幽澗泉

此詩描寫一位技藝高超的琴師彈琴的過程。詩人藉此表現自己不與世俗社會同流合污的孤高性格。

全詩分為三部分。前四句為第一段。寫彈琴的環境是流泉深邃的幽澗。琴無裝飾，放置白石，琴弦的調子調得很高。這一切都表現出與眾不同孤高。中八句用具體形象描寫彈出的曲調。“心寂歷似千古”是琴師彈琴時的心緒，給琴音定下了主調：情似太古，不同凡響。接著用四種具體事物表現琴音的孤高：像大片松林被風吹拂，發出一片颼飀之聲；似孤單的哀猿處危岩高木而長吟；像哀時失職的遷客淚流粘襟；像小溪流水叮咚成音。“緝商綴羽”是彈琴全過程的指法，與“心寂歷似千古”相呼應。末四句是琴師對自己琴曲的主觀評價：自己抒發的感情自有獨特妙趣，眾人頗難解其中從古到今的少有的情感。“幽澗泉，鳴深林”指出琴曲的主旋律。

此詩寫琴師以其高超的琴藝技術表現出琴曲意境的不斷轉變，也同時表現出這位琴師孤清、高尚的品格。詩人也藉此來抒發自己同樣的心性。他在詩中抒發了自己的苦悶之情，其抑鬱苦悶之情無處可傾訴，只能借幽咽的琴聲來傳達。

《幽澗泉》，樂府舊題，《樂府古題要解》未收此題，《樂府詩集》卷六十列於《琴曲歌辭》。蕭士贇注云：“樂府《幽澗泉》者，山水二十四曲之一。”此詩乃李白自製曲辭，其具體創作時間未能確證。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：似文，似詞，似賦，妙甚。譚云：長短句吞吐中有妙理別情，惟太白為之最易最宜。鍾云：“中見”非目境也，就琴中見之，耳根靈妙（“中見愁猿”句下）。又云：妙達樂理樂情，在此一語（“吾但寫聲”二句下）。又云：六字不盡（末二句下）。

明末清初賀貽孫《詩筏》：太白《夢遊天姥吟》《幽澗泉吟》《鳴皋歌》《謝朓樓餞別叔雲》《蜀道難》諸作，豪邁悲憤，《騷》之苗裔。

清代沈德潛《唐詩別裁》：松響猿吟，從琴中寫出，俱可以例澗泉也。縱筆揮灑，泠泠有聲。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：此琴操也。松響猿吟，寫出凄清幽怨之音，曲澗泉聲，泠然在耳。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴云：“善手”二句，神器俱來，妙盡琴理。又云：“寂歷”云云，空蹤可想，無典實可尋，此等句真妙絕千古。又云：末六句，妙得鏗爾。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。