阿蓮區

阿蓮區位於台灣高雄市北部，東鄰田寮區，西鄰路竹區，南接岡山區，北隔二仁溪與台南市歸仁區、關廟區為界。

本區除東面的大崗山外，地勢大致平坦，氣候屬熱帶季風氣候，土壤肥沃適宜農耕。原屬高雄縣，2010年12月25日高雄縣市合併，改為高雄市阿蓮區。

位置：東經120.19度 北緯22.53度

面積：34.61平方公里

戶口數：8667戶

總人口：（2005年6月） 31159人

行政區類別：市轄區

區長：陳東海

下轄行政區：12里276鄰

民意機關：阿蓮區公所

郵遞區號：822

阿蓮區座落於高雄市北端，全區面積大約三十五平方公里。大崗山位於區的東面，海拔高度三百一十二公尺，是一座由珊瑚礁石灰岩所形成山丘。嘉南平原是台灣西部的主要平原，土壤肥沃，盛產農作物；阿蓮區全區十個村落訧在嘉南平原上，因此農業也就成了區里的主要經濟命脈。阿蓮區的主要經濟來源是『農業』。

阿徠蓮區位居大崗山下、二仁溪畔，北隔二仁溪與台南相望，西與路竹區毗鄰，南接岡山區，東連田寮區，鄰

近台南、高雄兩大都會區，由於地理環境得天獨厚，好山好水適合種植蔬果，區內盛產番石榴、棗子、蕃茄、小玉西瓜、龍眼等農產，因而贏得「水果之區」的稱號。除了盛產水果，阿蓮區更具豐富人文與自然資源。如大崗山為台灣佛教四大法派之一「大崗山法派」的大本山，擁有數座知名古剎寺廟與道場、石灰石採石礦區和軍事設施等多樣景觀，集觀光、休閑、宗教、農產多元功能，區內也保存有不少百年老樹、古厝等建築，另有二座平地弔橋。

阿蓮區位於高雄平原東北端，東經120度19分23秒，北緯22度53分03秒附近，區境位於二仁溪與阿公店溪之間，東隔大、小崗山與田寮區為界，西與路竹區接壤，北以二仁溪與台南市關廟區、歸仁區為界，南與岡山區接壤。

地形上屬高雄平原與新化丘陵的交界地帶，除東側的大、小崗山為隆起的珊瑚礁地形，地勢稍高外，均屬地表平坦的平原地帶，系嘉南隆起海岸平原的一部份。大部分地區在海拔25公尺以下，包括大湖台地及二仁溪、阿公店溪的沖積平原，地勢大致由東北向西南低降。區境內除大崗山外，以東北角后寮仔、大埤兩部落地勢較高，約海拔25公尺左右，而玉庫、潭底、嘉興里西側一帶是地勢較低漥之地。大崗山位於本區東側，形成高雄平原北端的屏障。大崗山是從平原突起的一座台地狀方山，南北長約4公里，東西寬不到2公里，西南部海拔最高達312公尺，山頂之台地面由西向東緩傾，台地東側有石灰岩陡崖，崖下之頭嵙山統呈緩坡面，與二仁溪高50公尺之河岸段丘相接。

阿蓮區地表主要由二仁溪和阿公店溪沖積而成，土壤多為砂頁岩坋質壤土，極細砂質壤土所組成，土質肥沃頗適宜農作。區境內大部分為擬盤層土，即所謂的「看天田土壤」，由坋質壤土、坋質黏壤土組成。但因土質粘重，間常雜有石灰結核，表層耕土只有16公分左右，下有極微細的黏土膠結盤層，不僅透氣性差，滲透性亦不佳，排水不良。乾季時，底部結盤甚堅硬，表面容易龜裂，耕作不易，鋤犁難以著力。石灰岩黃壤分佈於大、小崗山邊坡，是珊瑚礁石灰岩經風化侵蝕所形成的坋質壤土。此一土質頗適合釋迦、龍眼、芒果果樹的生長。

根據史藉記載有關阿蓮區發展沿革，可概括為明清時代、日據時代、光復以後三期：（一）明清時代依近來的研究，阿蓮區在漢人墾植前，應是原住民「塔佳里揚人」或「大傑巔社」的住地，或更早居於大崗山岩洞的「大崗山人」。這些先民長期在吾鄉這片土地活動，留下些許足跡。直到荷蘭時期，在大崗山下闢築「王田陂」，阿蓮區為荷屬「阿姆斯特丹」農墾區部份領地。鄭成功時期，阿蓮區漸次有漢人移墾，大抵在二仁溪岸的中路、石案潭、青旗甲及近阿公店的九鬮、土庫，這些部落庄廟肇基約在同時。阿蓮區鄭氏時期屬於萬年縣嘉祥里，清時屬鳳山縣嘉祥外里。（二）日據時代本區日治初期隸屬台南縣，后歸於鳳山縣阿公店廳，阿蓮鄉正式設治，大抵在大正九年（公元1920年），本鄉隸屬於高雄州岡山郡，名阿嗹庄，處理庄務的役場初設於庄長住宅，下轄有阿嗹、石案潭、中路、侖子頂、九鬮、土庫、岡山營七個大字。（三）光復以後戰後，國民政府改設「阿蓮區公所」，下轄十二街道，阿蓮大致分為阿蓮街道、清蓮街道、和蓮街道，后二者蓋以清和宮命名，但習慣仍稱之「阿蓮三街道」。民國六十七年，侖頂村因住戶未滿二百戶，裁併入港后村。民國七十一年，阿蓮村因人口眾多，分中正路以南地區另設「南蓮街道」，故阿蓮庄即今之「阿蓮四街道」。

阿蓮古名「阿嗹」，地名由來有幾項說法：第一種說法－阿蓮區在未開拓前，到處都是芒果樹，阿烏成群，築巢樹間，鳥聲不絕，後來移民逐漸墾為耕地，以致阿烏難棲、紛飛而去，因此有「阿烏嗹去」的方言，因此稱為「阿嗹」。第二種說法－在台灣省新聞處出版的「台灣地名沿革」記載，從本省一般地名旁附加口字者，多譯自土著族地名來看，「阿嗹」有可能是番社譯音，再從冠以阿字者多人名來看，或許取開墾者的名字為地名。第三種說法－本地最早住戶是在今中正路二巷的瓦部，據傳一名土著途經該地，發現有人耕墾，乃上前招呼「阿嗹」，因而得名，原來「阿嗹」系土著稱呼「老兄」的譯音。第四種說法－山海文化雙月刊報導：阿蓮或阿嗹地名乃是平埔族西拉雅語「Alien」(阿立安)的音譯漢字，「Ali」即是原居台南、高屏平原地區西拉雅族的崇拜祖靈「阿立祖」，而「en」的西拉雅語意是「所在地」，因此「Alien」正是平埔族西拉雅人的「阿立祖神所在地」。民國35年為配合行政區域調整，阿蓮區公所區務會議決議命名為「阿蓮」。

道教是阿蓮區最初的宗信仰，清和宮是本區境內最早建立的廟宇，本區居民除了基督教信從之外，大都屬於多神信仰，因此『逢廟必拜』便是長久以來的習慣，也由此可證明鄉下人對神明的敬畏與虔誠。大崗山素有『台灣佛山』之稱，遍布全山的寺宇，多達十幾座，可見本區佛教信仰之盛行。大崗山可說是本區佛教的發源地。台灣基督長老教會中路教會，中路教會是阿蓮區境內最先成立的教會。

和石灰岩的環境有關的植物很多，位於碧水洞旁石灰岩的松葉蕨為台灣現生蕨類中最原始的種類，其特色為孢子囊裸露在外而沒有任保護構造，稱為裸蕨類，其祖先約三、四億年前出現，比恐龍出現還早，葉已退化成鱗片狀。普遍常見耐鹽、耐旱並能分泌酸液溶解且深入石灰岩塊的雀榕、山豬枷等榕屬植物。另外，因採礦造成的裸露地形，由田寮堊地形侵入了大量的美洲闊苞菊等陽性植物群。檸檬桉、耳莢相思樹和相思樹構成人工復育林的主體。濱海植物的大萼旋花為旋花科植物中最大型的牽牛花，比較起遍山的白花牽牛或槭葉牽牛而言，在此出現算為稀有。該植物大多集中在以東側後山往碧水洞的路旁為多，因成份略帶毒性不宜食用，一般被誤認為民間用藥「粉藤」，因而要注意避免。而結白色果實的漿果莧，目前僅少數生長於超峰寺附近的垂直岩壁上，而多子漿果莧數量較多，但多集中於後山往軍用洞穴附近之路旁，其稀少和開路填以水泥而阻隔了植物的連續性有關。

初級中學

高雄市立阿蓮初中

小學

高雄市阿蓮區阿蓮小學

高雄市阿蓮區中路小學

高雄市阿蓮區復安小學

台19甲線

台28線

台39線：高鐵橋下台南段道路

進入該區可由福爾摩沙高速公路（“國道”3號）下田寮交流道往阿蓮方向，行車約3分鐘即可達市區。或由中山高速公路（“國道”1號）路竹交流道往阿蓮方向，行車約5分鐘即達市區，也可由台灣高鐵台南站下車，行車至該區市區約8-10分鐘。

大崗山

吳厝古宅

超峰寺

清和宮

薦善堂

青旗村興濟宮

石安村三奶宮

二仁溪

光德寺

龍眼

西瓜

番茄

番石榴

棗子

蜂蜜