湘潭昭潭書院

昭潭書院，位於湖南湘潭。清康熙五十九年(1720)知縣方伯建於城西。乾隆八年(1743)知縣李松增建學舍5齋，置學田415.5畝。其時每年正取生員10名、童生20名。後生、童生分別增為18名、22名，附取生、童各16名。十一、二十一年衡山聶燾兩次主講席凡數年，訂《學約》規範諸生。教學“以立志遠大，變化氣質為先務”，又以“敦樸實、慎交遊、養性靈”為“讀書明道之基”。日授《小學》、《四書集注》、《五經》、《性理》、《近思錄》等，以次講解，歲必一周；夜授古文、時藝，常至夜分。“月定五課”，以經書文、經解、詩試士。每年肄業者，不下數十百人。三十六年知縣羅宏漳建麗澤堂5間，增學田至963畝。時邑人潘世曉等制訂擇院長、選生徒、變氣質、敦友誼、尚實學、定課程、謹防閑、愛學舍等《學約》8條，教諸生以經史為“學問之根”，“究心”十三經、二十二史及諸子百家，不得徒“工八股，博取榮名利祿”。同治三年(1864)邑人袁教之等捐銀近萬兩重修院舍，並增田至2042畝，年收租谷2100石，教諭鄒湘倜倡置官書30餘種。院長年薪谷200石，正取生、童月膏火谷分別為1.5、1.25石，附取減半，每年按8個月發給。光緒十三年(1887)邑人彭會昌、陶成易等增購新書藏於奎星閣。山長如寧多王坦修、善化俞東枝、衡山林學易、本縣龍瑛、王闓運(以船山書院山長兼)等，皆湖南名進士。二十八年改為縣立昭潭高等小學堂。三十三年設縣教育會於此。宣統元年(1909)縣臨時中學遷入，1944年院舍東部為日軍飛機炸毀，1947年秋修復，改作縣立中學女生部。1953年改辦湘潭師範學校，1987年10月改為湘潭師專。其址今為湘潭師範學院南院，尚存部分建築及碑刻。

湘潭有三所古書院：分別是碧泉書院、昭潭書院和龍潭書院。

“敦樸實，慎交遊，養明性，以為讀書明道之基”

“君試思世界何如哉，橫流滄海，頻起大風波，河山帶礪是誰家，願諸生嘗膽卧薪，每飯不忘天下事；士多為境遇所累耳，咬得菜根，才算奇男子，將相王侯寧有種，看前哲斷齏畫粥，讀書全靠少年時。”

這是昭潭書院的楹聯，由清代吳邵芝所寫，以勉勵學生苦讀。楹聯告誡學生不僅要學習書本上的知識，而且要關心天下大事。

昭潭書院教學十分嚴謹，有學約來規範學生的行為。《昭潭書院學約記》有這樣的文字：“其設教之勤懇也，春初入院，冬杪解席。《四書集注》逐字講授，歲必一周。《五經》、《綱鑒》、《性理》、《近思錄》以次講解，必肫於《小學》一書。夜授古文時藝，手自批點，一堂歌頌、常至夜分。月定五課，俱在講堂。雞鳴即起，日昃繳卷。《四書》文一、經解一、詩一，寒暑晝夜批改不倦。所取不拘一律，惟以理法為宗。”天還沒亮，就起來讀書，天黑了，還在講解經文，互相討論，如此緊密的時間安排可見昭潭書院學生的刻苦、學風的嚴謹。

古代的教育不僅注重傳授知識，也注重培養學生的道德感，即修身養性，以達到孔子所說的“君子”的標準，“道”對於古代文人來說是最高標準。昭潭書院也不例外，《昭潭書院學約記》中記載：“教及門者，以立志遠大，變化氣質為先務，敦樸實，慎交遊，養明性，以為讀書明道之基。”

“以為讀書明道之基”，可見相對於傳授書本上的知識，老師們更注重學生品德方面的教育，認為這才是讀書悟道的基礎。書院內除了供奉孔子，還建有朱熹、張栻、胡安國、真德秀四賢祠，“時率諸生入謁，以振其士氣。”

康熙五十九年（1720），湘潭知縣方伯在文廟東側建義學，即舊時靠官款、地方公款或地租設立的蒙學，對象多為貧寒子弟，不用交學費。

乾隆八年（1743），知縣李松捐銀並聯絡縣人，廢義學，並在此基礎上擴建為昭潭書院。

從嘉慶湘潭城內圖，我們可以看到，昭潭書院南臨宣化街，西倚文廟，僅一牆之隔，後有地方教育中心教諭署。“在古代，這一塊是整個湘潭地區的教育中心。”康詠秋說。

文廟與昭潭書院有著怎樣的聯繫？地方史專家周磊告訴我們，在昭潭書院未建之前，文廟是學宮，既是祭祀孔子的地方，也是學生讀書的地方。但是文廟只能容納很少的學生，而且不設考棚。書院建成以後，文廟則以祭祀為主，書院以教學為主。二者都是官學，學生們在昭潭書院讀書，到文廟祭祀孔子，形成了一個系統。

“昭潭書院的地位比較特殊。一般的書院都屬於私人辦學，如碧泉書院、霞城書院等。昭潭屬於官方性質的。”康詠秋說。

乾隆十一年（1746），昭潭書院開始招生授徒，並在講堂兩側擴建考棚26間。乾隆三十六年（1771），知縣羅宏漳捐俸銀，增修麗澤堂五間，書院可容納百餘人讀書。同治四年（1865），縣人袁教之等募銀對書院大加修繕，並增置學田至2042畝。

“1902年，因為科舉制的式微，昭潭書院被改為昭潭高等小學堂。1944年，湘潭淪陷，書院舊址被日軍摧毀三分之二。1947年，昭潭書院修復作為湘潭縣中女生部校舍。上個世紀50年代，書院逐漸被拆除了。”康詠秋說。

君試思世變何如哉？橫流滄海，頻起大風波，河山帶礪是誰家？願諸生嘗膽卧薪，每飯不忘天下事；士多為境遇所累耳！咬得菜根，才算奇男子，將相王侯寧有種？看前哲斷齏畫粥，讀書全靠秀才時。清代吳熙題飯廳

學譬為山，願諸生拾階而登，各達岳山極頂；道猶活水，看多士溯流以上，共錄湘水源頭。李崧題昭潭書院