杭州飛來峰

公交指南

公交站名：靈隱(飛來峰)

停靠公交線路：K7、游1線/Y1(外環單線)、游2線/Y2(內環單線)、K807、K837

洞壑

飛來峰在地質構造上屬石灰岩，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說有72洞，大多已經湮沒。

現有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過岩頂的石縫能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

冷泉

飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云：“湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。”冷泉池畔建有冷泉亭。

理公塔

飛來峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見。全塔由下至上逐級收分，結構樸實無華，別具一格。

位於靈隱飛來峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏，亭旁山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的。亭上有楹聯云：“路轉峰迴藏古迹，亭空人往仰前賢。”今日的翠微亭是1924年時在原有亭址上重新修築的。

石刻造像

在飛來峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時期的石刻造像470多尊（其中保存完整和比較完整的有335尊）。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術的珍貴歷史遺產。

宋代造像有200多尊，以上型居多。盧舍那佛會浮雕造像是宋人造像中最精緻的作品。南宋大肚彌勒像是飛來峰造像中最大的一尊，也是我國現有最早的大肚彌勒。那坦胸露肚、笑口常開、“容天下一切難容之事；笑天下一切可笑之人”的形像，使遊客競相攝影留念。

飛來峰喇嘛教造像，現存元代漢、藏式造像約100多尊，雕刻精細，容相清秀，體態窈窕，且保存較為完整。青林洞口外壁上的毗盧遮那和文殊、普賢造像，是杭州西湖最早的一龕元代石刻造像。呼猿洞口左側有一塊宋代高浮雕造像。

1993年，飛來峰景區又開闢了一處名為中華石窟藝術集萃園景點。集萃園借飛來峰山林之勢，依石刻造像之利，因勢賦形地塑造了四川大足石刻、樂山大佛、安岳卧佛、甘肅麥積山石窟、山西雲崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。集萃園全長250米，塑造了代表不同地方、各個年代的佛像近萬尊。飛來峰的元代造像尤其珍貴，彌補了我國五代至元代的石窟藝術的空缺。1982年，國務院公布飛來峰造像為全國重點文物保護單位。

靈隱寺位於西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，這裡千峰競秀，萬壑爭流，是一處古豐富、景色宜人的遊覽勝地，靈隱寺是江南著名古剎之一。

靈隱寺創建於東晉咸和元年（326年），距今已有1670多年歷史靈隱寺，又名雲林寺。印度僧人慧理見這裡景色奇幽，以為是“仙靈所隱”就在這裡建寺，取靈名隱。五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，有九樓、十八閣、七十七殿堂，僧眾三千，成為江南名剎。自創建以來，毀建10餘次，1956年和1975年兩次整修，成了現在的規模。

遊人自“咫尺西天”照壁往西進入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位於飛來峰岩旁，與周圍景色頗為協調。往右過春淙亭。一道紅牆暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。

唐時冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯“泉自幾時冷起，峰從何處飛來”寫得很有意趣。

過冷泉，靈隱古剎即在眼前。靈隱寺天王殿上懸“雲林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。據靈隱寺記載，清康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡至靈隱，一日早晨靈隱寺主持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，一派雲林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請康熙帝為寺院題字，康熙帝即景生情題了“雲林禪寺”，但靈隱寺已名揚天下，人們依舊稱雲林禪寺為靈隱寺。

靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，進天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛，兩邊為四大天王，彌勒佛後壁佛龕里站著手執金剛杵的韋馱菩薩，韋馱佛像造型端莊，由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價值、過天王殿為庭院，院中古木參天，正面是大雄寶殿，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子，說是善財童子拜觀音的故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼。

游靈隱，看飛來峰，可別忘了：山外有山，天外有天。在領略佛教文化之後，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鐘聲隱約可聞，在此品嘗美味佳肴，是不是別有一番風味啊？

靈隱寺前的飛來峰，又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山體由石灰岩構成。飛來峰由於長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷，極富傳奇色彩。飛來峰的廳岩怪石，如蛟龍，如奔象，如卧虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一。”據前人記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。現在僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。

飛來峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來的佛教石窟造像，多達三百四十餘尊，為我國江南少見的古代石窟藝術瑰寶，堪與重慶大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。石刻有西方三聖像（五代）、盧舍那佛會浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代），有隋朝古剎下天竺寺（法鏡寺），由此沿溪往西南行，又有晚於下天竺兩年始建的中天竺寺（法凈寺）和五代吳越始建的上天竺寺（法喜寺），合稱“三天竺”。

對於飛來峰的名稱來歷有不少的傳說。

游飛來峰時，你會看到此山無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫，其景觀與周圍諸峰迥異，徜徉在靈隱、飛來峰、三天竺一派悠遠、深沉的佛國氛圍里，尋訪並盡情領略佛教藝術的魅力，能真切感受到蘊藏在西湖山水之間的豐厚的歷史文化韻味。

有一個流傳已久的傳說：相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到此峰驚奇地說：“此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”因此稱為飛來峰。

又說相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸大家趕快離開。村裡人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家，於是就把此山峰稱為“飛來峰”。可是，這畢竟只是傳說，事實並不是如此。