榕屬

榕屬植物並沒有很明確的化石留存。依據分子鐘推測其至少存在60-80萬年，是相當古老的一屬。現存的主要物種的輻射適應已經發生在最近的20到40萬年。根據榕屬植物的繁殖系統，生活習性以及花序果的著生位置將其分為4個亞屬，制定了較早的榕屬分類系統。20世紀50年代以來，榕屬植物與傳粉昆蟲之間的專一互惠共生關係開始被認識，屬研究熱點。

榕屬是在生態圈中包含喬木、灌木和藤本，形態變化大的一屬。大部分為常 綠，但有些落葉品種會攀附在喬木到高處以得到陽光。榕屬植物因其特殊的隱頭花序和與榕果小蜂形成的特殊授粉系統而容易辨認。

株：常綠、稀落葉，喬木、灌木，有時匍匐或攀援狀，稀附生；具氣根或無，具乳液。

葉：葉互生，稀對生，全緣，稀具鋸齒或缺裂，有或無鍾乳體；托葉合生，包芽；小枝具環狀托葉痕。

花：花單性，雌雄同株或異株，隱頭花序為肉質壺形中空的花序托，雌雄同株的花序托內壁，生有雄花、癭花及雌花；雌雄異株的雄株花序托內壁生有雄花及癭花，雌花生於雌株的花序托內壁。雄花花被片2-6，雄蕊1-3，稀更多，雄蕊在芽中直伸，無退化雌蕊；雌花花被片與雄花同數，或不完全，或缺，花柱頂生或側生；癭花似雌花，為榕小蜂寄生，花柱粗短。

果：榕果腋生或生於老莖，或生於鞭狀枝上；口部苞片覆瓦狀排列，苞片3，基生或側生，早落或宿存。

榕屬喬木為熱帶樹種，多喜陽和溫熱氣候，為強陽性樹種，根系 龐大，耐熱、怕旱、耐濕、耐瘠、耐酸、耐陰、耐風、抗污染、耐修剪、易移植、壽命長。

榕屬植物若長期處於日照不足的環境，會造成樹體衰弱，葉片大且稀薄；若長期置於陰處，葉片會變黃脫落，爛根致死。其盆栽與地栽有許多不同之處，不能一味地追求強日照。

本屬約1000種，主要分佈熱帶、亞熱帶地區。中國約98種，3亞種，43變種2變型。分佈西南部至東部和南部，其餘地區較稀少。

黃葛樹：黃槲樹，大葉榕桑科榕屬落葉喬木，產於我國華南、西南，耐 寒性較榕樹稍強。

榕樹：細葉榕、正榕桑科榕屬常綠大喬木，是我國南亞熱帶城市園林的特色樹種。宜製作盆景。

無花果：蜜果、映日果桑科榕屬落葉小喬木，原產於地中海沿岸、西南亞地區。

橡皮樹：桑科榕屬，為常見的觀葉植物，適宜盆栽。

榕屬以扦插繁殖為主，也可採用壓條法，甚至能得到成熟種子的還可以播種繁殖，花葉橡皮樹最適宜壓條法。溫室繁殖不受季節影響，但扦插最適宜的季節為春季，可選用一年生的頂枝或側枝，一般帶2-3片葉，為防止白漿流出，插穗剪下后要蘸草木灰，或塗上油漆，插於沙、蛭石或珍珠岩中，也可水插，溫度保持25-30℃，3周左右生根。壓條法先剝去莖幹部的一圈樹皮，然後用水苔蘚或草炭土包被，保持濕潤，3-4周生根后切離母本，單獨栽植。盆栽用土以1草炭土、1園土、1河沙混合即可，施以餅肥等作為基肥。生長季節水肥要充足，保持盆土濕潤，夏季除基質濕潤外，還應向葉面和地面噴水，每1月澆施一次稀薄的肥水，以氮肥為主。夏季適當遮蔭，避免強光直射。越冬溫度須保持在10攝氏度以上，長期低溫會引起根部腐爛。

榕屬植物枝上多生有氣根，可下垂及地，具有很好的觀賞效果。樹冠比較開展，萌枝力強，是良好的盆景樹種。榕樁主要從播種苗和扦插苗中選取。播種一般在每年的2-3月份進行，小苗1年後即可分栽。扦插通常在每年的2-3月份進行，1年後分栽。每年的4-5月份，是榕樹上盆的最好季節。榕樹形古樸，通常宜選用外形古樸的紫砂盆與之相配。榕樹喜歡微酸性土壤，可用園土和塘泥相配取得。榕樹的萌發力強，造型多以修剪為主，蟠扎為輔。當苗木的主幹長到一定高度和粗度時，要摘去頂芽，控制高度，以矮化主幹並促使主幹增粗。達到矮化標準后，可保留3-5個側枝，反覆地進行摘心摘芽處理。對主幹要採用蟠扎法造型，隨時剪去有礙美觀的枝條和病蟲枝。澆水 榕樹喜濕，需保持盆土濕潤。但不可積水。施肥 在生長期內，每月施一次稀薄餅肥。冬季施一次基肥即可。修剪 榕樹萌發力強，應隨時修剪。換盆 換盆時間以4-5月份為好。一般3-4年換一次。換盆時，注意結合進行提根處理。病蟲害防治 榕樹病蟲害較少。有時會有介殼蟲。少量發生時可人工刷除。如大量發生時，可採用藥劑防治法。冬季可噴施10-15倍液的松脂合劑，或春季發芽前噴3-5波美度石硫合劑。也可在介殼蟲幼蟲期，噴50%西維因可濕性粉劑500倍液，或50%的辛硫磷乳油1000倍液，只要加強溫室的通風透光，就可以減少介殼蟲的發生。如定期噴葯，在冬季和早春結合修剪，剪去部分有蟲枝，集中燒毀等。

榕屬植物於宗教傳統有深深的文化影響。其中最著名的即是菩提樹（Ficus religiosa）和孟加拉榕（Ficus benghalensis）。菩提樹與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪 回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修鍊，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。

在佛教故事中，菩提樹神被認為是佛教最早的護法神。在佛寺里，她的形象特點是兩手拿一樹枝，打扮成年輕婦女的樣子。由於它是佛教聖樹，東南亞佛教國家信徒常焚香散花，繞樹禮拜，沿習成俗。

無花果樹被記載於聖經創世紀 3：7，亞當和夏娃以無花果樹葉覆蓋身體。無花果也是被列為樂土（迦南）上的食物之一，根據摩西律法（申命記8 章），耶穌斥責不生果實的無花果樹。（Mark 11:12-14）無花果也在古老的塞普勒斯被認為是豐收的象徵。

本屬植物的韌皮纖維可作麻類代用品；有些種類的榕果可食用或葯 用。榕屬植物的木頭質地是軟的且去除乳膠之後有許多用途。在古埃及就被用來製作木乃伊棺木。某些榕屬植物（主要是F. cotinifolia、F. insipida和F. padifolia）在中美洲被傳統的使用在製造“墨西哥樹皮紙”上（納瓦特爾語：āmatl）。“納塔爾榕” （Ficus natalensis）也在烏干達被製成樹皮衣使用。菩提樹（F. religiosa）的葉型也在柬埔寨影響形成當地建築上獨有的元素 ─Kbach浮雕。垂葉榕（F. benjamina）和印度橡膠樹（F. elastica）被美國國家航空航天局清凈空氣研究中認為是相當強力的空氣清潔植物。孟加拉榕（F. bengalensis）和印度橡膠樹等其他物種也被當成草藥使用。許多種為紫膠蟲良好的寄主樹。印度榕以前用來制橡膠。

本屬植物多為常綠樹，葉色蒼翠，鬱鬱蔥蔥，遮陰效果好。樹性強健，綠蔭蔽天，為低維護性景觀植物，可做行道樹、園景樹、防火樹、防風樹、綠籬樹或修 剪造型，應用於庭園、公園、遊樂區、廟宇等，可單植、列植、群植。部分品種葉片艷麗奇特，具有很高的觀賞價值。氣生根是榕屬植物的一大特色，這些氣根有很強的生命力，在適當的自然條件或人工牽引下會豎直向下伸入地面生長，地下部分迅速長成根系，形成支柱根，可形成“獨木成林”的景觀。榕屬植物的隱花果為肉質，會招引鳥類及獸類前來取食，可促進園林的生物多樣性發展。榕屬植物常被修剪成各種生動活潑的造型或製成樁景運用於園林之中。

本屬植物具備藥用價值，在諸多醫學著作中均有記載。

無花果：榕果味甜可食或作蜜餞。果實：甘，平。健胃清腸，消腫解毒。用於泄瀉，痢疾，便秘，痔瘡，咽喉痛，癰腫，癌腫。根、葉：淡、澀，平。散瘀消腫，止瀉。用於泄瀉；外用於癰腫。

雅榕：根、葉、果實：微苦，平。祛風除濕。用於風濕關節痛，胃痛，陰挺，跌打損傷。

菩提樹：全株用於感冒發熱，煩躁不安；汁液漱口止牙痛。

氣根（榕須）：苦、澀，平。祛風清熱，活血解毒。用於感冒，頓咳，麻疹不透，乳蛾，跌打損傷。葉（榕樹葉）：淡，涼。清熱利濕，活血散瘀。用於咳嗽，痢疾，泄瀉。樹皮（榕樹皮）：用於泄瀉，疥癬，痔瘡。果實（榕樹果）：用於臁瘡。樹膠汁（榕樹膠汁）：用於目翳，目赤，瘰癧，牛皮癬。氣生根用於月經不調，治風濕，筋脈不舒，跌打，骨折；樹皮治跌打腫痛；葉治咳嗽，骨折。避暑樹，榕樹須：葉治夜啼，慢性氣管炎，細菌性痢疾；氣生根治風濕關節痛，跌打損傷；果治癤腫。