帕奧禪師

帕奧禪師 於1934年6月24日出生在緬甸中南部伊雅瓦底省興答達鎮（Hinthada Township）雷超（Leigh Chaung）村。

1944年5月（10歲）於該村的薩林寺（Sa Lin Monastery）依止 伍。索那（U Sona）長老披剃出家受沙馬內拉戒。

從1950年開始，禪師在多位老師的教導下學習巴利語與經論，並且在沙馬內拉時代即通過了三級巴利佛法考試。

1954年5月10日（20歲）於興答達鎮的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)禮請明嘎喇西雅多。伍。般雅（Mangala Sayadaw U panna）長老受比庫戒。

1956年，22歲的帕奧禪師參加僧伽會考，獲Dhamma- cariya（達摩阿闍梨，法師）資格。

經過了十多年研習經教的生活，他於1964年（30歲）開始轉向禪修實踐。他跟隨數位當代長老學習四界分別、入出息念、觀業處等多年，隨後於達通鎮（Thaton）內明達拉山（Nemindara）附近的島外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬鎮（Mudon）的心樂叢林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及葉鎮（Ye Township）附近的阿新叢林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等處，度過了17年簡單刻苦的潛修時光。於此期間，帕奧禪師依據巴利聖典及其相關註疏，深入研究禪修理論，並配合止觀實踐，同時兼修頭陀行（dhutaiga）。

1981年7月，帕奧禪林前任住持 佩竇 西亞多。伍。阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）長老病危，邀請帕奧禪師（47歲）前來照看禪林。長老去世后，他成為帕奧禪林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。

1983年開始，不斷有禪修者前來求法禪修。因其教法殊勝，目前前來求法禪修者已增至數百人，其中有許多是來自世界各地的僧眾及禪修愛好者。

現於緬甸國內，除毛淡棉的帕奧禪林總部之外，還在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上緬甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下緬甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、葉鎮（Ye）、達威 (Dawei)等多處設有分部。

1996年，帕奧禪師獲頒Mahà Kamma??hànàcariya（業處大阿闍梨，大禪師）稱號。

1999年，帕奧禪師在禪修教授方面獲頒最高榮銜——Agga Mahà Kamma??hànàcariya（至上的業處大導師）。

帕奧禪師自幼接受上座部佛教的傳統教育，精通巴利三藏及諸註疏，也背誦了很多巴利語經論，所以當他在講經及開示時，常依據緬甸傳統，先背誦一段經文，再依註疏解釋。

在上院，禪師每天都會有兩次固定的時間教禪，有時甚至還帶病教禪，為法忘軀的精神確實讓人感動。禪師能說流利的英語，在教禪、佛法傳授等方面皆沒問題。

禪師教授禪法耐心與慈悲又不失嚴謹，對於禪修者在禪修過程中某些關鍵之處的嚴格把關與檢查，更可體會到禪師的豐富經驗與善巧教授。只要禪修者依循教導踏實禪修，自能漸漸體會。

2006年，帕奧禪師因考慮到正法的薪傳及年高退隱禪修等問題，特指派了一批完成止觀禪修學程的比庫為業處導師（Kammannhanacariya 即禪修導師）。

大禪師所授禪法，依據《清凈道論》中三學、七清凈及十六智觀之次第，強調修學者應以“戒清凈”為定、慧二增上學之堅實基礎；奢摩他（禪定）部份，依個人根基及生善需要，一般由“安那般那念”（出入息念）或“四界分別觀”入門，遍修入禪諸業處，得色、無色界八禪定。次以色、名業處，緣起，相、味、現起與足處入毗婆舍那（觀）門，從見清凈以達智見清凈。

帕奧禪師於教學之餘，曾以8年時間完成五本共四千餘頁的巨著《趣向涅盤之道》（Nibbanagaminapanipada），其內容為：

（1）《入出息念與色業處》

（2）《名業處》

（3）《緣起》

（4）《相、味、現起與足處》

（5）《維巴沙那（附：止業處）（毗婆舍那）》

以上五大冊是緬文的著作，目前已由緬甸的覓智尊者（Ven. ￥à?agavesaka）翻譯為英文。

近幾年來，帕奧禪師常受邀請至中國、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、日本、美國、英國等地弘法與指導禪修，其講稿曾由尋法比庫、德雄比庫 (Ven.Guoavara)等弟子翻譯、整理成書。

目前已印行出版的禪師中文著述（非賣品）有：《智慧之光》《如實知見》《菩提資糧》《去塵除垢》《正念之道》《顯正法藏》。