集驗方

朝廷都非常重視醫藥事業，君相以愛民為務，官設惠濟局，以醫藥施捨貧民。在士大夫中，留心方書，且校正、編撰醫書者很多，成為一時風尚，洪遵即為代表人物之一。所著《洪氏集驗方》五卷，於南宋乾道六年（1170）刊刻。書中有洪遵自撰刻書題記：“右《集驗方》五卷，皆予平生用之有著驗或雖未及用而傳聞之審者，刻之姑孰，與眾共之。乾道庚寅十二月十日鄱陽洪遵書。”姑孰，即今安徽當塗縣古名。《宋史》本傳記載，洪遵“乾道六年起始知信州，徙知太平州。”北宋太平興國二年（977），升南平軍為太平州，屬江南東路，其治所就在今安徽當塗。乾道六年，洪遵正在太平州任職。此書刻成后，是否及時印行，已不得而知。今存此本則在刻板十年後，用公文紙刷印，紙背文字清晰可見，為宋淳熙七、八年（1180、1181）檔冊內容，由此可知此本印行大致年代。今藏國家圖書館的此宋乾道六年姑孰郡齋刻公文紙印本的《洪氏集驗方》是該書現存最早版本，且為孤本，具有珍貴的版本及史料價值。

姚僧垣，（499—583），字法衛。南朝梁醫。武康人。吳太常信之八世孫，曾祖姚郢，父姚菩提，子姚察。少習醫，好文史。二十四歲時梁武帝召入禁中面試，僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。歷任臨川嗣王國左常侍、驃騎廬陵王府田曹參軍、殿中醫師、大醫正，加文德主帥、直閣將軍。後由梁入北周，位遇甚重。陳宣帝尚為太子，常苦心痛，乃令姚僧垣醫治，其疾即愈。大將軍、樂平公竇集暴感風疾，無所覺知。諸醫生謂不可救。姚為之合湯，所患即愈。僧垣醫術高妙，為世人推崇，前後效驗，不可勝記。至於諸蕃外域，咸請託之。僧垣乃搜采奇異，參校徵效者，為《集驗方》十二卷（《隋志》著錄：《姚氏集驗方》十卷，別載《姚大夫集驗方》十二卷；《藝文略》有《姚大夫單方》一卷；日本《本朝書目》有《雜藥方》一卷，姚大夫撰），又撰《行記》三卷。有《梁后略》10卷行世。后孫思邈著《千金要方》多參考其《集驗方》。及考王燾《外台秘要方》，冠以“集驗”者有300餘條，注《千金》同者，占其大半。

《周書·卷四十七·列傳第三十九·藝術》，姚僧垣，字法衛，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾歷年，乃留心醫藥。梁武帝性又好之，每召菩提討論方術，言多會意，由是頗禮之。僧垣幼通洽，居喪盡禮。年二十四，即傳家業。梁武帝召入禁中，面加討試。僧垣酬對無滯。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐臨川嗣王國左常侍。大同五年，除驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，還領殿中醫師。時武陵王所生葛修華，宿患積時，方術莫效。梁武帝乃令僧垣視之。還，具說其狀，並記增損時候。梁武帝嘆曰：“卿用意綿密，乃至於此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此術，是以每恆留情，頗識治體。今聞卿說，益開人意。”十一年，轉領太醫正，加文德主帥、直合將軍。梁武帝嘗因發熱，欲服大黃。僧垣曰：“大黃乃是快葯。然至尊年高，不宜輕用。”帝弗從，遂至危篤。梁簡文帝在東宮，甚禮之。四時伏臘，每有賞賜。太清元年，轉鎮西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史，不留意於章句。時商略今古，則為學者所稱。

及侯景圍建業，僧垣乃棄妻子赴難。梁武帝嘉之，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。及宮城陷，百官逃散。僧垣假道歸，至吳興，謁郡守張（嶸）〔嵊〕。嵊見僧垣流涕曰：“吾過荷朝恩，今報之以死。君是此邦大族，又朝廷舊臣。今日得君，吾事辦矣。”俄而景兵大至，攻戰累日，郡城遂陷。僧垣竄避久之，乃被拘執。景將侯子鑒素聞其名，深相器遇，因此獲免。及梁簡文嗣位，僧垣還建業，以本官兼中書舍人。子鑒尋鎮廣陵，僧垣又隨至江北。

梁元帝平侯景，召僧垣赴荊州，改授晉安王府諮議。其時雖克平大亂，而任用非才，朝政混淆，無復綱紀。僧垣每深憂之。謂故人曰：“吾觀此形勢，禍敗不久。今時上策，莫若近關。”聞者皆掩口竊笑。梁元帝嘗有心腹疾，乃召諸醫議治療之方。咸謂至尊至貴，不可輕脫，宜用平葯，可漸宣通。僧垣曰：“脈洪而實，此有宿食。非用大黃，必無差理。”梁元帝從之，進湯訖，果下宿食，因而疾愈。梁元帝大喜。時初鑄錢，一當十，乃賜錢十萬，實百萬也。論壇及大軍克荊州，僧垣猶侍梁元帝，不離左右。為軍人所止，方泣涕而去。尋而中山公護使人求僧垣。僧垣至其營。復為燕公於謹所召，大相禮接。太祖又遣使馳驛征僧垣，謹（故）〔固〕留不遣。謂使人曰：“吾年時衰暮，疹疾嬰沉。今得此人，望與之偕老。”太祖以謹勛德隆重，乃止焉。隨謹至長安。武成元年，授小畿伯下大夫。

金州刺史伊婁穆以疾還京，請僧垣省疾。乃云：“自腰至臍，似有三縛，兩腳緩縱，不復自持。”僧垣為診脈，處湯三劑。穆初服一劑，上縛即解；次服一劑，中縛復解；又服一劑，三縛悉除。而兩腳疼痹，猶自攣弱。更為合散一劑，稍得屈申。僧垣曰：“終待霜降，此患當愈。”及至九月，遂能起行。大將軍、襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫，喘息奔急，坐卧不安。或有勸其服決命大散者，其家疑未能決，乃問僧垣。僧垣曰：“意謂此患不與大散相當。若欲自服，不煩賜問。”因而委去。其子殷勤拜請曰：“多時抑屈，今日始來。竟不可治，意實未盡。”僧垣知其可差，即為處方，勸使急服。便即氣通，更服一劑，諸患悉愈。

天和元年，加授車騎大將軍、儀同三司。大將軍、樂平公竇集暴感風疾，精神瞀亂，無所覺知。諸醫先視者，皆雲已不可救。僧垣后至，曰：“困則困矣，終當不死。若專以見付，相為治之。”其家忻然，請受方術。僧垣為合湯散，所患即瘳。大將軍、永世公叱伏列椿苦利積時，而不廢朝謁。燕公謹嘗問僧垣曰：“樂平、永世俱有痼疾，若如仆意，永世差輕。”對曰：“夫患有深淺，時有克殺。樂平雖困，終當保全。永世雖輕，必不免死。”謹曰：“君言必死，當在何時？”對曰：“不出四月。”果如其言。謹嘆異之。六年，遷遂伯中大夫。

建德三年，文宣太后寢疾，醫巫雜說，各有異同。高祖御內殿，引僧垣同坐，曰：“太後患勢不輕，諸醫並雲無慮。朕人子之情，可以意得。君臣之義，言在無隱。公為何如？”對曰：“臣無聽聲視色之妙，特以經事已多，准之常人，竊以憂懼。”帝泣曰：“公既決之矣，知復何言！”尋而太后崩。其後復因召見，帝問僧垣曰：“姚公為儀同幾年？”對曰：“臣忝荷朝恩，於茲九載。”帝曰：“勤勞有日，朝命宜隆。”乃授驃騎大將軍、開府儀同三司。又敕曰：“公年過縣車，可停朝謁。若非別敕，不勞入見。”

四年，高祖親戎東討，至河陰遇疾。口不能言；（臉）〔瞼〕垂覆目，不復瞻視；一足短縮，又不得行。僧垣以為諸藏俱病，不可並治。軍中之要，莫先於語。乃處方進葯，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至華州，帝已痊復。即除華州刺史，仍詔隨入京，不令在鎮。宣政元年，表請致仕，優詔許之。是歲，高祖行幸雲陽，遂寢疾。乃詔僧垣赴行在所。內史柳（升）〔昂〕私問曰：“至尊貶膳日久，脈候何如？”對曰：“天子上應天心，或當非愚所及。若凡庶如此，萬無一全。”尋而帝崩。

宣帝初在東宮，常苦心痛。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悅。及即位，恩禮彌隆。常從容謂僧垣曰：“常聞先帝呼公為姚公，有之乎？”對曰：“臣曲荷殊私，實如聖旨。”帝曰：“此是尚齒之辭，非為貴爵之號。朕當為公建國開家，為子孫永業。”乃封長壽縣公，邑一千戶。冊命之日，又賜以金帶及衣服等。

大象二年，除太醫下大夫。帝尋有疾，至於大漸。僧垣宿直侍。帝謂隨公曰：“今日性命，唯委此人。”僧垣知帝診候危殆，必不全濟。乃對曰：“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短不逮，敢不盡心。”帝頷之。及靜帝嗣位，遷上開府儀同大將軍。隋開皇初，進爵北絳郡公。三年卒，時年八十五。遺誡衣白帢入棺，朝服勿斂。靈上唯置香奩，每日設清水而已。贈本官，加荊、湖二州刺史。僧垣醫術高妙，為當世所推。前後效驗，不可勝記。聲譽既盛，遠聞邊服。至於諸蕃外域，咸請託之。僧垣乃搜采奇異，參校徵效者，為集驗方十二卷，又撰行記三卷，行於世。長子察在江南。