瀘溪河
位於江西省瀘溪河上饒縣
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瀘溪河
上饒境內的瀘溪河是在鉛山縣鵝湖鎮石溪匯入信江的,而不是在鉛山縣河口鎮匯入信江的。因為這個原因,瀘溪河又往往稱為“石溪河”。石溪最大的特點是鉛饒一帶最大的河流:瀘溪河。瀘溪河水量充沛,上游在瀘溪鎮有上饒地區最大的水利工程:大坳水電站,又叫楓澤湖水庫。瀘溪河水質上乘,現在上饒市區和上饒縣城的自來水水源已經從原來的信江改成了這條河。
瀘溪河清澈見底,可鑒毛髮,一年四季都是碧青色。詩聖杜甫曾經有詩曰:“蜀江水碧蜀山青”,他雄辯地闡明了“山青”與“水碧”、“窮山”與“惡水”的關係。水碧緣于山青,禿山必然濁水。許多坐竹排游過瀘溪河的人,拿瀘溪河與灕江比,作出了“形似灕江”的評語,但論開闊、論天然、論野趣、論水質,又公認“勝似灕江”。竹筏從上清鎮碼頭出發開始漂流,首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴,迎風搖曳,龍吟鳳舞,婀娜多姿。遊人躺在竹林綠水的懷抱里,遠離塵囂之苦,淡忘名利之念。既無登陸山跋涉之勞,又可坐收飽覽兩岸秀麗之風光。
隨著江西省重點水利工程上饒地區最大水利工程——大坳水庫的建成,9.5平方公里的寬闊水面更增添了她的湖光山色與嫵媚妖嬈,由於該水庫中心位置位於該鎮傳說仙境--“七星趕月”地帶故得名“七星湖”。
七星湖的誕生使五府山這個神奇而美麗的地方實現了山與水的完美結合。加上湖區生長著名木繁花和許多國家級保護珍稀動植物,分佈著有名的“聖堂廟”、“江公廟”等人文古迹和“金鐘瀑布”、“金盆養鯉”等風景點以及紅軍豪嶺戰役遺址等。也叫楓澤湖,位於五府山盆地。五府山因五府山崗海拔1891.4米。登其峰頂可望江西廣信府和饒洲府、福建南平府、浙江衢州和金華府而得名。五府山雲霧繚繞歷來以山清水秀氣候宜人而著稱。
漂過千米竹林,排身崆嗵作響,竹排進入由淺入深、由緩而急的雷打石水域了。雷打石砥柱中流,屹立在湍急的河道中,相傳這是普庵法師受了張天師的雷法,將巨石一炸兩邊分流洶湧洪水的。那炸掉的半邊已被山洪沖走,不知去向,剩下的半邊卻留下雷劈電燒的鐵鏽色班痕。坐在排上觀賞兩岸山民的生活,令人欽羨不已。瀘溪河放養鴨 子很多,有成鴨有雛鴨。成鴨成群結隊,引吭高歌,嘎嘎作樂;雛鴨自成體系,或者說水灣里談心,或在淺水中鍛煉,嫩嫩的羽毛平添幾分稚氣(右圖為河上鸕鶿)。河邊洗菜晾衣的村婦山姑、駕舟砍柴的樵夫、放學歸來在河邊嬉戲院頑童形成了一 幅誘人的山村素描畫。欣賞過這些后,兩邊奇山、怪石就多了起來。筏行十五里,距仙水岩五公里處,就可看到駱駝峰,其後便是既濟山水相滋、張陵煉丹的龍虎山了。
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龍虎山
到了正一觀,繼續登攀,就可瞻仰祖天師結廬煉丹的水簾洞、煉丹岩(圖左)了。煉丹岩前臨溪澗,峭石壁立,丹灶遺址尚存,草廬舊跡仍在。水簾洞瀑泉噴薄而下,若飛雪,似珠簾,祖天師就是利用水簾洞庭湖的瀑泉煉丹的。據傳達室寧祥符、永樂皇帝曾派員跟蹤至此,撿到遺丹。仙水岩十景之“丹勺用不得”和“劍石試不得”兩景就在這裡。
龍虎山對面的天師板栗林,據說為天師所植。天師栗個大香甜,澱粉豐富,是理想的果品和滋補品。李時珍《本草綱目》上說:“天師栗,唯西蜀青城山有之,乃張天師學道於此所遺。”張道陵是先到龍虎山後到青城山去的。由此可見,青城山的板栗是從龍虎山帶過去的。
瞻仰完煉丹池,水簾洞之後,就可到雲錦渡玉石村品嘗風味小吃了。玉石村戶口不多,異常好客,待你坐定,主人就會端上一份用薯粉、芋頭擀皮子的餃子當點心。這種餃子像緞子般滑韌,順喉而下,味不尋常。被稱為“十錦緞餃”。
繼續順河而下,將陸續看到仙水岩十景中的“雲錦披不得”、“石鼓敲不得”、“道堂坐不得”、“蓮花戴不得”、“玉梳梳不得”、“仙桃吃不得”、“仙女配不得”、“老婆背老公走不得”。
竹筏漂流三個小時后,在仙水岩登岸。在登岸處的峭崖絕壁之上看到有兩排人工開鑿的方形洞眼,那就是古棧道遺址。棧道通岩中寺,寺廟循穴而建,上下七層,又稱七層廟。懸崖為蓋,下有石坪,開闊敞亮,能容數百人,廟毀后常有遊客對弈於此,或攜酒作樂其中。崖墓上有許多古人題刻:“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可棲”、“鶴歸留影”,均為夏言等名人手筆。現已修復為“飛雲閣”,即將向遊人開放。
龍虎山瀘溪河人文山水風光