行吟閣

由聽濤軒北去過荷風橋，有一圓形小島，四面環水，島上建一座三層綠瓦圓柱的方形閣式建築——行吟閣。

閣上高懸郭沫若的題字：“行吟閣”三字，閣名取自《楚辭·漁父》：“行吟澤畔”。閣前有屈原立像一座。

屈原像高3.6米。屈原昂首視天，舉步欲行，彷彿屈原正在漫步湖濱，高誦《天問》。

葉劍英同志1979年4月在視察、遊覽東湖后，曾題詞道：“澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。行廉志潔泥無滓，一讀騷經一肅然”。對屈原作出了崇高的評價。

多年來，行吟閣一直成為東湖風景區文化內涵的標誌性景點。

在東湖西北岸聽濤軒東側小島上。

四面環水，由新築長堤上之荷風橋通達。為建國初興建，取《楚辭·漁父》中屈原“行吟澤畔”之意命名。閣系鋼筋混凝土結構，仿古代磚木建築形式，高22.5米，平面正方形，底邊長12米，四角攢尖頂，飛檐三層，上覆翠瓦，四壁墩垛，古色古香。閣內立紅色圓柱，並設旋梯上下。

雄健俏麗，頗富民族風格。

檐下懸“行吟閣”匾額，乃郭沫若手書。閣前豎有我國古代偉大詩人屈原的全身塑像，高3.6米，造形端莊凝重，清癯飄逸，表現傳人對天長吟的生動形象。

四周層台上下，遍布佳木花卉，島邊圍以垂柳、棕櫚，點綴有致，意境開闊。

門票價格

30元

交通提示

乘公汽14路,63路、501路,701路，電車8路，市內旅遊專線1路

相臨景點

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行吟閣在武漢東湖風景名勝區聽濤景區中部的小島上，有一個1955年為紀念偉大的愛國詩人屈原而建造的三層方形閣式建築。

閣名取自《楚辭·漁父》中“屈原既放，游於江潭，行吟澤畔”。閣上懸掛郭沫若題寫的“行吟閣”三字匾牌。閣前立有屈原全身塑像，像高3.6米，底座高3.2米。

它作為東湖屈子文化園的先導部分，把東湖和楚國最偉大的歷史人物聯繫在一起。

據考，屈原到過今武漢一帶。《九章·哀郢》“去故都而就遠兮，遵江夏以流亡”中的江，即長江，夏即河水下游，故都即郢（江陵）。這裡敘述了屈原離郢時的路線，是沿漢水到長江，漢水匯入長江處即今之武漢，再沿長江“將運舟而下浮兮，上洞庭而下江”。

因此，屈原的行程經過武漢。“過夏首而西浮兮，顧龍門而不見”。夏首即漢水入長江處。“登大墳以望遠兮聊以舒吾憂心”。水中高地稱墳，有人認為是今之龜山。《九章·涉江》“乘郢渚而反顧兮欵秋冬之緒風”。水中小洲稱渚，有人認為在今蛇山上游不遠處的長江中。

從屈原這一系列關於武漢一帶風光的詠嘆來看，屈原不僅途經此地，而且還確實是在此流連往返了一番，正因為如此，歷來就有人在今武昌一帶設有清烈公祠，祭祀屈原。行吟閣正是在屈原足跡遍布之處紀念屈原的傑閣。

屈原是楚辭的創始人和主要作者，《離騷》、《九章》、《九歌》等7卷25篇楚辭是屈原留給人類的寶貴財富，閃耀著文化名人的光輝，人們景仰屈原的愛國主義情操和登峰造極的千古絕唱。

屈原是詩人，又是政治家，他追求真理正義，熱愛人民，感情豐富而執著，以死殉節投汨羅江。屈原摯愛本土文化，書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，而又積極吸收異域文化的優點，使楚文化在保留特色的基礎上得以成長和升華。屈原堪稱中華民族之魂

行吟閣屈原雕像前，舉行盛大祭祀活動，紀念偉大的愛國主義詩人屈原。

屈原祭禮流程分為7個部分：迎神、奠幣、初獻、亞獻、終獻、飲福受胙、望燎（送神）。為盡顯古人禮儀原貌，本次祭祀在祭者、執事者、器物、服飾和音樂上，都儘力按古法行事，部分器物還是從省博物館借出。

祭祀活動開場，20名身著漢服的小朋友高誦屈原的《離騷》，“行初獻禮——”，隨著贊禮官高聲唱道，祭祀正式開始。

四名樂者在祭台前以笙、笛、簫等演奏起《楚商》曲，而60名祭者在15名執事官引導下，向屈原的雕像“初獻”：敬香敬酒並叩拜，再由祝者高誦一篇600字的祭文，盛讚屈原一生的豐功偉績，盡訴對其敬仰緬懷之情。

整個儀式過程中，身著楚服的國學班學子均神色肅穆，其間共起叩15次，以表敬愛之心。整個儀式有條不紊，演繹古人的禮儀風範。

祭祀結束后，在小朋友高聲的《離騷》朗誦聲中，兩名祭者將粽子拋向東湖水中，一邊拋粽，一邊口呼祝福，祝福屈原神靈泰安

行吟閣於1982年正式投產，是漢貨精品中唯一保持優質發展的品牌。泉水般的甘冽，清爽芬芳的感覺，暢快淋漓的感受，成為人們生活中不可或缺的部分。因其獨特的口感以及其優質的品質使得其市場份額連續多年在武漢主流酒市場佔有主導地位。該品牌是一個與時俱進、不斷創新的品牌。后被華潤注資收購。

行吟閣三面臨水，三層的古式建築，四檐如翼，樓頂穿雲，頂層的檐下鑲嵌著郭沫若手書的“行吟閣”三字的行楷匾額。在周圍萬頃碧波的襯托下，行吟閣顯得高峻雄偉，氣勢卓然。據說此閣是為紀念屈原“至於江濱，披髮行吟澤畔”而建的。閣的南門口佇立著一尊白色的屈子塑像，屈子站在一米多高的基石之上，峨冠博帶，翹首昂視。那正是世人仰慕已久的“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”的高大形象。仰望塑像，一種崇高之感油然而生。屈子一生志行高潔，為國為民殫精竭慮，卻遭群小“黨人”的妒忌讒毀而難位於朝。“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”，三尺平台之上，傲岸的屈子彷彿正高蹈闊步，寧可殉身理想，豈肯和光同塵！然而，憔悴的面容和凝結的眉宇間卻昭示了他那愁苦的心境。不過，他不是在自傷命途之多舛，而是“哀民生之多艱”!塑像兩旁的石砌圍欄里種養的各色花草也為之所動，競相吐芳爭艷，與秋抗爭。傳說上蒼為憐惜屈子，特意讓他“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

登上閣的頂層，馳目四望，更有一番壯美景象。東面碧水接天，波連萬頃，遠處的磨山影影綽綽，彷彿東湖銜在口中的一個大青螺。南方是一片開闊的陸地，樹木叢生，百草豐茂，在瑟瑟的秋風中偶見一兩片飄零的樹葉，不禁讓我聯想到“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的美妙意境。不過，我覺得眼前景象比那洞庭秋色要有生氣得多，因為它們沐浴著屈子的精神啊!

最有生氣的是西北邊那一灣巨大的荷塘。說是荷塘，其實它是東湖的一部分，只是特意用無數塊方石壘隔開來的。密茂的荷葉簇擁而立，幾乎見不到一些水面，萬綠叢中，零星點綴著幾朵盛開的粉紅色蓮花，顯得分外惹眼，讓人感覺出荷旺盛而倔強的生命力。我們甚至懷疑不是在秋季里，“制芰茶以為衣兮，集芙蓉以為裳”，莫非又是上蒼為了讓屈子“退修其身”而特意培植的長盛不衰的仙荷？但願它們永遠沒有香消葉殘的時候。

沉醉不知光陰速。不知不覺中，太陽西沉了，站在閣頂上，但見橙黃色的陽光下，仙荷更見風神散朗，綽約多姿。湖面波光粼粼，遊船漸漸稀少了，樹林里不時傳來秋蟬的爭鳴……好一個世外桃源，難怪屈子行吟於此