尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作

此詩描寫李白訪友途中迷失道路，以及與友人相會後縱酒歡歌的情景，寫得真切感人，充分體現了李白的豪放性格和浪漫主義特質。

全詩可以分為兩大部分。前十二句為第一部分，寫在日靜無雲的清秋里，詩人心情惆悵，正不知如何排遣時忽然想起兗州城北的范居士，於是興起匆匆出城，卻在城外荒坡里迷了路，摔落在蒼耳叢中，一副狼狽相。

后十六句為第二部分，寫到了范家，范居士對詩人的熱情招待，面對酒客最愛吃的秋蔬炒和大盤經霜剛收藏的梨子，詩人胃口大開，在欣賞了主人幽居的景色后又幹了幾杯酒，吟詠著陸機的《猛虎行》詞，並與朋友相約在永恆的仙境再見。詩的最後還嘲笑晉代的山簡在襄陽高陽池喝得爛醉的模樣。

李白此次訪范居士或許與杜甫同行，因杜甫有一首同樣題材的詩《與李十二白同尋范十隱居》。而李白這首詩在敘事的真實、細節的生動形象傳神和語言的幽默上，明顯勝於杜甫的同題材詩。生性豪放不羈的李白，以自身“客心”的狀態焦急地在范居士的山莊里尋找著機會，同行的杜甫以一個年輕友人的順從來陪伴著他。酩酊大醉時，連帽子也不知知掉到了哪裡，李白的這種對待他人的態度可以說正是他旁若無人自由闊達的寫照。如果說杜詩以作者的視線分為了過去（李白來東魯之前）、現在（拜訪范十隱居）和將來（嚮往今後理想）三個層次的話，李白的詩則是徹頭徹尾的“現在”表現式。在詩的開頭部分，是他自身感情的噴發，衝動完之後，李白的感情又沉浸在一種變化中，不僅對山莊的主人是這樣，而且對詩酒的興趣也是如此不間斷的“現在”式的。這就是感情至上的表現。在李白的情感表現方面，時時最先表達的是他的心情，外界的世象只不過是起到了吐露他內心情感的媒介作用而已。所謂“現在”的瞬間自我感受表達的是李白忠實的感情意識，無論是杜甫，還是盛情接待他的范居士，李白對他們的態度幾乎是一樣的。

李白很少用這樣寫實的手法寫詩。這首詩寫得很親切，很真誠，不僅再現了他的行動舉止、言談笑貌、風度神態，也坦露了內心深處的彷徨、懊惱和難以忍受的悲憤。

此詩大約作於公元745年（唐天寶四載），與杜甫的《與李十二白同尋范十隱居》同時，可互相參照。當時李白與杜甫繼陳留聚會後重聚東魯。

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李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。