蛟磯孫夫人廟

孫夫人廟位於蕪湖市鳩江區二壩鎮長江岸邊的蛟磯山上。蛟磯山是座從江邊凸向江心的磯山，臨江而立，與蕪湖隔江相望，三面皆水，崖壁如削，終日為雲煙水霧所繚繞。據說古代它孤立江心，后因泥沙沖積，才漸次與岸陸相連。史記上稱蛟磯為“江心第一境”。遠望“萬頃波光鏡面開，穹窿鰲背臨樓台”，近看“鐘鼓亂鳴磯石浪，帆牆平掠荻蘆風”。彷彿是一幅淋漓酣暢的水墨畫。

蛟磯山有蜀望台，台上建靈澤夫人祠（即孫夫人廟），相傳系明代郭子章所建。內塑先主劉玄德像。郭子章著《蜀望台記》中稱：“蕪江有磯，磯不甚雄，聳顧獨嶙峋峭麗，兀突水上，在長江孤山上，金山下，先抵狂瀾，蓋蕪一大勝概。”又說：“磯上祠為昭烈孫夫人廟，磯即夫人死所也，夫人省母過江不得歸，聞先生崩蜀，慟哭自沉此處。”《通志》一書也記載：“孫夫人廟，左像玄德，右像孫夫人，築層台居之，名曰蜀望台，台高二丈六尺，寬八丈。”

蛟磯在蕪湖對江二壩以南五里處，原是一座小島，磯上有靈澤夫人祠，民間流傳一段美妙的神話故事。祠里供奉的女神像，就是三國時代江東吳大帝孫權之妹孫尚香。後來在鎮江甘露寺招親，許配給蜀主劉備，人稱孫夫人。東吳人稱孫權是英雄，劉備是梟雄，於是孫夫人便成了梟姬。彝陵一戰，劉備兵敗，退守白帝城，不久鬱郁而死。遠在鎮江的孫夫人得知消息后，在江邊擺設香案遙祭劉備，並乘人不備，縱身跳江自盡。屍體溯江而上，最後飄到現在的蛟磯被漁民打撈上岸，只見她白裝素果，面目如生，便將她在磯頭安葬，並建一祠予以紀念。這個祠起名為蛟磯廟，因“梟姬”兩字訛傳成了“蛟磯”。

既立祠紀念，必有對聯掛於大殿紅漆柱上，當地秀才苦思冥想，湊成一副，經過精雕細刻製成楹聯，誰知掛了一夜第二天就不翼而飛。如此者三次，讓人百思不得其解。後來有位老學究欲探明真相，便在深夜躲進大殿，經幾個時辰的折磨，他昏昏欲睡，忽然一陣冷風吹來，不由地打個寒顫，只聽一陣清脆的佩環聲，衣裙拖地的細碎聲，接著見一戎裝打扮的女子，肩披素練，在庭中來回踱步，口中念念有詞，反反覆復就是一句話∶“思親淚落吳江冷”。老學究知道陰陽有隔，不便與孫夫人對話，第二天便將情況告知里正，原來是孫夫人嫌秀才撰寫的對聯不好，這才自己撰寫，因才學疏淺只撰成半聯就擱淺了……因此很長時間內大殿上只掛半片對聯，也就成了絕對。

一直到明代才有下聯。這天灘前走來一位身穿青衿的秀才，半癲半瘋地立在祠前呆笑，看大殿掛著半片對聯，不禁叫道∶“拿酒來拿筆來，待我續上下聯! ”祠中的女道士罵道∶“你這瘋子別造孽了，抬頭三尺有神靈！走罷，走罷!”說完便要驅趕這瘋子。誰知他就是不走，口中念叼∶“不就是半個對聯嗎？想我江南才子徐某還不立馬可就!”說完棟一枯枝在地上寫道∶“望帝魂歸蜀道難”落款是“天池山人田水月題”。寫完揚長而去。

此事驚動蕪湖知縣，他一看吃驚地說∶“田水月分明是‘渭’字，天池山人正是徐渭的名號。”

從此“思親淚落吳江冷；望帝魂歸蜀道難。”成了蛟磯廟的對聯，至今仍然刻在大門上。

宋代許多詩人紛紛來此祭拜“靈澤夫人”，使得她名聲大振。紹聖元年(1094年)黃庭堅出知宣州，在蕪停留期間曾遊覽蛟磯勝景，大書“蛟磯”二字刻於石碑，立在磯上；宋徽宗於政和年間(1117年)敕建靈澤夫人祠，賜金匾，題名“寧淵觀”。又在城西北岸興建“寧淵下觀”，(即今中二街寧淵觀巷)。南宋張孝祥有《寧淵觀》五律一首紀事；與其同時代的大詩人陸遊，在《入蜀記》中也曾提起蛟磯廟。明代蛟磯登上了輝煌的頂點，“蕪湖八景”中有首屈一指的榮譽，公元1363年，朱元璋與陳友亮大戰鄱陽湖，小軍失利，緊急中，孫夫人大顯神靈，陳友亮敗死，朱元璋班師后和馬皇后大駕光臨，向靈澤夫人賜紅緞、披肩和龍袍兩件，兼自題德牌，並拔巨資擴建，並要歷代兒孫成帝后拔款維修，讓受傷的綿衣衛玉隱一家一妻一子，三代留守蛟磯，世代守護，發展九十九間半，俞加宏麗。相傳乾隆皇帝下江南時，因雨阻夜宿蛟磯廟，睡於娘娘床上整夜輾轉反側不得入睡。忽窗外電閃雷鳴、地動山搖，乾隆皇帝疑是娘娘在責怪他，於是並呤詩日：你乃前朝的國母，我是今朝的君王，兒睡母床又有何妨。話音剛落，只見風停雨住，月朗星稀，乾隆於是安然入眠。

文人墨客也為蛟磯廟增光添彩。清代初年，姑熟派創始人、蕪湖畫家蕭尺木創作《太平山水圖》組畫，於順治五年(1648)刊行。其中蕪湖文化景點十四幅，第七幅是《靈澤磯》，仿唐李思訓畫法，錄歐陽玄《蛟磯煙浪》詩，逼真地再現了當年蛟磯的風貌。民國時期，蛟磯建築依然保持完好。主體建築靈澤寶殿，樓高三層，飛檐翹角，碧瓦黃牆。大殿供奉靈澤夫人塑像，英姿颯爽，目光如射。神龕罩黃色幃帳，紅紗宮燈高懸，銅爐香煙裊裊。正殿後有寢宮，內設龍床鳳衾，羅帳玉枕。之後有後庭內院，點綴奇花異石，青竹環繞，實為遊人香客留宿之處。

抗日烽火連天，日寇侵佔蕪湖，1938年蛟磯慘遭浩劫，鬼子火燒祠宇，寸景不留。從此“蛟磯煙浪”景觀消失，成為歷史陳跡。