靈

靈 líng ㄌㄧㄥˊ

1. 有效驗：～驗。～丹妙藥。

2. 聰明，不獃滯：～巧。機～。～慧。

3. 敏捷的心理活動：～機。～感。～性。

4. 精神：～魂。心～。英～。

5. 舊時稱神或關於神仙的：神～。精～。

6. 反映敏捷，活動迅速：～活。～犀。～便（biàn ）。

7. 關於死人的：幽～。～魂。～柩。

靈 líng

〈名〉

● ● (形聲。從巫,靈( líng)聲。本義:巫)

● ● 古時楚人稱跳舞降神的巫為靈 [dancing witch;sorceress]

靈，靈巫也。以玉事神。——《說文》

命靈氛為余占之。——《離騷》

靈連踡兮既留。——《楚辭•雲中君》

靈偃蹇兮姣膠。——屈原《東皇太一》

● ● 又如:靈子(指巫。以舞導引神的人)

● ● 神靈 [gods]

天神曰靈。——《屍子》

靈者，神也。——《風俗通》

陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。——《大戴禮記•曾子問》

合五嶽與八靈兮。——《楚辭•怨思》。注:「八方之神也。」

靈之來兮如雲。——屈原《九歌•湘夫人》

● ● 又如:靈神(神靈);靈祗(神明;神靈);靈霄殿(天帝的神殿);靈怪(神怪);靈聖(靈驗,指神鬼顯靈);靈聖兒(指神佛塑像中放置的金屬作的心臟象徵物);靈河(書中虛擬的仙河);靈槎(神仙乘的木筏);靈山(佛家稱靈鷲山為靈山。佛祖居處。也泛指仙山)

● ● 靈魂 [soul]

經始靈台。——《詩·大雅·靈台》

天子太廟上可以望氣，故謂之靈台。——《禮記•明堂位》盧注

藏之於靈室。——《素問•氣交變大論》。注:「謂靈蘭室，黃帝之書府也。」

以告先帝之靈。——諸葛亮《出師表》

吾靈尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

汝倘有靈。——清· 袁枚《祭妹文》

● ● 又如:靈爽(靈魂);靈表(儀錶);靈明(指心靈);靈知(指心靈);靈界(佛家語。指雲魂所住的世界)

● ● 敬辭。用以稱有關鬼神的事物。對死者的敬稱 [sth. retating demons or gods]

在缸內畫上靈符。——清· 錢彩等《說岳全傳》

● ● 又如:靈床子(人死後虛設的坐卧之具,供祭尊用;又指供在靈床上寫有死者名字的牌位);靈幡(殯葬時所持之幡,上寫有表明死者身分的文字);靈符(道士畫的圖形。迷信者認為可用於驅使鬼神、祭禱和治病等);靈前(靈位之前)

● ● 靈柩的簡稱 [coffin;bier]

孤魂翔故域，靈柩寄京師。——曹植《贈白馬王彪》

● ● 又如:停靈;起靈;靈櫬

● ● 指人的精神狀態 [spirit;intelligence]

不可內於靈台。不可入於靈府。——《莊子•德充府》。注:「皆謂心也。」

● ● 又如:心靈(指內心、精神、思想等);靈明(指「心」,即主觀精神)

● ● 通「軨」。窗中豎木 [lattice work; window lattice]

載蔥(即窗)靈，寢於其中而逃。——《左傳•定公九年》。疏:「賈逵曰:‘蔥靈，衣車也。’然則此車前後有蔽，兩旁開蔥，可以觀望；忽中豎木，謂之靈。今人猶名蔥木為靈子。」

● ● 指天、地、日、月等尊稱及物品名 [the Heaven;sun;the earth;moon]

辰之神為靈星。——《風俗通》

靈星，火星也。——蔡邕《獨斷》

● ● 又如:靈景(日光);靈漢(銀河);靈圖(指天子的地位);靈輝(太陽的光輝)

● ● 威靈;福氣,福分 [happiness]

若以大夫之靈，得保首領以沒。——《左傳•隱公三年》

受天之祐，享鬼神之靈。——《漢書•董仲舒傳》

● ● 通「苓」。茯苓 [tuckahoe]

伏靈者，千歲松根也。——《史記•策列傳》

● ● 通「舲」。有窗的小船 [a small house-boat with lookout windows]

橫大江兮揚靈。——《楚辭•九歌·湘君》

● ● 通「令」。命令、法令 [laws and decrees;decree]

或問循吏，曰：吏也。遊俠，曰：竊國靈也。——《法言·淵騫》

● ● 姓

【卷一上】【玉部】郎丁切（líng）

巫。以玉事神。從玉霝聲。

靈，或從巫。

【註釋】①巫：《楚辭·九歌》王逸註：“靈，巫也，楚人名巫為靈。”連言之則為靈巫。

說文解字注

【卷一上】【玉部】

巫也。

註：各本巫上有靈字，乃復舉篆文之未刪者也。許君原書，篆文之下以複寫其字，後人剛之，時有未盡。此因巫下脫也字。以靈巫為句，失之，今補也字。屈賦《九歌》：靈偃蹇兮皎服，又靈連蜷兮既留。又思靈保兮賢姱。王注皆云：靈，巫也。楚人名巫為靈，許亦當雲巫也無疑矣。引伸之義如《謚法》曰極知鬼事曰靈，好祭鬼神曰靈。曾子曰陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。毛公曰神之精明者稱靈。皆是也。

以玉事神。

註：依韻會無也字。

從王。

註：巫能以玉事神，故其字從玉。

霝徠聲。

註：郎丁切。十一部。

或從巫。

廣韻

郎丁切，平青來 ‖霝聲耕部

靈，神也。善也。巫也。寵也。福也。亦州名，漢北郡富平縣地，赫連勃勃之果園也，後魏置靈州，取靈武縣名為之。又姓，《風俗通》云：“齊靈公之後，或雲宋公子靈圍龜之後。”晉有餓者靈輒。郎丁切。八十七。

【巳集中】【火字部】靈 ·康熙筆畫：7　·部外筆畫：3

《廣韻》郎丁切，音靈（繁體）。《字類》：小熱貌。又《正字通》：俗靈字。

【戌集中】【雨字部】靈 ·康熙筆畫：24　·部外筆畫：16

古文：霛

《唐韻》《集韻》《韻會》竝郎丁切，音鈴。《玉篇》：神靈也。《大戴禮》：陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。《書·泰誓》：惟人萬物之靈。傳：靈，神也。《詩·大雅》：以赫厥靈。

又《大雅·靈台傳》：神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》：靈雨既零。箋：靈，善也。

又《廣韻》：福也。

又《廣韻》：巫也。《楚辭·九歌》：思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。屈原《離騷》：欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》：以靈鼓鼓社祭。註：靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》：塗車芻靈。註：芻靈，束茅為人。

又《左傳·定九年》：載蔥靈。註：蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》：曜靈安臧。註：曜靈，日也。

又揚雄《羽獵賦》：上獵三靈之旒。註：如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》：寵也。

又《禮·禮運》：何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》：二曰靈龜。註：即今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》：下有伏靈，上有兔絲。

又《諡（謚）法》：亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》：丁靈。註：魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》：擊零昌於靈州。《韻會》：魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》：風俗通云：齊靈公之後。或雲宋公子靈圉龜之後。

又葉靈年切，音連。《道藏歌》：冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。

《說文》：本作。

形聲字。繁體的靈始見於春秋金文（圖1），上部是霝，霝是“零”的古字，意為降雨，此處為聲旁，一說霝寓指降臨；下部是示，指祭台，與“靈”字本義“事神”有關，本義為跳舞降神的巫。戰國文字、《說文解字》小篆寫作“”（圖3），上部是聲旁“霝”，下部改從“玉”，意為以玉降神。秦代文字中“”字已出現“靈”這一或體，下部為“巫”，表示通過舞蹈來祈求神降臨的巫。

簡化字的“靈”大約出現於宋代，是會意字，從彐，從火，“彐”的篆文為手的象形，“火”為火焰。合起來表示火上烤手微溫之意。後來與“靈（繁體）”通用，成為“靈（繁體）”的俗字。由於簡體靈極少在典籍中使用，故漢字簡化時被用作“靈（繁體）”的簡化字。

❶上部是“彐”，中間橫筆兩端不出頭。

❷“彐”小“火”大。

❸“彐”居上居中，中間短橫左端不超出上下橫筆，右端不與豎相接。

❹“火”，短撇起筆於橫中線；長撇從田字格中心左側起筆，長撇和捺收筆持平。

百靈、心靈、靈活、靈性、靈敏、靈感、靈通、靈秀、幽靈、靈透

萬應靈藥、生靈塗地、生靈塗炭、萬物之靈、塗炭生靈、地靈人傑。