康殷

康殷(1926一1999)，字伯寬，曾擔任中央文史研究館館員、首都師範大學研究員、中國書法家協會理事等職務。

幼喜書法、繪畫、篆刻，曾在吉林師範大學學習繪畫。青年時期從事文物工作，堅持研習書畫。后執教於民族學院、中央工藝美術學院及南開大學、北京師範學院美術系。

曾為中國美術家協會會員，中國書法家協會理事，北京秦文學副會長。首都師大研究員、北京印社社長。作品有中國畫《文姬歸漢圖》、《鍾馗掃妖》等。撰編《印典》獲國家圖書獎等。大康先生墨寶遍布京城，其中1993年，國務院批准的、中國第一家開業的中外合資零售商業企業燕莎友誼商城，特邀大康先生題寫匾額，至今猶在。1988年，啟功先生當選為北京書法家協會名譽主席，在他的鄭重提議下，北京大學資深教授、引碑入草開創者 李志敏先生當選為北京書法家協會第一副主席兼任評審委員會主任，柳倩、藍玉崧、谷溪為評審委員會副主任，卜希陽、尹瘦石、吳未淳、歐陽中石、秦公、袁其微、徐煥榮、康殷為評審委員。

1999年6月9日在北京逝世，享年73歲。

1958年開始編輯《印典》，歷經四十年始成。1984年調首都師範大學任教。國畫創作以人物為主，作品筆墨精到，注重以形傳神。作品多次在國內外展出並在報刊上發表。

1987年5月率其弟、侄四人在中國美術館舉辦“五康書畫展”。亦擅書法、篆刻，精於古文學研究。此外在學問方面還精研古文字、金石學、並善詩文。輯有《漢隸七種選臨》、《鄭羲下碑》、《張猛龍碑》、《隋墓誌三種》、《古圖形璽印匯》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形發微》、《古文字學新論》、《文字源流淺說》、《說文部首銓釋》等。

理論專著有:《古文字形發微》、《文字源流淺說》、《古文字學新論》、《說文部首詮釋》。編纂中國第一部古印璽全集《印典》。曾獲“國家圖書獎”；北京“社會科學獎”、“優秀圖書獎”。他的業績被日本行家成為“金石書法重鎮”；又被英國劍橋“世界名人中心”授予最高獎項“20世紀科學家最高成果銀牌獎”。

老筆紛披蒼勁渾厚

——康殷篆書作品賞析

著名古文字家、書畫家康殷，1926年4月生於遼寧省義縣。現為中國書法家協會理事、北京秦文協會副會長。

康殷先生的祖父是一位書畫收藏家，受家庭影響，康殷先生從小就酷愛書畫藝術，4i歲學書法，後攻篆刻、繪畫，17歲考入吉林師範大學繪畫系，后不甘忍受法西斯奴化教育而休學。時到中年，’潛心於古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷，解放前生活上不得溫飽，“十年動亂”時期又被關進“牛棚”，然而藝術家的求索之心是扼殺不住的，他一天也沒有停止過對古文字、書法、繪畫的研究。黨的三中全會以後，康殷先生才得以到北京師範學院任教。每逢康殷先生同人們談起這段歷史時，總是激動的說:“是正確的路線、政策給了我第二次藝術生命。我已逾花甲之年，要在人生的有限時間裡，把自己的學術成果奉獻給偉大的中華民族，留給子孫後代。”

康殷先生學書從六朝楷書入手，一生臨過眾多各書體的碑帖，曾受到前輩徐悲鴻、王道源、容庚、商承柞、錢瘦鐵、鄧散木等先生的鼓勵，經過終生不息地探索實踐和錘鍊提高，形成了“筆墨飽滿和雄渾高古”的書法藝術風格。他正、草、隸、篆皆工，但尤以篆書最為精道。其楷書篤實莊重，行書遒勁縱逸，隸書古樸險絕，鳥獸篆精巧細膩和纏綿婉轉，篆大蒼古渾厚和豪放灑脫，這是書界所共同稱道的。他先後出版過6本字咕，所臨的甲骨圖形文、金石文和古詩篆書帖《大康學篆》即將出版。他多次參加國內外重大書展，為我國許多名勝書寫碑文、楹聯，曾在中央電視台進行書法講座，他的書法成就被電視台拍了專題節目向全國播放。

康殷先生為人忠厚鯉直，敢於直抒己見。對朋友披心示誠，遷晚輩和後學者則循循善誘。他十分重視我國書法藝術的優良傳統，強調書法藝術中“法”的地位，堅決反對狂、怪、野。他主張書法創新必須在繼承傳統的基礎上進行，經過長期的艱苦探索，聽其自然的變。同時，要解放思想，獨立思考，敢於走前人沒有走過的路，才能寫出新水平。康殷先生曾有“論書”詩云:“古人下筆已絕論，更有刀工妙入神。造化千秋鍾異彩，我於此處悟天人。”這不僅是先生刻苦學書的真實寫照，更是他幾十年治學的經驗之談。“論書”清楚地闡明了我國的書法藝術自有文字以來，經過歷代不斷繼承創新，已達到“絕論”的程度，再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋萬造化剝蝕，更為書法增添了異彩。書家就是要在這“人力”、“天工”中探索奧秘。

對於寫好篆書，康殷先生認為應認真學習古文字，懂得一些文字構造規律，並隨著古文字研究的不斷深入和新成果的不斷出現，開闊視野，改正舊誤，不能因為近年的書法熱潮就隨意敷衍，“率爾操版”鬧出大笑話。他非常贊成自石老人“學我者病，似我者死”的名言，經常告誡後學，學書要學古人，直接臨摹古代名跡(篆刻直學古璽印)，以近人大作為參考。還要精選自己喜歡和個人性格、能力、愛好相吻合的碑帖—也可以故意選擇與自己個性相反的範本，有意識的矯正補充自己的不足之處。並要博觀古今名跡，才能收到事半功倍的學習效果。

下面就康殷先生1986年參展的篆書作品:“花好月園人壽”作一粗淺賞析。

篆書有大篆、小篆之分。廣義上的大篆主要是指秦代以前的篆文，如甲骨文、金文、描文及春秋戰國時期通行六國的文字。小篆，是經過秦朝丞相李斯等以篆書為依據，刪繁就簡，改難取易，整理和統一六國的文字。其主要特徵，一是多用園筆中鋒，筆筆皆園，引筆而書多用逆鋒、藏鋒和回鋒，二是筆劃都成園划而無方折(只有橫、直、孤、園筆之分，而無點、撇、捺、勾之別)，三是書體的結體象形化，並上下左右務求停勻，四是字形或方或長而忌扁。大篆則另有面貌，結體自然，追求物體不求規整，筆劃敦厚粗壯。篆書作為日常使用的字體早已退出歷史舞台，但是作為書法藝術中的一種書體供人們欣賞，還經常看到。

康殷先生的這幅篆書作品是以大篆書體寫成，用筆圓潤遒勁、灑脫，柔中寓剛，結體謹嚴，自然凝重，章法大小疏密有致，姿態各異；通篇分佈得體，顧盼有情。其特點:

〔一)用筆以中鋒為主，正側鋒井用。

(唐)孫過庭在《書譜》中說:“翰不虛發，下必有由。”康殷先生臨習不少秦以前的篆書體，尤為崇尚商、周、金文，深得金文之精髓。他把金文的園勁筆法，靈活的運用他的篆書之，中，從我們賞析的作品發現，他的篆書用筆自然、勁健、流暢，一般落筆較輕，行筆逐漸加重，收筆又自然上提出鋒，如“懸針”，如“花”、“好”、“壽”字。為了追求變化，有時落筆取逆鋒重按，如“人”字，每一點畫都造成一個實在的形體，具有園渾的立體感，如同從紙上躍然而出一樣，顯示了動勢和力量，古人云“力透紙背”，“下筆不浮，刻入紙中，”康殷先生是深得要領的。就他的篆書筆畫形體分析，都能做到“骨肉相稱”或“肥瘦相和”，給人一種“渾厚遒勁，朴茂雄強”如蒼鷹搏擊長空之氣勢。起筆吸收了(周)散氏盤鉻、毛公鼎的運筆方法，輕起輕收，自然出鋒而富變化。他的豎筆不管是藏鋒逆入，還是順鋒輕出，都能形成穩重和堅實感，並具有多種美：雄健之美，如“人”字豎捺如古松之干，優雅之美，如“花”字豎筆似雄鷹之嘴。他的橫筆有的“砒平繩直”，如“玉尺之量齊”如“園”字中間兩橫筆；有的“隨體附形”，或起筆高收筆低，高起低落；有的起筆低收筆高，低起高收，如“花，字兩橫。曲筆一般不做輕快柔和之態，多呈蒼勁挺拔之狀，或如“壯士屈臂”，或如“蒼龍盤繞”，如“好”、“壽”字等。

(二)結休欹正飛動，意境深邃。

張懷難在《書斷》中說:“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮，……何詞不承，何物不儲，澤思通理，從心所如”，康有為在《廣藝舟雙揖·體變》中指出:“鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正、或斜，各盡物體，奇古生動。”康殷先生不愧為是大家手筆，他不僅“澤思通理，從心所如”，而且是深領其意。在他的篆書作品中，有時以平正取勝，注意結構中“平衡對稱”，如“花”字，豎筆的左右兩邊筆畫基本對稱。“園”字中間兩橫分成互不通氣的5個空間，上邊4塊均勻平衡對稱，表現出了一種裝飾美。有時為了避免平正中易出現呆板，而在均衡中求險絕，使字體或正或斜，或大或小，欹正相參，錯落有致，各盡物象，奇古生動。如作品中前三個字稍向右傾，后三個字稍往左傾。“花”字豎筆和“人”字的豎捺向下垂露，表現了一種“金雞獨立”的舞蹈美。“花”字猶如飛鷹展翅欲飛，“人”字如百米賽起跑，是動態美。“園”字如立觀明月，是靜態美。“月”字不採用標準的弧形，使其具有方意，又給觀賞者以“缺月”之感，顯示了古樸生動之美。把“壽”字拉長，意境深邃，得“長壽”之意，使“壽”字向左傾，又得“動”才能長壽之妙，這都是書家感情的自然流露。一言以蔽之，書家就是運用這種多樣美的形象，出神入化，給觀賞者以目不暇接，美不勝收之妙境。觸類旁通，書畫同源。康殷先生文學修養極高，造詣深厚。他的繪畫藝術50年代就頗有名氣，工筆、西畫多次參加全國性的展出，曾發表過2000多幅白描。用先生自己的話說，“是用繪畫的眼睛寫字，使書法具有抽象性的繪畫特色。”他多年致力於古文字字形的研究，並發現了幾十條古文字構造規律，這與書法有著深切的淵源關係。他出版了3本古文字字形研究的論著，正待出版的近50萬字的《古文字形發微》大都是以蠅頭小楷寫成，這些論著豐富了書法理論，提高了書法藝木。他的《印典》從1958年開始編輯，收古璽印拓近4i萬方，古印譜百餘種，以原拓按字典字的排列和古印時代的順序，共4000餘頁(首冊巳在印刷中)。費時28年，真是嘔心瀝血。康殷先生的篆刻十分精到，其風格得力於古璽秦漢印，雋拔險勁，古拙爽辣，深受世人讚賞。最近，他對自己多年制的印進行整理，、第一本收進120方印章‘的《大康印稿》即將出版，我衷心祝願康殷先生健康長壽，學術永青，有更多更好的作品問世。