零陵春望
唐代文學家柳宗元所作的一首五言律詩
這首詩情景自然，意境諧和，清麗蔥鬱，含蓄地描述了詩人被貶后的心態，
首聯“平野春草綠，晚鶯啼遠林。”這兩句一是眼中所見，一是耳里所聞。春天來了，大地復甦。放眼看去，平坦的原野草色如茵；到了傍晚，百鳥投林，從遠方樹林里傳來清脆、動人的鶯鳥的啼囀聲。對於久住南方的人，這種草綠鶯啼的自然風光也許覺得平常，但對於久居西北長安從未到過江南的柳宗元，感受就大不相同了。他張開多少有幾分驚奇的眼睛和耳朵，充分感受大自然的色彩和聲韻，充分領略江南春光的明媚與動人之處，表現出十分敏銳的對自然美的觀賞力。
頷聯“日晴瀟湘渚，雲斷岣嶁嶺。”在晴朗的春日，憑眺遠方，不僅可以看見那自西南方蜿蜒而來的一脈湘江，而且能見到江中那些露出水面的小塊陸地：它們在春光里也都染上了新綠。還有更遠處那座傳說中虞舜“陟方而死”的九疑山，雲橫霧斷，氣象萬千，引人遐思。這兩句寫的是遠景，其中一為俯瞰，一為仰望，攝取的角度不同；此外，還抓住了山水景物各自的特徵，如對江渚，用金色的陽光點染；對峻岭，用縹緲的雲霧襯托；目的都是要寫出它們不同的韻味和情致。
前四句寫的都是自然景物，但每句的寫法並不相同：有的表現視覺形象，有的表現聽覺形象，並且運用遠近上下相結合的寫法；於是，讀者就被帶進了作者感興於其間的自然環境，獲得一種立體感，有如身臨其境，在觀賞山水風光的同時，體味詩人心中那寧靜與幽遠的情趣。這裡有兩點值得注意：一是從藝術表現技巧看，在古詩中上下遠近相結合的寫法經常使用，不算新奇；但這四句卻不是一般寫景的俗套，不是為了適應某種藝術技巧的模式而拼湊出來的句子，而是作者真實感受的抒寫。二是這四句寫的雖然是景，但在自然風光的背後，有著作者對祖國歷史文化和自身不幸遭遇的聯想與沉思。
頸聯“仙駕不可望，世途非所任。”原來這瀟湘之濱和九疑山下不僅景緻動人，而且聯繫著一段遠古的傳說。柳宗元不僅熟悉這些神話傳說，而且對傳說中的先聖前賢，懷著深切的景慕之情。儘管傳說是虛幻的，但它作為源遠流長的祖國文化的一個組成部分，在柳宗元這樣的時刻關心祖國人民前途命運的知識分子心中，仍然感到非常親切。過去只能從書本里讀到這些記載，如今出於不幸的原因親臨傳說中的聖地，他思古之幽情受到融發，並聯繫自己的身世遭遇，於是很自然地生出許多感慨。舜的高大形象是不可能再見到了，而像他這樣的聖人也會在巡守途中死去，可見人生道路有多麼艱險、曲折。柳宗元從舜的遭遇聯想到自己的遭遇，發出“人世間的道路太曲折險阻，不是我這樣的人所能走得通的呵”的感慨。
尾聯“凝情空景慕，萬里蒼梧陰。”對先聖只能徒然懷著深切的景仰與敬慕之情，那廣袤萬里鬱鬱蔥蔥的九疑山，令人感到就是舜留給他後世子民的餘蔭。柳宗元用豐富的想象結束了這首詩，不僅對祖國古老的歷史和文化寄託了他的一往深情，而且還以此來自勉自慰，雖身處逆境，仍應保持高尚的操守。
這首詩在柳宗元的詩作中算不上名篇佳制，也許正是出於這個原因，許多選家在編選柳氏作品集中很少收錄它；但這並不影響我們對它的欣賞。如果把它與柳宗元其他詩作放在一起，參照閱讀，則不難看出它在了解柳詩思想和藝術特色上所具有的一定的意義。
柳宗元於永貞元年（805年）被貶為永州司馬，永州治所在湖南零陵，這首詩作於元和六年春（811）詩人永州司馬任上，時年三十九歲。當時朝廷有規定，凡是員外以及攝、試官，均不得干預朝政，因此，柳宗元這個員外司馬的職務實際上是個閑官，正如他自己所說“俟罪非真吏”（《陪韋史君祈雨口號》）。他不僅無實權，甚至沒有官舍，只得寄居在瀟水東岸的龍興寺里。龍興寺是一座年久失修的古寺，位於偏僻的城郊，環境荒涼，香火冷落。但好在它建在土崗之上，視界開闊。柳宗元住在西廂，他讓工匠在牆上開了扇軒窗，憑窗可眺望遠處的山水，略抒胸中鬱悶。此篇即是一時遊興之作。
前北京聯合大學師範學院副教授劉萬煌：零陵春望所見，瀟湘晴和千里，鶯啼草綠，大自然一派春意盎然。但詩人卻看不到自己能有什麼作為！世途與已格格不入。只好自認生不逢時。讀著這樣的詩作，你會情不由已地流下同情的熱淚。（《柳宗元詩文選》）