自詠

自詠

垂垂白髮下青山，七歲歸來改舊顏①。

人卻少年松卻老，是非從此落人間②。

①垂垂：下垂貌。形容白髮多而披垂。七歲：七年。

②人間：人世間，塵世上。

原詩題后附有副題曰“時復生再來”，意謂此詩乃忍公圓寂后得以輪迴再生，再生後作此詩。此副題或系後人偽托，否則斷不可信。或系忍公另有所指，依詩文內容判斷，亦可解釋。忍公雖系宗門巨匠，開山祖師，自然文字非同尋常，但其詩歌實屬罕見。此篇系從《全唐詩外編》中摘出，亦可窺見高僧大德學養有素。此詩行文流暢，毫無掛礙，行雲流水，一氣呵成。

本詩開頭用了“朝奏”、“夕貶”這兩個詞，不僅是表示時間相隔的短促，從中還透露出因一封(書)”而獲罪被貶，只是“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，“九重天”與“路八千”形成鮮明對比，一貶便離京城八千里之遙，這跟發配充軍有什麼區別呢？讓我們深切地感受到詩人命運的急劇變化，其中蘊含了詩人的無限感慨。詩人認為自己是正確的，用“除弊事”申述了自己忠園無罪而獲罪遠謫的憤慨，儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，富有膽識，且老而彌堅，方見詩人的剛直不阿。接下來就景抒情，情悲且壯。“雲橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”?“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”!景闊情悲，蘊涵深廣。詩人是抱著必死的決心上奏的，如今料到此去必死，昕以讓韓湘安排後事，囑咐韓湘“好收吾骨”，其語雖悲酸．卻悲中有壯，表現了“為除弊事”而“不惜殘年”的忠誠報國的堅強意志。

弘忍(601年－675年)，俗姓周，黃梅（今湖北省黃梅縣）人。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。后遷居蘄州黃梅（今湖北黃梅）。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。

東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。他生於隋仁壽元年（公元601年），俗姓周。祖籍潯陽（今江西九江），后遷居蘄州黃梅（今湖北黃梅）。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的栽松道人。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。

弘忍七歲時，被四祖道信遇見，帶到了道信主持的雙峰山（又名破頭山）道場。年十三，弘忍披剃為沙彌。此後，弘忍在道信身邊三十餘年，得道信付法。道信寂后，弘忍繼任雙峰山法席，領眾修行。其後，參學的人日見增多，他乃於雙峰山東馮茂山另建道場，取名東山寺，安單接眾。由是其禪法被稱為東山法門。

龍朔元年（公元661年），弘忍將衣法密傳給惠能，命他連夜南歸。唐高宗上元元年（公元674年），弘忍圓寂，世壽七十四歲。唐代宗謚號大滿禪師。