還陝述懷

此詩描寫戰爭場面，抒發時事感慨，充滿浩然正氣。全詩分三層。

首聯第一層，“慨然撫長劍，濟世豈邀名！”詩人剛剛經歷了南征北戰，結束了群雄割據、國家四分五裂的局面，如今凱旋班師，面對著剛剛得到統一的大好河山，想起此前戰爭的艱辛，將士們的浴血奮戰，不禁手撫腰間的長劍慨然長嘆。由於前線將士的流血犧牲，贏得統一局面，使人民過上安定生活。這一切都是為了“濟世救民”，而不是為了爭名奪利。

中間三聯為第二層，分別描述行軍、駐營、出擊三個場面，是全詩核心部分。“星旌紛電豈，日羽肅天行”一聯寫行軍場面，“星旌”“日羽”，渲染隊伍浩蕩、旌旗簇擁，軍情火急、戰報不絕。“紛電豈”“肅天行”，表現行動迅猛，紀律嚴明。短短兩句十字，把一支軍風嚴明、行動迅速、聲勢威嚴的正義之師的雄姿展現在讀者眼前。“遍野屯萬騎，臨原駐五營”一聯寫駐紮場面，千軍萬馬，漫山遍野。“登山麾武節，背水縱神兵”一聯則寫戰鬥場面，“登山”“背水”寫地形複雜。“麾武節”“縱神兵”謂指揮靈活。“背水縱神兵”用典，《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”這裡作者是以大軍事家韓信自比。中間短短三聯六句，再現一次規模巨大的軍事行動，從列隊行軍到紮營駐兵、再到臨陣戰鬥，都寫得凝鍊而又具體形象。

末聯為第三層，以抒發豪情壯志作結，“在昔戎戈動，今來宇宙平。”與首聯遙相呼應，語義剛毅果絕。戰爭是殘酷無情的，必然會有流血犧牲，但從前的犧牲是為了換來今天的統一。詩人心中不無感慨，更多慰藉。李世民在這些方面透露出來的戰爭觀，具有歷史進步意義。

這樣風格遒健的詩篇與浮靡的六朝遺風大異其趣，它出現在初唐詩壇帝王筆下，是值得注意的一種文學現象，這也說明李世民在革新初唐詩風方面作出的努力和取得的成就。

《還陝述懷》是唐王朝創建初期，李世民率師平定關東割據勢力后，回師關中時創作的篇章。作者回憶當年自己慷慨撫劍，舉義起事，濟天下黎民於水火之中，以及在陝地進行的激烈戰鬥，撫今追昔，因作此詩，以抒豪情。

平頂山工業職業技術學院高級講師胡紹玲《唐太宗的詩歌創作》：詩以高亢激昂的情調抒發著唐太宗高遠的政治追求。“慨然”字領起全詩，一方面將人們帶入隋末群雄紛爭的過去，另一方面又以包吞宇宙的氣勢睥睨著一切。

唐太宗李世民（598年1月28日/一說599年1月23日—649年7月10日），祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐高祖李淵和竇皇后次子，唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立后，官居尚書令、右武候大將軍，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等割據勢力。武德九年六月初四（626年7月2日），李世民發動“玄武門之變”殺死太子李建成和齊王李元吉。后不久，唐高祖被迫退位，李世民繼立為帝，是為唐太宗，年號“貞觀”。

在位期間，李世民積極聽取群臣的意見。對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為唐朝盛世奠定重要基礎。

貞觀二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，謚號文皇帝（后加謚文武大聖大廣孝皇帝），葬於唐昭陵。他愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。