臣拜稽首，億萬斯年。

頌成，奏之，高祖甚悅，曰：“我見神雀，共皇后觀之。今旦召公等入，適述此事，善心於座始知，即能成頌，文不加點，筆不停毫，常聞此言，今見其事。”因賜物二百段。十七年，除秘書丞。於時秘藏圖籍尚多淆亂，善心放阮孝緒《七錄》，更制《七林》，各為總敘，冠於篇首。又於部錄之下，明作者之意，區分其類例焉。又奏追李文博、陸從典等學者十許人，正定經史錯謬。仁壽元年，攝黃門侍郎。二年，加攝太常少卿，與牛弘等議定禮樂，秘書丞、黃門，並如故。四年，留守京師。高祖崩於仁壽宮，煬帝秘喪不發，先易留守官人，出除岩州刺史。逢漢王諒反，不之官。

大業元年，轉禮部侍郎，奏薦儒者徐文遠為國子博士，包愷、陸德明、褚徽、魯世達之輩並加品秩，授為學官。其年，副納言楊達為冀州道大使，以稱旨，賜物五百段。左衛大將軍宇文述每旦借本部兵數十人以供私役，常半日而罷。攝御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千餘人皆稱被役。經二十餘日，法官候伺上意，乃言役不滿日，其數雖多，不合通計，縱令有實，亦當無罪。諸兵士聞之，更雲初不被役。上欲釋之，付議虛實，百僚咸議為虛。善心以為述於仗衛之所抽兵私役，雖不滿日，闕於宿衛，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府，分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，奸狀分明，此何可舍。蘇威、楊汪等二十餘人，同善心之議。其餘皆議免罪。煬帝可免罪之奏。后數月，述譖善心曰：“陳叔寶卒，善心與周羅?、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心為祭文，謂為陛下，敢於今日加叔寶尊號。”召問有實，自援古例，事得釋，而帝甚惡之。又太史奏帝即位之年，與堯時符合，善心議，以國哀甫爾，不宜稱賀。述諷御史劾之，左遷給事郎，降品二等。四年，撰《方物志》奏之。七年，從至涿郡，帝方自御戎以東討，善心上封事忤旨，免官。其年復征為守給事郎。九年，攝左翊衛長史，從渡遼，授建節尉。帝嘗言及高祖受命之符，因問鬼神之事，敕善心與崔祖濬撰《靈異記》十卷。

徠初，善心父撰著《梁史》，未就而歿。善心述成父志，修續家書，其《序傳》末，述製作之意曰：

謹案太素將萌，洪荒初判，乾儀資始，辰象所以正時，巛載厚生，品物於焉播氣。參三才而育德，肖二統而降靈。有人民焉，樹之君長，有貴賤矣，為其宗極。保上天之眷命，膺下土之樂推，莫不執大方，振長策，感召風雲，驅馳英俊。干戈揖讓，取之也殊功，鼎玉龜符，成之也一致。革命創製，竹素之道稍彰，紀事記言，筆墨之官漸著。炎農以往，存其名而漏其跡，黃軒以來，晦其文而顯其用。登丘納麓，具訓誥及典謨，貫昴入房，傳夏正與殷祀。辨方正位，論時訓功，南北左右，兼四名之別，檮杌乘車，擅一家之稱。國惡雖諱，君舉必書，故賊子亂臣，天下大懼，元龜明鏡，昭然可察。及三郊遞襲，五勝相沿，俱稱百穀之主，並以四海自任，重光累德，何世無哉！

逮有梁之君臨天下，江左建國，莫斯為盛。受命在於一君，繼統傳乎四主，克昌四十八載，餘祚五十六年。武皇帝出自諸生，爰升寶曆，拯百王之弊，救萬姓之危，反澆季之末流，登上皇之獨道。朝多君子，野無遺賢，禮樂必備，憲章咸舉。弘深慈於不殺，濟大忍於無刑，蕩蕩巍巍，可為稱首。屬陰戎入潁，羯胡侵洛，沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。廊廟有序，翦成狐兔之場，珪帛有儀，碎夫犬羊之手。福善積而身禍，仁義在而國亡。豈天道歟？豈人事歟？嘗別論之，在《序論》之卷。

先君昔在前代，早懷述作，凡撰《齊書》為五十卷；《梁書》紀傳，隨事勒成，及闕而未就者，《目錄》注為一百八卷。梁室交喪，墳籍銷盡。冢壁皆殘，不準無所盜，帷囊同毀，陳農何以求！秦儒既坑，先王之道將墜，漢臣徒請，口授之文亦絕。所撰之書，一時亡散。有陳初建，詔為史官，補闕拾遺，心識口誦。依舊目錄，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘閣訖。

善心早嬰荼蓼，弗荷薪構，太建之末，頻抗表聞，至德之初，蒙授史任。方願油素採訪，門庭記錄，俯勵弱才，仰成先志；而單宗少強近，虛室類原、顏，退屏無所交遊，棲遲不求進益。假班嗣之書，徒聞其語，給王隱之筆，未見其人。加以庸瑣涼能，孤陋末學，忝職郎署，兼撰《陳史》，致此書延時，未即成續。禎明二年，以台郎入聘，值本邑淪覆，他鄉播遷，行人失時，將命不復。望都亭而長慟，遷別館而懸壺。家史舊書，在後焚盪。今止有六十八卷在，又並缺落失次。自入京已來，隨見補葺，略成七十卷。《四帝紀》八卷，《后妃》一卷，《三太子錄》一卷，為一帙十卷。《宗室王侯列傳》一帙十卷。《具臣列傳》二帙二十卷。《外戚傳》一卷，《孝德傳》一卷，《誠臣傳》一卷，《文苑傳》二卷，《儒林傳》二卷，《逸民傳》一卷，《數術傳》一卷，《籓臣傳》一卷，合一帙十卷。《止足傳》一卷，《列女傳》一卷，《權幸傳》一卷，《羯賊傳》二卷，《逆臣傳》二卷，《叛臣傳》二卷，《敘傳論述》一卷，合一帙十卷。凡稱史臣者，皆先君所言，下稱名案者，並善心補闕。別為《敘論》一篇，托於《敘傳》之末。

十年，又從至懷遠鎮，加授朝散大夫。突厥圍雁門，攝左親衛武賁郎將，領江南兵宿衛殿省。駕幸江都郡，追敘前勛，授通議大夫。詔還本品，行給事郎。十四年，化及殺逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨不至。許弘仁馳告之曰：“天子已崩，宇文將軍攝政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預於叔而低徊若此！”善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：“將軍於叔全無惡意，忽自求死，豈不痛哉！”還告唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執至朝堂。化及令釋之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大負氣。”命捉將來，罵云：“我好欲放你，敢如此不遜！”其黨輒牽曳，因遂害之，時年六十一。及越王稱制，贈左光祿大夫、高陽縣公，謚曰文節。

善心母範氏，梁太子中舍人范孝才之女，少寡養孤，博學有高節。高祖知之，敕尚食每獻時新，常遣分賜。嘗詔范入內，侍皇后講讀，封永樂郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰：“能死國難，我有兒矣。”因卧不食，后十餘日亦終。