馬頭觀音

六觀音之一

馬頭觀音,先天自有觀音法身,是六觀音之一,因以馬首置於頭頂,故稱此名。馬頭觀音是六道中畜牲道的護法明王,也稱馬頭明王、馬頭金剛或馬頭大士。

簡介


外形

馬頭觀音
馬頭觀音
馬頭觀音通體赤紅,三面八臂,三目圓睜,獠牙外露,頭髮和鬍鬚著紅黃兩色並向上豎起,呈獅子無畏相。馬頭觀音的三面表示空靈悟性,八臂表示智悲雙運,三目圓睜表示降伏三界惡魔,獠牙外露表示震懾一切阻礙眾生運行的魔障

法力

馬頭觀音的主要法力有:降伏羅剎、鬼神、天龍八部中的一切惡魔,消除無明業障、瘟疫、病苦、免去一切惡咒邪法。在六觀音中,唯有馬頭觀音在髮髻上有一個或三個馬頭,是護佑人們出行平安的象徵。

傳說

自古以來,馬就被譽為“六畜之首”,在人們心中一直享有崇高的地位,古代君王們也常以“馬上得天下,馬下治國邦”引以為豪。在過去,馬是最主要也是最重要的交通工具,馬頭觀音作為六道中畜牲道的護法明王,被尊為古代驛馬的本尊神。老百姓歷來崇信馬頭觀音,並紛紛虔誠供養,以保自己和家人出入平安。

意義

馬頭觀音
馬頭觀音
隨著社會的發展和科技的進步,現代交通工具已逐漸取代古代的馬,成為主要的代步工具,是現代意義上的“寶馬”,諸如汽車、火車、輪船、飛機等。由於現代生活節奏的加快,人們為生存爭分奪秒,道路上時刻充斥著形形色色的交通工具,它們在給人們提供快捷便利的同時,也帶來了許多的災難。像我們身邊常見的汽車相撞、火車脫軌、輪船沉沒、飛機墜毀等,都讓人痛心不已。即使你和家人不開車,只要出行,總會選擇適當的交通工具。哪怕你小心翼翼的行走,也可能遭遇飛來橫禍,被車撞倒。
天有不測風雲,人有旦夕禍福,平安健康是人生的首要資本。可越來越多的交通隱患卻讓我們防不勝防,難以逃避。近些年來,在我國,尤其是在西部和南方地區,很多人都虔誠供養馬頭觀音,特別是買了新車或者是掛了新牌的人,第一件事就是要在車內掛好馬頭觀音開光法像,以此祈求獲得馬頭觀音法力加持。事實證明,馬頭觀音法力萬千,非常靈驗,供奉馬頭觀音的信眾,總能逢凶化吉,避免交通災禍,出入平安,一帆風順。南山三十三觀音堂發慈悲宏願,利樂眾生,為馬頭觀音重塑金身,祈求護佑廣大信眾出入順達,一生平安。

由來


在古印度教里,有三尊主神,其中一尊就是毗濕奴神。她由一條叫阿南塔的大蛇承托,沉睡在混沌之海上,每次醒來,都會從肚臍中生出一朵蓮花,每朵蓮花便幻化成一尊真神。然後她再次睡著,反反覆復,無窮循環。

神話


馬頭觀音
馬頭觀音
大約四千年前,六道中畜牲道的惡魔得知印度教主神廟裡有一部聖典,眾生看后便可免去六道輪迴之苦,早成正果。惡魔不顧六道輪迴定律,放火焚燒神廟,想趁亂偷取聖典。毗濕奴神在睡夢中感知此事,駭然驚醒,從肚臍中生出蓮花,立時幻變成何耶揭梨婆,也就是後來所稱的馬頭觀音。
何耶揭梨婆,通體赤紅,一面二臂,三目圓睜,法力無邊,專門降伏天龍八部中一切魔障,是畜牲道中惡魔的剋星。
何耶揭梨婆在神廟與惡魔鬥法,惡魔見是本主尊神到來,早已心慌意亂,一不留神便掉入火中,燒成灰燼。何耶揭梨婆運恆河之水滅火,保住了聖典,恢復了神廟。
釋迦摩尼得道成佛后,念記何耶揭梨婆護廟功德,賜其為五百羅漢尊者之一,排列第一百一十位,並封畜牲道護法明王。何耶揭梨婆尊者日日隨侍佛祖座前,天天聆聽佛祖講經佛法精進,更兼具慈悲心腸,后與觀世音菩薩等並稱為六觀音。為震懾畜牲道魔障,何耶揭梨婆尊者面呈獅子無畏莊嚴,因其為畜牲道護法明王,而馬自古是六畜之首,故將馬首置於頭頂,故被稱為馬頭觀音。

緣起


明朝宣德年間,因朝廷對貿易的高度重視,漢唐以來的絲綢之路重放異彩,貿易再度繁榮,尤其是西部邊陲的商賈,更是不畏艱險,翻山越嶺,絡繹於道,接踵叩關,洛格桑珠就是這樣一位西藏商人。
洛格桑珠家住西藏阿里扎達縣,精通貿易之道,經常往返於烏斯藏(今西藏)和益州(今四川成都)之間,用烏斯藏的寶石和香料換取益州的絲綢和茶葉
馬頭觀音
馬頭觀音
像往常一樣,洛格桑珠備好寶石和香料,前往益州。途徑貢嘎雪山,忽感身體疲憊,困意綿綿,於是便在山腳稍事休息,很快便沉沉睡去。突然他聽到耳旁一陣轟鳴,睜眼一看,只見眼前立著一尊從未見過的菩薩法像,通體赤紅,頭頂綠色馬首,身後祥雲涌動,似萬馬奔騰。洛格桑珠連忙跪拜在地,只聽空傳佛音:罹難須有時,紅光自相持。洛格桑珠心中不解,欲請菩薩開示,菩薩早已杳然而去。
次日清晨,洛格桑珠開始上山,越往上走,霧氣越濃,幾乎看不清前面的路。雪山深處隱約傳來時有時無的嚎叫,甚是恐怖,洛格桑珠不由的加快步伐,突然他身後的馬匹一陣慘叫,轉身一看,馬匹竟被攔腰截斷,血肉模糊,慘不忍睹。洛格桑珠心知定是妖魔作怪,想到即將枉死於此,不免悲從中來。
這時洛格桑珠眼前現出一朵紅雲,定睛一看,見一赤色烏鴉似作引領狀,往山中飛去。洛格桑珠猛然想起昨日之事,知是菩薩顯靈,連忙緊隨赤鴉飛去的方向快速奔跑,很快霧氣漸散,陽光普照。洛格桑珠跟到一片刺梅樹林前,見赤鴉落在一株刺梅樹上,對空鳴叫三聲,便隱入叢中。洛格桑珠知是菩薩護佑,自己才倖免於難,他立即跪下,對著刺梅樹叩頭禮拜。抬頭間,見那刺梅樹似有祥雲繚繞,隱隱顯出菩薩身形。他連忙取出攜帶的香料,和上泥土,往那刺梅樹上抹去,刺梅樹很快便顯現出一尊觀音菩薩法像,竟與昨日所見一樣。洛格桑珠又驚又喜,便將觀音菩薩法像背在身上,徒步走到昌都
洛格桑珠在昌都耗時三年,建宮立殿,將法像供養其中,並在此定居虔誠供奉。從此,出行無害,百事通達。當地百姓知曉后,都紛紛前來供養,祈求護佑。因法像以馬頭置頂,人們都稱其為馬頭觀音。

道場


古代中國,由於交通工具的落後,出門遠行對老百姓來說,是件很困難的事情,人們常說“在家千日好,出門一日難”,就是這種遠行不便的真實寫照。

故事


自觀世音菩薩常居南海后,南海百業昌盛,經濟繁榮,老百姓商貿活動日益增多,出行更加頻繁。大量物產需要通過海路,陸路送達內陸地區或南海諸島。在運輸途中,由於氣候惡劣,道路崎嶇,加上海盜山賊襲擾,惡魔羅剎作怪,常令百姓船沉貨沒,車毀人亡,人財兩空,苦不堪言。百姓實在沒有辦法,只好來到南山三十三觀音堂,祈求觀世音菩薩顯靈,保佑他們出入平安。
這天,南山三十三觀音堂住持方丈弘德法師講經后,來到海邊椰樹下小憩。突然,他看見一隻碩大的海龜被海浪衝上沙灘,弘德法師動慈悲心腸,欲助海龜重回大海,走近后發現龜背上有兩行金字佛偈:難入難出皆非果,緣法敬持慰本尊。法師拜讀佛偈后,百思不解。
入夜,弘德法師忽聞寺院上空梵音誦唱:“南無馬頭觀音菩薩度佑蒼生,遇難呈祥”弘德法師抬頭一看,見夜空赤光萬丈,幻化出一尊觀音法像,頭頂綠色馬首,面呈獅子無畏莊嚴,身後祥雲涌動似萬馬奔騰。只聽佛音空傳,示弘德法師聽真:感觀世音菩薩慈悲心愿,今佑南海,加持佛法,定利眾生出行平安。法師聽后,叩頭不止,想起龜背上的金字佛偈,才知是觀世音菩薩點化,請來馬頭觀音保佑南海百姓出入平安。法師對空說道:馬頭觀音慈悲,為我南海百姓之福,我等將虔誠供奉菩薩金身法像,為南海百姓造福。
從此,弘德法師為了卻誓願,雲遊南海,廣措善緣,在南山三十三觀音堂另建宮殿,供奉馬頭觀音金身法像。南海百姓,特別是那些經常出門的商人得知此事,紛紛到南山三十三觀音堂禮拜供養馬頭觀音,祈求自己和家人出入平安。
自從有了馬頭觀音的保佑,南海百姓出入非常順達,也再無山賊海盜和惡魔羅剎的加害,可以說是:生意興隆通四海,財源茂盛達三江,人們無不稱頌馬頭觀音法力靈驗。從此,南山三十三觀音堂香火更加鼎盛,慈名遠播。