華陽觀

廣東首個道教文化教研實踐基地

華陽觀的前身是重化岩(包括附近的觀音洞和山書齋等),位於揭陽市區仙橋鑼鼓石大平交西側的紫峰山麓。山上茂林修竹,巨石層疊,奇石矗立,有“犀牛望月”、“大象制牛”、“蜈蚣吐珠”、“鯉魚戲水”等勝景。相傳宋大峰祖師曾在此修鍊,至今還保留其修築的“古人乾坤墓”;神通廣大的南五祖白玉蟾何野雲虱母仙)曾到此傳道、授法。仙人驅石建仙橋時將這裡當成石料場,留下了因牧童泄露天機而現形的大量石頭。清光緒壬寅年(1902),羅浮山趙鎮堯及當地群眾籌資重修重化岩,使香火綿延,應證了“山不在高,有仙則名”這古語。

發展歷史


揭陽榕城仙橋華陽觀[官湖岩]
揭陽榕城仙橋華陽觀[官湖岩]
改革開放后,政府落實宗教政策,道教如沐春風。1999年,仙橋高湖村善信聘請中國道教學院畢業被選為高功的張信光(坤道)任住持,重修重化岩,創建華陽觀。不足10年時間,新建和重建的宮院殿宇,一座座屹立於崔巍雄奇的紫峰東麓,成為十方信眾學道修鍊的理想場所,也成為高品位令人神往的旅遊勝地。如今,步入華陽觀,會感到這是神、人共有的洞天福地——玉皇殿金碧輝煌,氣勢雄偉,匾額碑刻,精雕細鏤,石柱檐檁,雕龍畫鳳,斗拱樑柱,古樸厚重,燭光四照,紫氣氤氳。大殿兩邊牆壁,懸掛巨幅木質浮雕仙神圖。諸神個性形神各有特點,但都統一在愉悅和徐緩優美的旋律中。巨幅浮雕神仙圖宏偉壯麗,令人如夢如幻如置仙境,流連忘返。殿堂里現敬置一段長8米直徑2米的紅豆杉,準備恭刻玉皇聖像。紅豆杉是國家一級保護植物,以如此珍貴的木材刻制神像,唯華陽觀所緣有。

主要景點


“紫峰有重化,石縫產龍眼,甘泉養生露,修道好洞天。”這首詩說的是廣東省揭陽市道教勝地華陽觀的風水地貌。
滄海桑田,世道多劫,道教界也難免其難,重化岩坍塌,觀音洞荒廢,山書齋只剩一個屋角。

大羅寶殿

華陽觀
華陽觀
踏上台階,沿著曲徑迴廊攀登,右邊懸崖峭壁,左邊竹影婆娑,清風徐來,轉彎處,四個金光閃閃大字“大羅寶殿”映入眼帘。
大羅寶殿是一座古色古香宮殿,由重化岩擴建而成,後為洞,前為殿,殿內有洞,洞外有殿,洞殿一體,格局奇特。洞內供奉三清道祖、宋大峰祖師和南辰北斗星君像。殿堂雕樑畫棟,巧奪天工。殿兩邊牆壁灰塑張道陵、薩守堅、許旌陽、葛洪四天師彩像,活靈活現,栩栩如生。殿柱有“道生一一生二二生三三生萬物;人法地地法天天法道道法自然”柱聯。尤為顯眼的是由長安終南山梅子道人敬寫的、高掛洞外兩側的四幅國畫《梅花龍圖》,是傲雪梅花,卻似雙龍搶寶,筆墨灑脫,氣脈貫通,高古遠俗,神與跡化,魅力無窮。
步移景換,出重化岩,過石門仄徑,來到觀音洞,霎時,彷彿有一股神秘的力量把人引入諸多“救苦救難”的故事。環顧洞旁蒼翠的“妙兒竹”、成片的林木,幾多神秘,幾多肅穆,會使人感受修道者那“掃來竹葉烹茶葉,劈碎松根煮菜根”的澹泊生活,引起無限的遐思。

紫峰書院

告別觀音洞,抬頭仰望,那是由山書齋改建的“紫峰書院”,門前兩側 對聯字字飄逸瀟灑:“紫峰挺奇秀阡陌系春晴問天下安有不知老子;書院毓才人坡台歸隱士聞觀中豈無方正真經”。一貫來,道教重視讀書,老子《道德經》中有“絕學無憂”、“為學日益,為道日損”等論述。意思是:絕對的學問沒有憂患:“為道日損”是讓人損去慾望和心機。歷代道教祖師,凡屬身世可考者,多是“好學強記”、“博通經史”或者“通詩書,觀百家”者,而無一不學無術,渾渾噩噩之輩。
在紫峰書院右上方,有一巨石居高臨下,上面寬坦,乃天生觀景台。登台臨風,放眼遠眺,市區風光盡收眼底;紫峰山連岫百里,明媚俊秀;筆架山三峰並峙,青蒼秀茂;仙橋大平交、省道1930線、榕池路車水馬龍,絡繹不絕;榕江、仙橋河彩帶虹影;瓊樓玉宇鱗次櫛比,如一幅展開畫卷,美不勝收……

旅遊信息


揭陽華陽觀收留女冠 主持張信光
地址:省道236線仙橋羅鼓石大平交西側紫峰山北麓