九華山廟會

九華山廟會

九華山廟會是一種古老的傳統民俗文化。起源於唐代。相傳唐開元末年,新羅國(今韓國)高僧金喬覺來九華山開闢地藏道場,苦行禪修七十五載,於農歷七月三十日這天圓寂,終年九十九歲。遺體置缸三年後,全身不壞,容貌如生,撼其骨節有金鎖般晌聲。依佛經所說,金鎖骸鳴,乃是菩薩應世,因而弟子們視其為地藏菩薩轉世,尊其為金地藏,遂在九華山神光嶺建肉身塔供奉。每年農曆七月三十日,四方信徒、香客雲集九華朝山 進香、拜塔、朝拜天台,許多山民和手工藝者趁此機會互做買賣,民間藝人也趁此獻藝,逐步形成了傳統的九華山廟會。

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,安徽省九華山文化館獲得“九華山廟會”保護單位資格。

大型的佛事活動


百歲宮金堂佛像和無瑕真身開光儀式、水陸法會、紀念金地藏(金喬覺)誕辰1294周年法會、祗園寺傳授三壇大戒和佛教禪宗二祖慧可法師道場地址證會等。聯誼活動有首屆中國四大佛山聯誼會、海內外高僧大德座談會等。
廟會期間,接待國內外遊人16萬人次,其中接待15個國家的游者115人,港、台胞220人。香港聖一法師、台灣里政法師等11位高僧參加了廟會活動。蕪湖、南京等129個工商業舉辦了商品展銷。

歷史沿革


唐開元末(719),時年25歲的新羅僧金喬覺渡海來到九華山中,宴然獨坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。貞元十年(794)農曆7月30日,在九華山苦修75年、已經99歲的金喬覺圓寂,屍坐石涵中,三年未腐,骨節發出金鎖般聲響,眾僧徒尊為地藏菩薩示現,建肉身塔供奉。自此後,每到農曆的7月30日,佛教僧眾和當地山民都要舉行隆重的祭祀活動,逐漸形成了廟會的形式,這種廟會活動與集市貿易、文化娛樂活動、祭祀活動融為一體,內容豐富。
九華山地藏道場具有廟會的傳統,明清時期,在佛誕節(農曆四月初八)、自恣日(農曆7月15)、地藏誕日(農曆7月30)都舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大願法會”,民間和寺院還共同舉辦“陰騭大會”(農曆10月15)。但凡這樣的日子,朝聖和集市貿易蔚然成風,各地信徒組織各種團會,朝山進香、拜塔、守塔等

主要內容


九華山廟會以超度亡靈、祈求平安和眾生安樂為主要內容,佛教僧眾多舉辦“水陸法會”、“放焰口”、“拜懺”、“放生”等宗教儀式,山民們則利用香客眾多的機會做買賣。
九華山廟會作為一個載體,承載著數百年各個歷史時期諸多信息,涉及到宗教、民風民俗、歷史、美學、音樂等諸多領域,是博大精深的佛教文化與中國傳統文化的有機結合,底蘊深厚,內涵豐富,有著極為重要的學術研究價值。
花台尋寶
九華山花台景區是神秘靈秀之地,明初陳友諒兵敗於此,將巨額金銀財寶就地埋藏,至今無人尋得。此後,“花台尋寶”已成民間秘聞。因此每年九華山廟會都會舉行“花台尋寶”活動。

地藏道場


九華山是中國佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道場,以眾多的佛教寺廟和優美的自然風光,成為我國民族文化遺產中一顆璀璨的明珠。

釋家肇始

九華山形成於新生代晚期,九華山佛教始自南北朝時期。據史料記載,東晉隆安五年(公元401年)天竺僧杯渡在九華創建茅庵,佛教開始傳入九華山。至南朝梁武帝天監二年(公元503年),有僧人伏虎在九華山拾寶岩建伏虎庵;唐朝開元年間,有僧人檀號來此修行。
開元、天寶年間(公元713~755年),新羅國王室貴族金喬覺出家為僧,渡海來華,遍訪名山,卓錫九華,居住東崖峰的岩洞中,苦修數十載,感動眾多善男信女,當地鄉紳諸葛節等捐資,為金喬覺建寺。建中二年(公元781年)池州太守張岩奏請朝廷賜“化城”額於該寺。金喬覺圓寂時,相傳山嗚谷隕,群鳥哀啼,地出火光,其屍身越三年而栩栩如生,僧眾尊為地藏菩薩,建肉身塔供奉。九華山遂成為地藏菩薩道場。

佛運興衰

千餘年來,九華山佛教歷經興衰,大體有幾個時期:始自南北朝,唐中期初創,唐後期至五代衰微,宋元有所發展,明清達到鼎盛。
明朝洪武、宣德、萬曆年間屢次賜金修建化城寺,萬曆年間還兩次給九華山化城寺頒賜《藏經》。自明代起九華山日益興旺,寺庵總數超過一百,僧尼眾多,與五台山、峨嵋山普陀山共稱為中國佛教四大名山。清朝康熙、乾隆皇帝數次巡遊江南,分別欽賜“九華聖境”、“芬陀普教”御筆匾額,屢賜重金修繕化城寺。這一時期,九華山佛教又有了進一步發展,除化城寺十方叢林外,又形成了百歲宮、甘露寺、東崖寺、祗園寺四大叢林。到清朝未年,九華山寺廟一度增至一百五十餘座,僧眾多達三、四千人,香火之盛,甲於天下。

相關景點

九華祖寺:化城寺
地藏聖跡:龍女獻泉
地藏道場:肉身寶殿
四大叢林:祗園寺、百歲宮、甘露寺、東崖寺

佛教廟會


九華山作為地藏道場,具有廟會的傳統,各種形式的傳統廟會作為一個載體,承載著數百年各個歷史時期諸多信息,涉及到宗教、民風民俗等諸多領域,底蘊深厚,內涵豐富,是博大精深的佛教文化與中國傳統文化的有機結合。
明清時期,在佛誕節(農曆四月初八)、自恣日(農曆7月15)、地藏誕日(農曆7月30)就都舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大願法會”,並舉辦“放焰口”、“拜懺”、“放生”等各種宗教儀式,民間和寺院還共同舉辦“陰騭大會”(農曆10月15)等。
但凡這樣的日子,朝聖和集市貿易也蔚然成風。各地信徒組織各種團會,朝山進香、拜塔、守塔,山上各大寺廟相繼舉行“佛象開光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陸大法會”等佛事活動。此時山上誦經聲此起彼伏,盛況空前。其中,守肉身塔儀式和僧眾繞塔誦經活動,通宵達旦,燈火輝煌,場面壯觀。
山民們利用香客眾多的機會做買賣,並舉辦“舞龍燈”、“獅燈”、演出目連戲《目連救母》和《九更天》、《劉文龍》等儺戲節目,幾日幾夜,熱鬧非凡。
重點推薦:九華山廟會、地藏法會、佛誕節

相關美食


九華山是佛教名山,以素食為主。九華素菜歷史悠久,一直為遊人香客津津樂道。原料多取本地所產的竹筍、百合、黃精石耳、木耳、銀耳、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、豆苗、椿苗蕨菜等山珍野味,配以凍粉、豆腐、麵筋、新鮮蔬菜、素油製作,有上百個品牌,凡葷菜亦盡有之,如素雞、素香腸等分清炒、清煨、清燉,還有果雜四類,均以清淡為本色,青絲綠葉,間色分明,天然野味,香、脆、鮮、嫩並重,營養豐富,久食不膩。
九華山名菜主要有“九華三耳”(木耳、石耳、銀耳)、“鳳凰燒雞”、“天台雙冬”、“冰山雪球”、“雙龍戲珠”以及“佛珠肉”、“素雞”、“素香腸”等佛家名菜。