王守恩
山西大學教授
王守恩，男，漢族，1954年出生，1961年入讀太原市橋東街小學，1973年畢業於太原市第14中學（高中）。
1974年參加工作、為太原化肥廠工人；1978年入讀山西大學歷史系，1982年畢業、獲學士學位、留中國近現代史教研室任教，1986年任講師，1989年獲碩士學位，1999年任副教授，2001年任碩士研究生導師，2008年獲博士學位，2012年任教學科研型教授；從事專業為中國近現代史。
1、中國近代史。
2、中國近現代史專題。
3、中國近代風俗史。
4、華北農村近代化研究。
5、華北農村社會史概論。
6、華北農村社會史專題。
7、山西民俗。
8、中外歷史文獻研讀。
9、史學理論與方法。
10、歷史學專題。
研究方向為中國近現代社會史，主要研究領域為社會風俗、基督宗教和民間信仰。
1、近代華北農村社會變遷研究。
2、辛亥革命前後的中國社會。
3、清末民初的社會變動與經濟發展。
4、山西曆代紀事本末。
1、近代山西婦女的婚姻，山西省婦女聯合會1999年委託研究課題。
2、山西民俗與旅遊開發，山西省旅遊局2000年委託研究課題。
3、民間信仰與鄉村社會——以清代、民國的山西太谷為例，山西省高等學校哲學社會科學研究2008年度自選項目。
4、諸神與眾生：清代、民國山西太谷的民間信仰與鄉村社會，三晉文化研究會2008年委託研究課題。
7、晉東南商周遺址文獻、文字和傳說考古研究，企事業單位2012年委託研究項目。
8、五台山佛光寺歷史、地理、文獻綜合考察研究，企事業單位2012年委託研究項目。
9、房地產企業文化建設調查研究，企事業單位2012年委託研究項目。
2、《中國近代社會史綱》（合作），山西高校聯合出版社1992年版。
3、《中國近代社會辭典》（合作），山西高校聯合出版社1994年版。
4、《近代華北農村社會變遷》（合作），人民出版社1998年版。
9、《旅遊與中外民俗》（合作），南開大學出版社2007年版。,
1、《近代漢族的誕生禮俗與社會》，《學術論叢》，1993年第6期。
2、《命名習俗與近代社會》，《山西大學學報》，1995年第4期。
3、《傳統家風與現代化》，《晉陽學刊》，1996年第3期。
4、《漢族傳統寄拜習俗述論》，《民眾研究》，1993年第1期。
5、《從清末民初社會風俗的移易看中國早期現代化對人們心態層面的影響》，《學術論叢》，1998年第1期。
6、《近代華北農村社會的毒品問題》，《晉陽學刊》，1998年第5期。
7、《毒品問題的歷史啟示》，《學術論叢》，1999年第1期。
8、《清末何時頒布勸禁纏足上諭》，《歷史檔案》，1999年第2期。
9、《不可忽視社會風俗史研究》，《光明日報》，1999年5月28日。
10、《近代山西的禁毒歷程》，《滄桑》，1999年第3期。
11、《對民間風俗入志之管見》，《中國地方志》，1999年第4期。
12、《堅持對文化傳統的批判繼承》，《大同高專學報》，1999年第4期。
13、《傳統風俗與現代化》，《山西大學學報》，2001年第2期。
14、《山西義和團運動的特點》，《義和團運動100周年國際學術討論會論文集》，山東大學出版社2002年版。
15、《19世紀後期山西農村社會的分化與整合》，《鄉村社會文化與權力結構的變遷》，人民出版社2002年版。
16、《17至19世紀西教在山西的傳播》，《晉陽學刊》，2003年第3期。
17、《淺析近代華北農村的崇利重商之風》，《晉陽學刊》，2004年第3期。
18、《走西口與近代內蒙古中西部的土地荒漠化》，《滄桑》，2004年第5期。
19、《近代山西華人教士席勝魔的信仰歷程與傳教活動》，《多學科視野中的山西區域社會史研究》，商務印書館2005年版。
20、《晉商的神靈信仰》，《中國晉商研究》，人民出版社2006年版。
23、《清代至民國時期山西太谷的民間信仰》，《近代中國社會與民間文化》，社會科學文獻出版社2007年版。
24、《民間信仰研究的價值、成就與未來趨向》，《山西大學學報》，2008年第5期。
25、《17至19世紀山西官方的天主教政策》，《宗教學研究》，2009年第1期。
26、《論民間信仰的神靈體系》，《世界宗教研究》，2009年第4期。
27、《社會史視野中的民間信仰與傳統鄉村社會》，《史學理論研究》，2010年第1期。
28、《民間信仰與現代性》，《宗教學研究》，2011年第4期。
29、《山西鄉村社會的村際神親與交往》，《世界宗教研究》，2012年第3期。