劉海子村

劉海子村在村黨支部村委的領導下拋棄原有的粗獷式種植方法，採取科學種田，精耕細作，多層次多目標種 植，農業產量穩步提高。本村農業特色為蔬菜種植，蔬菜品種多樣性，以韭菜為主要經濟蔬菜，其銷售輻射整個聊城市及周邊縣市。

近年來受國內大環境影響，村領導及時調整發展戰略，積極發展養殖業，肉雞肉鴨養殖基地如雨後春筍般湧出。村民種植養殖相輔相成不違農時，自己開創了獨特的致富道路，受到市委市政府一致好評。

劉海子村時刻在思索如何變林業資源優勢為勝勢，引領村域經濟跨越騰飛。近年來，劉海子村把林木板材產業作為主導產業，發展以板材深加工為主體的循環經濟模式，突出產業鏈條的前延後伸，相繼培植了伐樹、鏇皮、鋸軸、切片、多層板、膜紙等木材加工企業，同時，將樹枝、樹根、樹皮、鋸沫等衍生品加工成顆粒燃料、密度板等產品，實現變廢為寶、吃干榨盡，初步形成了一條完整的環型經濟鏈條。

劉海子村劉氏家族：

據村中的劉氏族譜記載，劉海子村劉氏家族始祖劉德演於明朝洪武年間由直隸順天府密雲縣（今北京市密雲 縣）遷居清平城西定居，其長子劉宗善居於城西南，建村劉海子。劉海子村至今已有六百餘年，劉氏家族也已發展壯大，現已傳至二十四世。先人不敢攀漢高祖皇帝及漢昭烈皇帝之名門，乃另起門戶，奉德演公為始祖。德演公娶妻王、趙氏生子宗善（劉海子村二世祖）。生子宗義（劉庄村二世祖）。

家族祭祖：

劉海子村村民文化生活豐富。以年關祭祖為例，每年正月初二早上吃過早飯後，村中男性村民集體在村委集合去祖塋祭祖，並有村民自己組織的大鼓、嗩吶、大鑔、小鑔、大鑼人員齊奏喜慶音樂前往祖塋。祭祖過程：一、祖墳墳頭壓墳頭紙、燒紙錢；二、鳴放鞭炮禮花；三、全體劉氏子孫一起向祖墳三叩頭；四、劉氏子孫向健在的輩分最高的族人叩頭。劉海子村劉氏家族祖塋在今清平城西南一里處，原祖塋內有墓碑及松柏等，墳墓封土高大，佔地近百畝。松柏蔥蒼蔽日，塋地氣勢恢宏，建造豪華，聞名遐邇，遠近百里無人不曉。但祖塋松柏及祖先墓碑在十年文化大革命時期被毀。現今由於劉氏族人在發展致富中不忘先祖之功德，為表示劉氏族人對先祖的緬懷之意，故2012年清明節劉海子村與劉庄村劉姓族人共同集資為祖先重新立碑三塊，並刻有墓誌銘以表族人對先祖的尊重與感激。祖塋載於縣誌。

劉海子村每年正月初二都會舉行劉氏家族祭祖儀式，一方面為表示劉氏族人對先祖的緬懷之意，同時也增加了族人之間的團結和睦。

竹馬舞：

“竹馬舞”又稱“跑竹馬”，因舞蹈道具竹馬和跑馬動作而得名，“竹馬”舞的道具竹馬分前後兩部分，即馬前身和馬後身。因竹馬用竹作骨架，並用多層紙糊制而成，故曰“竹馬”。表演時，騎手戴頭盔，穿鎧甲，將馬的前身、後身拴在腰間，左手拉動馬頭，右手高舉兵刃，配以敲擊樂助威，煞是威風。劉海子竹馬舞歷史悠久，相傳源於600多年前元朝末年漢族群眾起義殺韃子、推翻元朝黑暗統治的故事。後來，人們為了紀念當時的起義和犧牲的五位將領，用具有象徵意義的五色竹馬（紅、黑、黃、白、棗紅），結合古代戰陣，變化表演線路，編排了竹馬舞。最早的表演內容體現了民族英雄騎馬出征打仗，抗擊外族侵略的主題，后經不斷革新，把戰陣與節日娛樂相結合，形成了較為複雜的民間舞蹈形式。是我縣有名的民間舞蹈形式。

清末民初，是劉海子竹馬舞全盛時期，演出者可跑一百單八陣。由於年久失傳，現在只能跑十幾種陣法。竹馬舞有記載的代表陣型主要有天王陣、地王陣、龍門陣、虎門陣、雷公陣、陽光陣、葫蘆陣、剪刀陣、埋伏陣、迷魂陣、起門陣、連環陣、羅成陣、麥穗陣、一字長蛇陣等。固定套路主要有雙進門、四門斗、水溜溜、繞八字、蛇脫皮、十字靠、剪子股、跑圓場、二龍出水等。

竹馬舞因製作的馬頭能左右上下擺動，就形成了一句歇後語：“劉海子的竹馬——活頭的”，這句歇後語在高唐廣為流傳，並在日常生活中常被引用。劉海子竹馬舞既具有健身娛樂功能，又有提升士氣、振奮精神、鼓舞人心、團隊合作的教化功能。在每年舉行的全縣民舞調演中，“竹馬舞”是高唐人最愛看的民間舞蹈之一，有百看不厭，百看常新的感覺。

“竹馬”舞，以群馬舞之，表演各種作戰陣法。“竹馬”的顏色分紅、黃、橙、綠、青、藍、紫。每種顏色可單匹也可雙匹。騎手的盔甲顏色與坐騎顏色相同。表演者按各種陣法跑動。跑陣時，表演者加道白和唱段，以增強表演效果。劉海子竹馬舞一般需用十匹馬，五個馬童及十個旗手，加上伴奏人員，共三十餘人（據該村老藝人回憶，清末民初時期，表演及伴奏人員多達近百人）。其中黑馬兩匹，騎手身穿黑盔黑甲，手中道具為大鎚，旗上綉黑虎。白馬兩匹，騎手穿白盔白甲，手中道具為大斧，旗上綉銀龍。紅馬兩匹，騎手紅盔紅甲打扮，手拿大刀，旗上綉鳳凰。黃馬兩匹，騎手穿黃盔黃甲，手拿鐧，旗上綉仙鶴。棗紅馬兩匹，騎手穿棗紅盔甲，旗上綉麒麟。騎手們一手拉動馬頭，一手高舉武器，煞是威武。表演按“二龍出水陣、剪刀陣、羅成陣、麥穗陣、龍門陣、埋伏陣、迷糊陣、八卦連環陣、四門陣、葫蘆陣”十個陣型來跑陣表演，伴奏加兩支長號，來烘托戰馬嘶鳴的效果。“竹馬”舞不僅是一種娛樂活動，對研究古代作戰陣法也有啟示。

2011年，高唐“竹馬舞”作為高唐縣第一批非物質文化遺產，被聊城市政府列入市級非物質文化遺產名錄予以政策性保護。2015年，聊城市申遺辦公室推薦申報省級非物質文化遺產命名項目。

古槐：

劉海子村中南北路東側有一棵國槐。據考，此槐為明洪武年間劉氏家族遷居落戶此村時所植。做為遷徙、安家的見證；劉氏世代對其倍加愛護，在歷史的風雨中，從主幹幾多枯死來看，國槐曾多次因天災人禍命臨冥界，但又頑強地活了下來。樹志人文、人輔古樹、人願樹伴劉氏家族長生；樹戀人情不願仙逝歸冥,，人樹相依度過了六百多個春秋。該樹被譽為"戀故不冥"。至2005年時，這棵國槐雖然主幹枯朽一半，中空由根到權，力不支冠，已經南傾。但北面的活層所續生的樹冠生氣勃勃，沒有掙扎度日之象。欲伴劉氏家族繼續生存下去。2005年測得樹高9米、干高2.8米、樹圍2米、樹冠直徑9米。

劉海子村物華天寶人傑地靈，可謂瓜瓞綿綿。出現了很多知名人士，據劉海子村劉氏族譜記載，舉人明朝弘治十七年甲子科本省，舉人明朝弘治四年辛酉任闌陽知縣。如已故山東師範大學教授劉明泉，已故高唐縣畜牧局局長劉愛明，趙寨子中學校長劉愛申，以及農民企業家李武祥等。百年大計教育為本，村中相繼培出了二百多名大學生專業人才和後備力量，他們必將成為劉海子村的中間力量帶領村民在致富路上越走寬。