熱振呼圖克圖
藏傳佛教八大呼圖克圖之一
熱振呼圖克圖，俗稱“熱振活佛”，是藏傳佛教八大呼圖克圖之一，駐錫於熱振寺。熱振活佛為有資格在達賴喇嘛親政前攝政的四大林呼圖克圖之一（錫德林）。
熱振寺是藏傳佛教噶當派的祖寺。位於拉薩林周縣北部，始建於公元1051年（宋仁宗皇祐九年）。至今已有近千年的歷史，比拉薩三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺早350年以上。
熱振寺的創建者是噶當派始祖仲敦巴·傑哇迥乃。藏曆“火空海”紀元381年即公元1004年，仲敦巴生於吐蕃堆龍地方（今堆龍德慶縣羊八井一帶），先後師從賽尊、班智達彌底學習佛經和梵文、因明學。1045年，他拜北上西藏的孟加拉高僧、當時印度最著名的佛教學者阿底峽為師。阿底峽圓寂后，仲敦巴率徒眾修建了熱振寺和供奉阿底峽法體的銀塔。自此，仲敦巴繼承和弘傳阿底峽的經教，逐漸形成了噶當派，即為格魯派（黃教）的前身。
熱振寺位於拉薩北面240公里的林周縣唐古鄉唐古村，是藏區著名寺廟。熱振寺於1056年由阿底峽的大弟子仲敦巴·嘉瓦迥乃（1005—1064）興建。1054年阿底峽在聶塘圓寂。1055年（藏曆木羊年）仲敦巴在聶塘主持了悼念阿底峽的儀式，並在聶塘建了聶塘寺。不久，藏北當雄一帶地方的頭人們集會，派人請仲敦巴到熱振地方傳教。
1056年（藏曆火猴年）初，仲敦巴帶領阿底峽的其他弟子連同阿底峽的遺體一起搬到了熱振，同年修建了熱振寺，將阿底峽的遺骨供奉在熱振寺銀塔中。噶當派由仲敦巴·嘉瓦迥乃傳承阿底峽教旨而發展起來。熱振寺是藏傳佛教噶當派的第一座寺廟，現為格魯派寺廟。
熱振寺早先由仲敦巴的弟子師徒相承，公元18世紀七世達賴封其經師阿旺曲丹為熱振寺呼圖克圖，成為第一世熱振活佛，並且從他開始通過轉世的方法輩輩相承，自此形成熱振活佛系統。
據《蕃僧源流考》載：熱振活佛已傳十二世；但據《熱振寺志》記載只傳到第六世，截至2013年已傳至第七世。
上一世熱振活佛圓寂后，熱振寺僧眾向政府有關部門提出尋訪轉世靈童的請求，嚴格按照國務院和自治區關於藏傳佛教活佛轉世的有關規定，按照宗教儀軌和尋訪靈童的傳統做法展開尋訪。
熱振寺請求精於星占的活佛進行占卜，其結果會諭示靈童出生的方向、地點和靈童外貌特徵等，尋訪小組進一步按照歷史定製和宗教儀軌進行地貌觀察（如：觀湖），其結果也同樣諭示靈童出生的方向、地點、地貌特徵等。
隨後，尋訪小組根據占卜和觀湖的諭示，對西藏境內符合大致特點的兒童進行探訪。同時，尋訪小組將上一世熱振活佛生前用過的眼鏡、經書、佛珠等遺物拿給兒童辨認，轉世靈童會表現得彷彿見到自己的東西一樣，愛不釋手。
首先靈童來到釋迦牟尼佛像前虔誠頂禮，然後由相關人士宣讀自治區政府關於熱振活佛轉世靈童認定書，並向新一世熱振活佛頒發批准證書。
緊接著為靈童剃度、取法名。靈童端坐在椅子上，面朝釋迦牟尼佛像。擇日舉行坐床典禮，正式繼任熱振活佛。
阿旺確登（Ngawang Chokden），生於1677年（藏曆火蛇年），於1751圓寂。
洛桑益西·丹巴繞傑（Lobsang Yeshe Tenpa Rabgye），1759年出生於四川理塘，1815年圓寂。他佛學淵博，是西藏宗教界頗有名望的“甘丹赤巴”（精通經典的長老），1770年被清帝乾隆賜與呼圖克圖諾門罕Hutuktu Archimen Nomihan稱號。
阿旺益西·赤臣嘉措（Ngawang Yeshe Tsultrim Gyaltsen），生於1816年，於1863年圓寂。公元1845年，因色拉寺僧人湧入策墨林拉章，毆打噶倫，造成與駐藏大臣武力對峙的局面，三世熱振活佛阿齊圖受命於危難之際，接替七世班禪擔任攝政，平息了事態。1855年十一世達賴圓寂后，三世熱振再度出任攝政。
阿旺·洛桑益西·丹巴堅贊（Ngawang Lobsang Yeshe Tenpai Gyaltsen），曾擔任第九世班禪喇嘛的經師。
第五世熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊，1912年出生，西藏東南部塔波下如地方（今西藏加查縣境）的人，西藏近代史上對政教事業作出了巨大貢獻的愛國者，曾任原西藏地方政府“攝政王” 。
1947年的5月7日，熱振仁波切被秘密毒死於拉薩布達拉宮的一間牢房內，終年僅36歲。
熱振·單增晉美土多旺秋，1948年藏曆十二月十二日出生於拉薩，3歲那年被西藏政府確認為五世熱振轉世靈童。1955年他正式接受了“熱振阿晉圖·諾門罕”的稱號。1959年六世熱振活佛並沒有隨西藏政府流亡印度。60年代初，六世熱振先後兩次到北京，受到毛澤東、劉少奇、周恩來等接見。此後，他曾擔任過中國佛教協會常務理事、西藏自治區政協常委、中國佛教協會西藏自治區分會副會長等職。1997年2月13日，六世熱振活佛圓寂。
基本信息
- 中文名
- 熱振呼圖克圖
- 別名
- 熱振活佛
- 主要宗派
- 佛教
- 駐錫於
- 熱振寺
- 現任呼圖克圖
- 第七世熱振·洛追嘉措·赤列倫珠