濟源九景
河南省濟源市的九大自然景觀
古代濟源九大自然景觀被後人稱之為“濟源九景”。
濟源九景分別是:王母仙燈、龍潭夜月、天壇倒影、沁口清風、石橋春望、西湖夜雨、濟瀆晨霞、靈山晚照、盤谷清煙。《濟源縣誌》和頌揚濟源的書中均有記載,民間也廣為流傳。
濟源九景
濟源九景
古代濟源九大自然景觀被後人稱之為“濟源九景”,分別是:王母仙燈、龍潭夜月、天壇倒影、沁口清風、石橋春望、西湖夜雨、濟瀆晨霞、靈山晚照、盤谷清煙。濟源縣誌和頌揚濟源的書均有記載,民間廣為流傳。
在深秋夜間,王屋山中王母洞下,瑩火蟲到處飛舞,飄忽于山腰密林間,排排成行,雙雙成對,或高或低,時明時滅。想是傳說中王母娘娘回仙宮去吧,才特意叫這麼多玉女捧著仙燈為其送行。
光來天上炤天明,夜半雙雙空際行,
應是瑤台迎法駕,故教玉女捧仙燈.
濟源九景
最愛龍潭夜月秋,
空明玉鏡乍沉浮,
囂塵不覺隨心遠,
清曠猶能與日謀.
王屋山在雨後天晴時,山中霧氣遼繞,在陽光的照耀下空中又出現一個天壇山,山中的寺院、林木、溝壑、溪水、村舍等清晰逼真,歷歷在目,一片瑞祥之氣。和地上的天壇山一模一樣這種景觀很少出現。
濟源九景
壇紀軒轅號,崇隆聳碧雲。
精華凝氣韻,璀璨煥天文。
平地嵯峨見,奇峰恍惚見。
豐年於此兆,瑞靄幫繽紛。
在懸崖峭壁的河谷中,一股風從北吹來,沁河水湧起一層一層的波浪,三個漁民在船上休息,頓感一陣涼爽,沁人心脾,忘了捕魚乾活。作者在畫中表現了沁河出山口的美景和意境。
濟源九景
摩崖兩壁夾寒流,
谷邃天高爽籟幽.
翠朴衣裳嵐影動,
涼侵飢骨水光浮.
鑿渠尚贊盧侯績,
作賦還生楚客愁.
吹盡六塵清境界,
用游何心在深秋.
濟源城東關的石拱橋上,站著2個人,仰望空中從南方飛歸一字排開的10隻大燕,遠處景色一覽無餘,賞心悅目;橋影在水中晃動,如長虹卧波;從石橋兩邊的石階上有一人掂水,一個看物,一個人背著小孩在水中玩一會向上走;河中有一小船,船上漁民在捕魚;橋兩岸垂柳吐綠,燦爛陽光灑在垂柳上,把柳葉染得一片金黃,一幅祥和安定的早春圖呈現在眼前,給人一種生機盎然的景象。
望春春到早,閑步望春橋.
遲日變金柳。和風煦碧霄.
山光勻翠黛,鳥語競呼招.
四野勤東作,平疇極目遙.
一人仰望天空,看見皓月晴空,繁星閃爍,聽見風搖竹枝、葦葉之音,一種天不下雨似下雨的景象,給人無窮的思念。
濟源九景
濟水多佳勝,西湖何自開,
晴宵聽灑竹,細雨為迎梅.
爽氣林間靜,寒聲水上來.
蕭蕭還達旦,煙霧滿蒼苔.
北海池上,亭台樓閣、金碧輝煌,古柏花草,枝葉茂盛,池中水霧起波,空中雲氣集結,在初升的太陽照耀下,發出道道霞光,有人說是神氣,有人說是祥光,我認為這是濟水從地下湧出的水氣,和初升的陽光結合在一起,給我們顯現一種大自然的美麗。
濟源九景
靈泓一脈與天通,朝現榮光燦碧空.
片片明霞開玉宇,重重華蓋護晶宮.
卷舒隱幻神龍影,縹緲輕隨少女風.
非霧非煙微瀆瑞,流清佳氣鬱蔥蔥.
在一片平曠的田野間,一座孤峰高高崛起、圓圓的、猶如婦女頭上盤起的髮鬢,西下的陽光,照耀著金碧輝煌的寺院,岡陵之間,凝聚著縹緲祥瑞之氣,田舍里炊煙裊裊而升,紅霞烘染樹林,鴉雀扇動翅膀歸巢,二個山僧道士在斜陽的餘暉中放鶴歸來,給人一個栩栩如生充滿生機的感覺。
濟源九景
一峰螺髻擁平際,金碧珠林日影偏.
縹緲岡陵凝紫氣,縱橫井裡散晴煙.
霞烘野樹歸鴉噪,人對斜暉放鶴還.
靈異果然靈岫翠,漁村不羨楚雲邊.
盤谷寺后的山谷深幽,雨水飛流直下形成瀑布,寺上的太行山懸崖峭壁,雨後樹木、山石清新,山谷中霧氣環繞,樹木茂盛,鳥兒盤旋,人群熙攘,這是一幅雨後天晴人們賞心遊覽情景圖。整個盤谷寺下霧氣茫茫,向上看,盤谷寺像在空中的海市蜃樓一樣。
非雲非霧谷底生,無端濃淡自消盈.
青山斷處籠圖畫。白練拖來映素清.
雙鶴沖開天欲曉,一犁耕破雨新晴.
欲從李原歸深隱,別有人間樂太平.
延慶寺舍利塔位於市城區西北延慶寺內。因塔下埋舍利佛珠,故名。亦稱龍潭寺塔。宋景右元年(公元1034年),濟源縣通慧禪院比丘法言提供舍利佛珠數十粒,與濟源縣延慶寺主持省初步共同創建。