特殊句式

對客觀事物表示肯，構成判斷與被判斷關係的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。

（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

2.藉助於“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕為楚將《陳涉世家》

（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。

（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

總:翻譯出來有"是"字的就是判斷句.

有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

1.主語省略

（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人]“見漁人，乃大驚《桃花源記》

2.謂語省略

（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

3.賓語省略

（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

4.介詞省略

（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

5兼語省略

民悅之，使[之]王天下，號之曰有巢氏《韓非子》.

古漢語中，主語和謂語屬於被動式關係的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

1.用“為……所……”、“為所”表示被動。

（1）其印為予群從所得《活板》

（2）為鄉里所患《周處》

（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》

2.用“為+動詞”表示被動。

（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》

（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》

（3）天子為動，改容軾車《史記·細柳營》

3.用“於”表示被動。

（1）祗辱於奴隸人之手《馬說》

（2）得幸於武宗《樂工羅程》

4.用“見”表被動

“……徒見欺”（……白白地被欺騙）

5.有時（3）（4）可以同時使用

吾長見笑於大方之家《莊子·秋水》

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1.主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

（3）賢哉，回也！《論語》

（4）誰歟，哭者？《禮記》

2.賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

皮之不存，毛將焉附？《左傳》

c.“以”字的賓語常常放在介詞之前

仰而思之，夜以繼日《孟子》

d.“唯...是....”結構

率師以來，為敵是求《左傳》

唯利是圖（成語）

e.“之為”結構

唯弈秋之為聽《孟子》

3.定語後置

常用“者”作標誌，翻譯時放在名詞前面。

（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

（4）但少閑人如吾兩人者耳《記承天寺夜遊》

4.狀語後置

它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰於長勺《曹劌論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》