天然天珠

珠，早源藏族靈石崇拜。卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址，這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明：藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明，並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。

據，早尼泊求密宗弟子，從上師手中獲得1種珠子當護身符。也有一種珠子是從牧民在逃難時為了生活所疏通出來的。因為這種特殊的珠子，被視為天上的神物，當其從天上掉落至人間，可以保護災民、招財、納福等等，密宗弟子為了表示尊敬及珍貴順口稱之為天珠。

珠締造古，藏族崇拜聖，殊勝供佛聖傳。珠承載精華，息；珠載輪，證功。珠供佛聖護器，穿越類歷史空。

1、天然天珠（九眼石頁岩）

2、古代工藝古董天珠

3、現代工藝飾品天珠

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫於石材上，進於達到提升精神意識的效益。依經書記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神的加持與護佑。

天珠用於敬奉佛菩薩之事迹具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最後這尊佛像坐落大昭寺的釋迦殿內，而這尊佛像即被鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於大昭寺的釋迦殿內。

主要歸結起來可以分為以下幾類：

1、圓板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、藥師珠（大部分為天然一線，但也有人工蝕刻的）；

3、纏絲瑪瑙（商業化別名眾多）；

4、法螺天珠（曾經喜馬拉雅山地區是一片海洋，法螺天珠就是曾經水生物的化石，因為有圓圈，所以被視作神聖）；

5、硅化木（部分樹木在沙漠地區可玉化，很少一部分上有圓圈，取之打磨后可成配飾）；

6、金錢石（密集恐懼症患者慎搜）。

再順便說一下人工天珠的分類，人工天珠又稱為“鑲蝕瑪瑙”、“鑲蝕玉髓”、“蝕刻瑪瑙”、“蝕刻玉髓”等等。由於先民並不清楚單晶質二氧化硅與多晶質二氧化硅的區別，所以在此並不區分瑪瑙和玉髓的區別，下文統稱瑪瑙。

1、根據蝕刻材料來分類，可以分為鹼蝕瑪瑙浴酸洗瑪瑙。酸洗一般使用硝酸，鹼蝕一般使用植物鹼。

2、根據原產地劃分，可以分為西藏天珠（通體蝕白后畫黑線）、西亞天珠（紅玉髓上蝕白線）、印度天珠（通體蝕黑后畫白線，如龜背紋“壽珠”）、尼泊爾天珠（透明瑪瑙上交替蝕刻黑白線）。

3、根據網路學者劃分，可以分為純系、崩系、沖系。

4、內貝斯基·沃科維茨博士在其論文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

歸結來說，天珠應該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭，在佩戴時由於心理作用，使身體舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，導致供不應求，然後就嘗試人工蝕刻，至此，人工天珠就形成了。

最後強調一下鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法一直沒有失傳，有西方考古學家還記錄過製作過程，本來是屬於巴比倫的首飾的（一說為巴比倫的貨幣），後來伊斯蘭教產生，也很重視鑲蝕紅玉髓，目前北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領域也有紅玉髓是佛家七珍的說法（但也有學者認為“赤珠”並非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點），都有學者認為屬於佛家七珍。這類珠子在當前存在一個相當大的鑒定漏洞，即“老珠新蝕”問題，望各位收藏者慎重入手。

相傳發現天珠的地方與獲得天珠的方式都充滿了傳奇性與神秘感，並帶有濃郁的神話色彩。在藏民心目中，天珠是有生命的，天珠是活的。概略將各種天珠來源的傳說歸納整理介紹如下：

(1)天珠是浮游生物：天珠原是海里的浮游生物，有外殼與肉身就如同貝類海螺一樣，且可自由移動。不過後來由於喜馬拉雅山造山運動，使原本的海都變成陸地，而這些浮游生物因為缺水導致肉身乾枯而死其外殼成為天珠。

(2)天珠是印度石頭繪製而成：喜馬拉雅山上的一對夫婦把印度一種特殊的石頭塗上色彩花紋。由於這種畫工非常困難，並非一般人可以學習運用得宜。自從這對夫婦去世后，並未將這種技術流傳下來。

(3)天珠是外太空掉下來的隕石：掉落在原野上的太空隕石，經修行者修法研製而成為天珠。

(4)天珠成串型似蛇般：天珠成串像蛇一樣移動時，一經人類碰觸就停止不動，拾起后便成一串天珠。

(5)天珠在田野間被拾獲：埋藏在地下的天珠，經長時間的地層變化，而被農(牧)民拾獲。

(6)天珠是會飛、會跑、會爬的蟲類：會飛會跑的天珠，經僧袍打下或覆蓋后固化成型。會爬動的天珠，經人類發現后，用砂灑在天珠珠身後就會固化不動，假如沒有灑中，就會在眼前消失無蹤。

(7)天珠可在喜馬拉雅山區的天珠草原捕捉：有福報的人，可以看見天珠在草原上翱翔，這種會飛的天珠一旦被捕捉后就變成化石。

(8)天珠是阿修羅製造的：阿修羅是六道之一，常與帝釋作對，故被視為非神、非天、非人之物。因生性好鬥，製造天珠供作武器之用。

(9)天珠是天神的珍貴飾物：天珠是天神的珍貴飾物，有缺陷或損壞被天神遺棄掉落人間，因此很難找到完美無瑕的天珠。

(10)阿里天珠泉流出天珠：相傳在阿里日土附近的一座山上，在斜坡處有天珠泉不斷的流出天珠。某日一位帶邪眼的魔女，向天珠泉施法，從此以後天珠泉不再流出天珠。

(11)智尊金鋼亥母降下法寶天珠，拯救喜馬拉雅山區災民：喜馬拉雅山區早年流行大瘟疫，生靈塗炭，人民生活陷入極大的苦難之中，幸蒙智尊金鋼亥母，悲愍人們，在天上修法，降下法寶天珠，有緣得到者，一切病魔災難厄運等，皆能消除並轉危為安。

(12)文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”撒下的天珠：相傳在公元三千多年前，喜馬拉雅山區諸國發生空前大瘟疫，老百姓死傷無數，災情十分慘重。當時“曼殊室利佛”正好經過喜馬拉雅山上空，親眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的慘況，心中頓時無限悲憫，便灑下天珠就渡遍地災黎。撒下的天珠墜落田間、原野或山區，凡是撿到天珠的災民，疫病就漸漸好轉乃至於痊癒。

(13)天珠是一個國家寶庫里寶石之一：嶺國格薩爾王攻打一個國家獲勝后，從該國國王的寶庫中，發現許多奇珍異寶，其中包括珍貴的天珠在內，取出天珠犒賞戰士，由嶺國戰士帶回，隨後傳遍喜馬拉雅山區各地。

我們知道天然天珠為九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成份，那麼我們看看瑪瑙的形成：

瑪瑙的歷史十分遙遠，大約在一億年以前，地下岩漿由於地殼的變動而大量噴出，熔岩冷卻時，蒸氣和其他氣體形成氣泡。氣泡在岩石凍結時被封起來而形成許多洞孔。很久以後，洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝結成硅膠。含鐵岩石的可熔成份進入硅膠，最後二氧化硅結晶為瑪瑙。在礦物學中，它屬於玉髓類，是具有不同顏色且呈環帶狀分佈的石髓。通常是由二氧化硅的膠體沿岩石的空洞或空隙的周壁向中心逐漸充填、形成同心層狀或平行層狀塊體。

了解瑪瑙的成因和上文中有關天珠的傳說，我們就明白早期天珠應該就是天然瑪瑙的特殊一種（九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成份），因為它在地下岩漿由於地殼的變動而大量噴出時，所處的環境不同，形成了比普通瑪瑙更加美麗殊勝的天然圖騰，也就是最最早期的天珠。當然天珠有自己的標準，不是隨便撿個有點點象“眼、線、方格”等圖案的瑪瑙就是天珠。“眼”要圓（包括橢圓），線條要粗、圖騰色澤要對比明顯，而非瑪瑙本身的暗紋替代的。

目前最常見的天然天珠就是藥師珠，藥師珠又稱圓線珠，外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬於天珠族群的一種。“藥師珠”一名的由來，據說若在密封的小空間中，將藥師珠握於手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間后開啟，則會自然散發出一股葯香味道，因而得名。而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效。

(1)天珠是供佛聖品：天珠供佛由來已久，以大昭寺的幾尊佛像最具代表性。

(2)天珠是喜馬拉雅山區諸國最珍貴的寶石：寶石的價值觀主要取決於其自身的瑰麗、稀罕和耐久性的標準外，尚因民族和國情的差異有所不同。對喜馬拉雅山區諸國來說，最珍貴的寶石並非翡翠也不是鑽石，而是天珠。

(3)天珠可向銀行抵押貸款：在喜馬拉雅山區，古老純正的天珠可以拿到人民銀行或城市信用社抵押貸款，這是千真萬確。天珠在人們眼中與現金無異，隨時可以變現。

(4)天珠是最容易攜帶的財產：由於天珠體積小，容易保管，攜帶方便，所以在喜馬拉雅山區諸國王宮貴族或大戶有錢人家，用牲口或耕地來交換，必要時用錢來請養天珠。

(5)天珠是最好也是最貴重的護身符：當地的人們最重要的避邪工具是護身符和符咒。而其中最好又最貴重的護身符就是天珠。

天珠不可能是某個人或某些人憑空想象出來的，構思一定是來源於傳說或天然天珠。當天然天珠採集量達不到人們的需求時，製作天珠的工藝就開始了。以下就為大家介紹天珠的五種製作方面。

第一型鑲蝕瑪瑙

黑底上線：這是把鹼水，白鉛，或洗滌鹼等塗料，塗在末經處理的瑪瑙上面，形成白色的線條；這些天然瑪瑙的選用，以深色者為佳；常常是選用黑色或紅色的瑪瑙。

第一型鑲蝕瑪瑙，通常是加熱一次就完成，是標準的一度燒。

因為製作經較簡單迅速；因此，據說，第一型的鑲蝕瑪瑙的顏色比較不牢靠，不像第二型那樣堅牢不易剝落。

第二型鑲蝕瑪瑙

白化處後上黑底：第二型鑲蝕瑪瑙的製作，主要是有兩個步驟：

1.這是使用鹼水，白鉛或洗鹼，添在整塊的瑪瑙上面；第一次加熱使它產生白化。

2 .再來是根據圖案的設計，添上磷酸銅，然後加熱形成黑色的圖案，這樣就大功告成了！

據說，用這種方式製作和天珠，才是人們心目中的至純天珠，至於它的品質的好壞，還是在於第一步的[白化]步驟；假如白化的不夠完全，或是深入，天珠的品質與價值就會受到影響。

第三型鑲蝕瑪瑙

白底上黑紋：第三型鑲蝕瑪瑙的製作是選用一顆末經處理過的天然瑪瑙；然後在它的上面添上加熱后可形成黑色條紋的塗料。這個流程似乎與第一型的鑲蝕瑪瑙相反。

據說，印度產的角形天珠，就大多是屬於第三型鑲蝕瑪瑙，它的代頗為久遠。

依筆者的意見是，第三型鑲蝕瑪瑙的選用，應該是配合淡色瑪瑙而來的加工方式。因為如果是深色瑪瑙，才適合上白紋線條圖案。

第四型鑲蝕瑪瑙

中間白化後上黑底：第四型鑲蝕瑪瑙的製作是,(1)把能使瑪瑙產生白化的添料。添在瑪瑙的中間部分，兩邊保留不添任何的原石部分。在加熱之的后，瑪瑙的中間部分變成白色

(2)然後是在白色的區域，添上加熱后變成黑色紋圖案的塗料，在加熱后，就成了第四型鑲蝕瑪瑙了！

據說，大部分比較好的天珠，都是用這種方式作成的。用這種方式做成的天珠，在黑色與白色的部分不透光。而在末添上塗料的兩端部分是透光的。

第四型鑲蝕瑪瑙的製作，主要是受到天然瑪瑙原石的限制；這是因為瑪瑙原石本身的美麗；工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美麗，並且可使天珠有比較多樣的花色變化。變得多彩多姿。

我們可以這樣的理解：古玉在出土之後，大家都喜歡它的原色能暴露出來；如果是[滿沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是較不受重視的。

第五型鑲蝕瑪瑙

中間同時上黑白缐缐：第五型鑲蝕瑪瑙的製作，也是比較求快速的做法。培訓教材把[白化]塗料與產生黑色紋案的硝酸鹽一起添上，然後加熱，就可得到這種鑲蝕瑪瑙。

經驗所得，認為第五型鑲蝕瑪瑙的色澤比較薄，容易剝落，品質是不如第四型。

天珠的鑒別可以用“八看”來進行初鑒。

(一)看天珠的質地。從礦物解放來觀察，各類礦物質地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學質地的三種色。天珠質地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一，是從質地上鑒別。

(二)看天珠的色澤，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路也是許多人首選之一。(台灣仿的新天珠為後者)

(三)看天珠的光澤。所謂洶湧是指表面反向光的強度而言，反射率大，洶湧就強。一般洶湧可分為：玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象，用肉眼觀察表面似塗一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經過火烘，表面呈現灰白色，對光產生某種陷阱而暗淡無光，這種情形稱為土狀光澤。

(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其實透光與不透光是相對的。一般鑒定透明的標準，是以兩毫米的厚度用適當的光源透視，光全部透出稱為透明，部分透過稱為半透明，不透過稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取捨標準，當然，不透明的珠子也有極品，以透明取捨天珠難免有遺珠之悔。

(五)看天珠的完整性。從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好。由於老天珠年代久遠，想找一顆完善無瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現斜面丟眼色的磨損並不影響其完整度。一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配藥之用，應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺，其傾斜面都有“作殘”痕迹，要特別留心。

(六)看天珠的風化紋。所謂風化紋是指老化表面特徵，最具代表年代長短的標誌，用放大鏡仔細觀察，可以發現許多自然而不規則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。

(七)看天珠的硃砂點。所謂硃砂點是一種紅色的斑點，從裡到外自然生長在天珠的珠體上，但並不是每一顆天珠上都有硃砂點，也不表示有硃砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標誌之一，就像舊玉中沁色中的“屍斑”(“屍古”)。這種紅色斑點可能是天珠與人體的磁場融合所成長出來的。因玉石本身就有滲透性，也可能身上抓傷、撓傷出血后，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成“血斑”。

(八)看包漿。包漿不是天珠上的污垢，是酸、鹼、分子與本體分沁物長期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清傢具上的包漿一樣。這種包漿滑潤自然，任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿，“自然成舊”與“人工作舊”是不可同日而語的，歲月的殘缺是一種美，人工的“做殘做舊”越看越丑。

天珠的紋路大致包括：點、線、方、圓、三角形、菱形、多邊形、種子字型、不規則圖形、動物圖案、特殊抽象圖案及符號所組成。從密宗的儀規或經典上所記載的名稱及所代表的圖案、符號、意義，來引伸應用在天珠紋路上加以解釋，或許可以得到較合理的解釋。以密宗護摩火壇的儀規(簡稱火供)為例：

(1)息災性質的火供為息法，用白色及圓形符號來代表。祈求防止災難，轉化厄運，消除障礙。

(2)增益性質的火攻為增法，用黃色及方形符號來代表。祈求事業順利，財源廣進，福慧雙全。

(3)鉤召性質的火供為懷法，用紅色及半月形符號來代表。祈求圓滿健康、良好關係、權威領導。

(4)降伏性質的火供為誅法，用黑色及三角形符號來代表。祈求消除邪惡，降伏鬼怪，消除魔障。

天眼為自然形成，非人工雕畫，是一種沉積岩有極強的磁場，天然形成的規則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可招福擋煞、趨吉避凶。琢磨后的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教聖物。

註：具特殊獨特功能，法力無邊。

適合十二生肖大德

一眼天珠

註：光明之珠、增長福慧、清明舒暢、達成願力。

適合十二生肖大德

二眼天珠

註：夫妻和睦、家庭美滿、事業成功且智慧增長。

適合十二生肖大德

三眼天珠

註：福祿壽，三星拱照，是密宗之財神。

適合十二生肖大德

四眼天珠

註：大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧聚財氣。

適合十二生肖大德

註：五方財神加持，得財添福，無往不利。

適合十二生肖大德

六眼天珠

註：解脫六道之苦和六波羅蜜漸次增長。

屬馬、羊、猴生相大德

七眼天珠

註：圓滿一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣。

屬馬、羊、猴生相大德

八眼天珠

註：得八方菩薩的加持，平息八部的傷害，獲入正道。

屬鼠、牛、虎生相大德

九眼天珠

註：集九乘功德，慈悲增長，權威顯赫，利益極大。

屬兔、龍、蛇生相大德

十眼天珠

註：除業障、生威德，得人心、獲愛慕。人生得意，十全十美。

屬雞、狗、豬生相大德

十一眼天珠

註：五方佛及六字大明咒，呈現出來之傳承法物，聚集福慧。

屬馬、羊、猴生相大德

十二眼天珠

註：勇猛超群，有求必應。福慧圓滿，名聲響亮。

屬雞、狗、豬生相大德

十三眼天珠

註：五方佛及八吉祥象徵，身心寧靜，達到修行最高境界。

屬兔、龍、蛇生相大德

十五眼天珠

註：七珍八寶，受天神加持，成就一切所願。

屬雞、狗、豬生相大德

二十一眼天珠

註：法力增加，萬事如意，心想事成，達到人神合一之最高境界。

屬鼠、龍、蛇生相大德

註：為天地天珠之最高提升。

屬鼠、牛、虎生相大德

一眼天地天珠

註：天時地利、清明舒暢、無往不利。

屬馬、羊、猴生相大德

註：宇宙自然轉承，具神奇無形力量加持，福德增長。

屬兔、龍、蛇生相大德

註：形如靠山，百事不壽，勇往直前。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：為虎牙天珠之再提升。

屬雞、狗、豬生相大德

註：剛毅堅忍，消除波折。移災去邪，健康如意。

屬馬、羊、猴生相大德

註：密宗法器，除魔去災，禪定力善加。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：密宗法師、集福慧、權威、名望於一身。

屬雞、狗、豬生相大德

註：密宗法器，降伏妖魔，健康與福慧增長。

屬雞、狗、豬生相大德

註：求生奮鬥的精神寄託，消除業障重罪，免除危害。

屬兔、龍、蛇生相大德

註：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷。

屬馬、羊、猴生相大德

註：凈化人心、佛性提升、福泰安康。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：內觀自在、十方圓明、外觀世音、聞聲救苦，普度眾生、保佑平安。

適合各種生相大德

註：一世亨通，使運勢由惡轉吉，凡有所求，皆如人意。

適合各種生相大德

註：晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂。

適合各種生相大德

註明：六字大明咒化身，開創快樂源泉，功德大地。

屬兔、龍、蛇生相大德

註：天圓地方、陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：可除非時之死，得以功德圓滿，聚吉納財，健康長壽。

屬雞、狗、豬生相大德

註：令身貌美好、清靜祥和、凈化身心、人見人喜。

屬馬、羊、猴生相大德

註：水代表財，財源滾滾、綿延不斷。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：意志堅定、清凈人心、增財添壽、功德圓滿。

屬雞、狗、豬生相大德

註：趨吉避凶、息災增益、事事如意。

屬馬、羊、猴生相大德

註：息增懷珠大法，增福、懷仁、誅魔。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：長命百歲、延年益壽。

屬兔、龍、蛇生相大德

註：五方佛加持，步步高升，氣宇不凡。使運勢飛騰高舉，財源不絕。

屬兔、龍、蛇生相大德

註：祛除病苦魔障，降伏魔亂。

屬雞、狗、豬生相大德

註：祥雲瑞氣集合，美滿如意。

屬鼠、牛、虎生相大德

註：福壽雙全、並蒂長生、財富受用必增。

適合各種生相大德

註：成就一切功名、福壽、健康、財富和姻緣。

適合各種生相大德

註：藥師佛手持之念珠，能去百病，可強身長壽。

適合各種生相大德

註：降魔除妖、百魔不敢近身、順利成就等利益。

適合各種生相大德

註：保身避邪之吉祥物。

適合各種生相大德