南宮生傳

南宮生，吳人，偉軀幹，博涉書傳（1）。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養賓客（2），及與少年飲博遨戲，盡喪其貲（3）。逮壯，見天下亂，思自樹功業，乃謝酒徒（4），去學兵，得風后《握奇》陣法（5）。將北走中原，從豪傑計事。會道梗，周流無所合（6）。遂溯大江，游金陵（7），入金華、會稽諸山（8），搜覽瑰怪（9）；渡浙江（10），泛具區而歸（11）。家居以氣節聞，衣冠慕之（12），爭往迎侯，門止車日數十輛。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。

有二將軍，恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，為語古賢將事。其人竦聽（13），居樽下拜（14），起為壽，至罷會，無失儀。

其一嘗遇生客次（15），顧生不下己，目慴生而起（16）。他日見生獨騎出，從健兒帶刀策馬踵後生（17），若將肆暴者。生故緩轡，當中道進，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避（18）。明旦，介客詣生謝（19），請結歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯，好箴切友過（20）。有忤己，則面數之，無留怨。與人論議，蘄必勝（21），然援事析理，眾終莫能折。

時藩府數用師（22），生私策其雋蹶（23），多中。有言生於府，欲致生幕下，不能得；將中生法，生以智免。

家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲（24），延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏（25），為請諸公間營具之（26），終飲其德不言（27）。故人皆多生（28），謂似樓君卿（29），原巨先（30），而賢過之。

久之，稍厭事，闔門寡將迎（31），辟一室，庋歷代法書（32），周彝、漢硯、唐雷氏琴（33），日游其間以自娛。素工草隸，逼鍾、王（34），患求者眾，遂自閟（35），希復執筆（36）。歆慕靜退（37），時賦詩見志，怡然處約（38），若將終身。

生姓宋，名克，家南宮裡，故自號雲。

（1）傳：指解釋經書的文字。

（2）周：通“周”，救濟。

（3）貲（zī）通“資”，財貨，這裡指家財。

（4）謝：告別。

（5）風后：相傳為皇帝相。《握奇》：《握奇經》，古代的兵書。舊題風后撰，漢代公孫弘解，晉代馬隆述贊。是一部依託的書。

（6）周流：周行各地。

（7）金陵：今江蘇南京市。

（8）金華：山名，在今浙江金華市北。北（kuài）稽：山名，在今浙江紹興市東南。

（9）瑰怪：指瑰麗怪異的景象。

（10）浙江：水名。古名漸水，又名之江，因其多曲折，故名浙江。北源新安江，南源蘭溪，二水合於建德縣東南，因不同地段而有桐江、富春江、錢塘江等名稱。

（11）具區：太湖的古名。

（12）衣冠：指衣冠之士，即世族，士紳。

（13）竦聽：恭敬地聽著。

（14）居樽：停杯。

（15）客次：作客住宿的處所。

（16）慴（shè）：同“懾”，威懾。

（17）踵：跟隨。

（18）突冒：衝撞冒犯。呵避：吆喝躲開。

（19）介客：傳信的賓客。

（20）箴切：規勸。

（21）蘄：通“祈”，求。

（22）藩府：指張士誠府第。

（23）策：謀算。雋（jùn）：克敵致勝。厥：挫敗。

（24）周旋款曲：交往款待。

（25）削牘：刻在木簡上。這裡指書寫在紙上。疏：條陳。

（26）營具：籌劃齊備。

（27）飲：隱沒。

（28）多：讚許。

（29）樓君卿：樓護，字君卿，漢代人。初為京兆吏，喜結交士大夫，為眾人所信服。被擢升為太守。后依附王莽，位列九卿。

（30）原巨先：原涉，字巨先，曾為谷口令，為報叔父仇自劾去官，成為西漢時有名的遊俠。事迹見《漢書·遊俠傳》。

（31）將迎：送迎。

（32）庋（guǐ）：收藏。

（33）周彝：周代青銅祭器。雷氏琴：唐代蜀中雷威所制的琴，世稱為“雷琴”。見李肇《國史補》下。

（34）逼：近似。鍾：鍾繇，字元常，三國魏著名書法家。王：王羲之。晉代著名書法家。

（35）閟（bì）：閉。

（36）希：少。

（37）歆慕：羨慕。

（38）處約：安於生活儉約。

（39）刮磨：削磨。

（40）藏器：《易經·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而勸。”器，喻才能。

南宮生，是蘇州人。身材高大，讀書很多。年輕時喜愛俠義的行為，愛好擊劍和騎馬，尤其長於用彈弓，對準飛的鳥就能擊落它。家中向來財物多，南宮生就用家中的財物供養賓客，並且和少年們一起喝酒賭錢，花盡了家中的資產。到了壯年，見天下大亂，就想著要建功立業，於是離開酒肉朋友們，去學習兵法，學得了風后布陣打仗的方法。準備往北到中原去，跟隨豪傑們圖謀大的事業，正趕上道路不通，各處走走都不如意，就沿著長江往上走，到了南京，又到了金華縣和會稽山，渡過錢塘江，在太湖上遊行過一通后歸來。

南宮生在家鄉一向以有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭著到他家請他或問候他，他家門前停放（來賓）的車一天有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結交，無論貴賤，都彎著身子恭敬地跟他們交往。有兩個武官靠著有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，（人們）稱說（他們）是戴著帽子的老虎。其中一個人曾經請南宮生喝酒，有人說：“那個人酒醉後會行兇傷人，不能跟他接近。”南宮生笑著說：“依仗酒醉撒酒風的人怎麼會勇悍？我將要制服他。”即命令僕人套車前往，酒席上南宮生坐在上座，給（那個軍將）講說古代好將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著，還在下面行禮敬酒，一直到宴會結束，也沒有失禮的地方。另外一個人曾經在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼裡，就怒目而視南宮生並離開了。某一天看見南宮生一個人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的後面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢衝撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那裡賠禮，請求交好。南宮生能以氣節服人大多像這樣。

南宮生性格剛直，善於談論，喜愛規勸朋友的過錯。朋友中有抵觸自己的，就當面指出他的過錯，一點也不記仇。跟人談論，總是求勝，能引證事實，分析道理，眾人沒有能駁倒他的。當時藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說南宮生（如何推斷軍事勝敗），（張士誠）想招致南宮生到藩府作幕客，沒有辦成，就設計讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒有受到危害。家裡雖然因為受人陷害的事窮了，但喜愛跟人結交仍然那樣，有時贈送酒肉（給朋友），站著召朋友一起喝酒吃肉以娛樂。四方到蘇州遊玩的士人，南宮生了解到他們是有賢德的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場合宣揚他們的美德。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什麼，替他們到公眾之中去籌畫辦理，最後做了好事也不說。所以人們大多稱讚他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過了他們兩人。

很長時間以後，漸漸地不願意到外面活動了，就關閉家門少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏名書法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那裡自娛自樂。他一向工於草書和隸書，近於鍾繇、王羲之的造詣，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩來表示自己的心意，安樂地過著樸素謙退的生活，像是要這樣度過一生。

南宮生姓宋，名克，家在南宮裡，所以自己給自己取號為“南宮裡”。

這篇文章選自《高青丘集·鳧藻集》卷四。文章描寫南宮生經歷了三次變化，由早年的尚俠，變為壯年的“思自樹功業”，學兵習武，但無所遇，再變而為“靜退”，“怡然處約”。文中重點是描寫他的豪俠尚氣，喜歡交遊，助人之急。特別是他的抗直不屈，以氣勢折服“恃武橫甚”的二員將軍的故事，更寫得生動而令人欽敬。

高啟（1336—1374），字季迪，長州（今江蘇蘇州）人。少警敏博學，元末，張士誠據吳，隱居吳淞江青丘，自號青丘子。1369年（明洪武二年），召修《元史》，授翰林院國史編修官，復命教授諸王。次年，擢戶部右侍郎，自陳年少不敢當重任。求辭官，遂放歸田裡，以教書為業。蘇州知府魏觀於張士誠宮室舊址改建府治，高啟為作《上樑文》。魏觀被告發下獄，株連高啟，被腰斬，年僅三十九歲。

高啟工詩，為明初詩人中創作成就最高的作家。與楊基、張羽、徐賁被稱“吳中四傑”。著有《吹台集》、《江館集》、《鳳台集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等詩集。