雨

《雨》——《愛情的三部曲》之二（巴金）

兩年後的上海，吳仁民的妻子已經病死，陳真被汽車撞死。

此時張若蘭已經嫁給一個大學教授，周如水又愛上了另一個被稱為小資產階級女性的李佩珠。吳仁民對周冷嘲熱諷，但自己很快也墜入情網。戀上他從前幫助過的女學生熊智君。但吳仁民很快發現熊智君的好友就是自己從前的戀人玉雯，她因為愛慕榮華富貴而拋棄過他，現在又因為孤獨想與他重續舊好，吳仁民痛苦地拒絕了她。

李佩珠決心做一個革命女性，拒絕愛情，周如水在絕望中投水自殺。吳仁民也得到玉雯自殺的消息，熊智君為了保護他抱病嫁給了玉雯的丈夫——一個軍閥，並留信鼓勵他追求事業。吳仁民在悲憤中終於振作了起來。

《雨》可以說是《霧》的續篇，雖然在量上它比《霧》多一倍。寫完《雨》，我的《愛情的三部曲》已經完成了兩部。

最後的一部現在還沒有動筆。在《雪》裡面李佩珠將以一個新的女性的姿態出現。

從周如水（《霧》的主人公）到吳仁民（《雨》的主人公），再到李佩珠（《雪》的主人公），這中間有一條發展的路，而且在《雪》裡面吳仁民又會以另一個面目出現，更可以幫助讀者了解這個人。實際上《雨》和《霧》一樣，而且也和將來的《雪》一樣，並不是一部普通的戀愛小說。

徠《雨》的前三章發表以後，一個朋友寫信給我，說："前幾天讀了你的小說的前三章……陰鬱氣太重，我很為你不安。

你為什麼總是想著那個可怕的黑影呢？……照你的這種傾向發展，雖然文章會寫得更有力，但對於你的文學生命的繼續或將有不好的影響。自然，你在夜深人靜時黯淡燈光下的悲苦心情，我是很能了解的。但是我總希望你向另一方面努力。"

他要我"多向光明方面追求"。

朋友說得對。但是他對我多少有點誤解。我似乎生下來就帶了陰鬱性，這陰鬱性幾乎毀了我一生的幸福。但是追求光明的努力我並沒有一刻停止過。我過去短短的歲月就是一部掙扎的記錄。我的文學生命的開始，也是在我掙扎得最厲害的時期。在《滅亡》里杜大心和張為群的頭腐爛了，但是李靜淑並沒有死去。在《家》中高覺慧脫離了那個就要崩潰的舊家庭。在《復仇集》里我哭出了人類的痛苦，在《光明集》里我詛咒摧殘愛的勢力，但是在這兩個集子里我始終沒有停止過"光明就要到來"的呼喊。在《霧》里，絕望的雲霧也並不曾淹沒了希望。最後在《新生》里我更明顯地說："把個人的生命連在群體的生命上，那麼在人類向上繁榮的時候，我們只看見生命的連續廣延，哪裡還有個人的滅亡？"總之，即使我的小說的陰鬱氣過重，這陰鬱氣也不曾掩蔽了貫串我的全部作品的光明的希望……我的對人類的愛鼓舞著我，使我有勇氣、有力量掙扎。所以在夜深人靜時黯淡燈光下鼓舞我寫作的並不是那悲苦的心情，而是對人類的愛。我的對人類的愛是不會死的。事實上只要人類不滅亡，則對人類的愛也不會消滅，那麼我的文學生命也是不會斷絕的吧。

我寫文章如同在生活。我在生活里不斷地掙扎，同樣我在創作里也不斷地掙扎。掙扎的結果一定會給我自己打開一條路。這條路是否會把我引到光明，我還不能說。但是我相信我終於會得到光明的。

現在《雨》放在讀者們的面前了，請你們照你們的意思批評它吧。

周如水：日本海歸學子，認為建設鄉村比城市重要，性格優柔寡斷，家中有父母為其所娶文盲妻子，妻子死去，因為愛情被拒，絕望自殺。

吳仁明：該愛該恨，墜入新的情網，最後在悲憤中振作起來。

李佩珠：拒絕了周如水的追求，決心做一個革命女性。

熊智君：吳仁明曾經的學生，最後為了保護吳仁明嫁給了好朋友玉雯的丈夫。

鄭玉雯：吳仁明曾經的戀人，熊智君的好朋友，愛慕虛榮嫁給了一個軍閥。

“痛苦就是我們的力量，痛苦就是我們的驕傲，我要拿痛苦來征服一切，我要做出一番事情。我在不能夠這樣地生活下去。我不能零碎地殺死自己,,,,”吳仁民是三部曲中我最喜歡的人物，無法避免地被他熱情而浮躁的心情而帶動。這是一顆躁動的靈魂，清晰地看到處於變革浪潮中的社會命運——黑暗未知，定會到來的光明朦朧而遙遠。愛情和事業，永恆的兩個主題，這裡幻化成為了他日日喝醉時內心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深處本能的慾望，吳仁民不滿於知識分子築以精神上的空中樓閣，來拯救水深火熱的社會，卻也不能信服革命能夠帶來光明，於是，他在高志元、方亞舟般地革命熱情前退縮了，放大了對情感的依賴，放縱自己沉溺於敏感到神經末梢的愛情之中，用情感來填補內心對於前途未知的恐懼和空虛。前幾天去重慶看了國民黨官邸，南山幽幽的竹林和低調雅緻的小樓，讓我思緒回到國共年代。良知，教養，自傲，風度，種種“資本主義”和“社會主義”的念想交織在一起，構成了那個年代滾滾的時代潮流。 “痛苦就是我們的力量，痛苦就是我們的驕傲，我要拿痛苦來征服一切，我要做出一番事情。我在不能夠這樣地生活下去。我不能零碎地殺死自己,,,,”吳仁民是三部曲中我最喜歡的人物，無法避免地被他熱情而浮躁的心情而帶動。這是一顆躁動的靈魂，清晰地看到處於變革浪潮中的社會命運——黑暗未知，定會到來的光明朦朧而遙遠。

愛情和事業，永恆的兩個主題，這裡幻化成為了他日日喝醉時內心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深處本能的慾望，吳仁民不滿於知識分子築以精神上的空中樓閣，來拯救水深火熱的社會，卻也不能信服革命能夠帶來光明，於是，他在高志元、方亞舟般地革命熱情前退縮了，放大了對情感的依賴，放縱自己沉溺於敏感到神經末梢的愛情之中，用情感來填補內心對於前途未知的恐懼和空虛。前幾天去重慶看了國民黨官邸，南山幽幽的竹林和低調雅緻的小樓，讓我思緒回到國共年代。良知，教養，自傲，風度，種種“資本主義”和“社會主義”的念想交織在一起，構成了那個年代滾滾的時代潮流。

巴金，原名李堯棠（1904~2005），字芾甘。漢族人。代表作有《激流三部曲》、《愛情的三部曲》，散文集《隨想錄》。祖籍浙江嘉興。清光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生於四川省成都府城北門正通順街。現代文學家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現代文壇的巨匠。筆名為巴金。2005年10月17日因病逝世於上海華東醫院。

“巴金”這一筆名源自他在法國留學時認識的一位姓巴的同學“巴恩波”。巴金正在翻譯的著作的作者“彼得·阿歷克塞維奇·克魯泡特金”。他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名。

巴金出身於四川成都一個官僚地主家庭。1914年母親去世。1917年父親也去世。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學旬刊》發表《被虐者的哭聲》等新詩。

1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業后，經常發表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。1928年冬回國，居上海，數年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“愛情的三部曲”（《霧》《雨》《電》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。

1934年在北京任《文學季刊》編委。同年秋天東渡日本。次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文學叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先後聯名發表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。

抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶喊》周刊(后改名《烽火》)發行人、主編，擔任歷屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年寫作了“抗戰三部曲”《火》。抗戰後期創作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和出版工作。巴金的長篇小說創作在我國現代小說史上佔有極其重要的地位。他的譯著也很多。解放后，他寫了許多優美的散文。

1949年出席第一次全國文代會，當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前線訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。“文革”中，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得義大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勳章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。1977年至1983年任中國作家協會主席、全國文聯副主席。