李燾

讀書岩下

李燾為唐宗室曹王之後，生於宋徽宗政和五年（1115年） 。年甫冠，憤金讎未報，著反正議十四篇。

紹興八年（1138年），李燾登進士第，調成都府華陽縣主簿，擬嘉州軍事推官。他沒有赴任，而是在龍鶴山巽岩讀書。

紹興十二年（1142年），赴華陽主簿任，李燾仕途不暢。李心傳談到李燾仕途遭遇時，說出其中的原因：秦檜當權，“嘗遣人諭意，欲得燾一通問，即召用之，（李）燾惡其誤國擅權，迄不與，坐此偃蹇州縣，垂三十年”。

紹興十七年（1147年），李燾丁父憂，離職服喪。

整肅地方

紹興二十年（1150年），李燾服喪完畢，再調雅州軍事推官。在雅州任上，他反對郡守一類用私情背公法的人；總領財賦，反對加重百姓的負擔，名臣張浚稱他有台諫之風。

紹興二十四年（1154年），李燾改授宣教郎，知成都府雙流縣，他勤於政事，及時審理案件，頗有政績。知榮州時，治水有成效。

隆興二年（1164年），李燾任潼川府路轉運判官，彈劾有劣跡的守令四人。當地的州縣橫徵暴斂，李燾選官置局，括一道財賦，列其名色，使有無相補，酌三年中數為準，遍示官吏，更定名為《科約》。後來他至江西，也是按照《科約》規定的辦法，整理一路財賦。

入朝諫言

乾道三年（1167年），李燾被召赴行在，八月時入對，陳上宋太祖故事，希望宋孝宗效法，並請求增置諫官，允許六察言事。又說，自軍興三十年以來，四川賦稅一錢，“折變百之”，希望從此不要再增多。他主張嚴格簡汰蜀兵，禁止大將擴招虛籍、培植部曲。

乾道八年（1172年），出知瀘州。當時王學（即荊公學派，以王安石為代表的學術派別）盛行，唯獨李燾博極古籍，慨然以史自任。於有宋一代的典故，尤其悉力研究，他仿照司馬光《資治通鑒》，撰成《續資治通鑒長編》。

淳熙三年（1176年），李燾進《四系錄》，記女真、契丹起滅事，意在希望孝宗不要忘記邊患。孝宗讀後說：“朕可一日忘此虜哉！”

淳熙十年（1183），召對延和殿，讀《陸贄奏議》，李燾又摘錄唐朝李贄言論中適合南宋情況的數十事，勸孝宗力行；指出人主要修人事，不要相信所謂的天應，說：“功業見乎變通。人事既修，天應自至。”

李燾長於吏治，關心民情。洪遵、周必大等屢薦，終未獲大用。累官禮部侍郎，進敷文閣學士、提舉佑神觀兼侍講、同修國史。李燾舉薦尤袤、劉清之等十人堪任史官。

致仕及病逝

淳熙十一年（1184年）春，李燾上章告老，宋孝宗優詔不許，還多次詢問他的病情。給事中宇文價傳達了孝宗的旨意，李燾說：“臣子留戀朝廷，不是又老又病，怎忍心請求告老還鄉。”於是又向宇文價詢問時事，勉勵他盡忠盡職。李燾又聽說四川乞求減少酒課稅額，還親自寫劄子勉促孝宗實行。

同年，孝宗准其以敷文閣學士致仕。不久后，李燾逝世，享年七十歲，追贈光祿大夫，賜謚“文簡”。臨終前遺言：“臣年七十，死不為夭，所恨報國缺然。”累贈太師、溫國公。

政治

李燾為官清廉，敢於直言。在殿廷召對，曾“首舉藝祖（此指宋太祖）治身、治家、治官、治吏典故，以為恢復之法”，請增置諫官，許以六察言事；請練兵，不增兵，杜絕諸將的私獻，核實軍籍。

史學

主詞條：《續資治通鑒長編》

李燾終生力學，博覽經史，“搜羅百氏”，慨然以治史而自任。一生著述弘富，《續資治通鑒長編》是他的代表作。這部著作的正式寫作時間，應為紹興二十四年（1154年），李燾時年四十歲。他在知成都府雙流縣任上，於公務之外，“日翻史冊，匯次國朝事實。謂司馬光修史，先為《百官公卿表》十五卷，后頗散佚。乃遍求正史、實錄，傍采家集、野史，增廣門類，起建隆，迄靖康，合新舊官制，成一百四十二卷。其重編者僅七之一，《長編》之書蓋始於此”。實際上這部著作纂修時間，應該更早一些。

淳熙九年（1182年），他說為修此書，“網羅收拾垂四十年”。以此上推，當在李燾讀書龍鶴山以後不久。

李燾自隆興元年（1163年）至淳熙四年（1177年）先後四次上進此書。

隆興元年（1163年），李燾在知榮州任上，進太祖朝部分。自宋太祖建隆元年（960年），迄開寶九年（976年），計十七年，為書十七卷。當時李燾四十九歲。

乾道四年（1168年）又進上已修成的太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝，共一百零八卷，寫成一百七十五冊和《目錄》冊。由《進〈續資治通鑒長編〉表》可知此書在編纂方法上是仿司馬光《資治通鑒》體例。此年，李燾五十四歲。

淳熙元年（1174），李燾六十歲，他又進神宗朝《長編》，自治平四年（1067年）至元符三年（1100年），計四百一十七卷。

淳熙三年（1176年）孝宗擢李燾為秘書監，權同修國史，兼權實錄院同修撰。朝廷意在專付李燾以史事。

淳熙四年（1177年），徽宗、欽宗二朝《長編》編成，孝宗稱讚他“無愧司馬光”。北宋“一祖八宗”至此完篇。但李燾仍在不斷地修訂重編。完成修訂工作一說是在淳熙七年（1180年），一說是在淳熙十年（1183年），《文獻通考·經籍考》認為是在淳熙九年（1182年）。白壽彝在《中國通史》中認為這樣一部卷帙浩大的著作，根據孝宗的要求，進行增損的內容達四千四百餘條，絕不是一、二年所能完成的，應該是開始修訂為淳熙七年（1180年），淳熙九年（1182年）“重別寫進”，完成在淳熙十年（1183年）。重編的《長編》為九百八十卷，記北宋一百六十八年史事，另有《修換事目》十卷，《舉要》六十八卷，《總目》五卷。共計一千零六十三卷。凡實錄、國史、會要、野史、家乘、墓誌銘、行狀等有關資料，無不廣收博採。其中分注考異，詳引他書，保存了大量史料。

李燾撰《續資治通鑒長編》的最初動機，是要整理北宋九朝史事。他說：“臣儘力史學，於本朝故事尤切欣慕。每恨士大夫各信所傳，不考諸《實錄》、正史，紛錯難信。如建隆、開寶之禪授，涪陵、岐、魏之遷歿，景德、慶曆之盟誓，曩霄、諒祚之叛服，嘉祐之立子，治平之復辟，熙寧之更新，元祐之圖舊，此最大事，家自為說，臣輒發憤討論，使眾說咸會於一。”可見李燾修史，最初興趣在文獻的網羅整理及考訂。

《續資治通鑒長編》選材上是“寧失於繁，無失於略”。編纂過程也是按長編法進行，先以年月為叢目，叢目既成，乃修長編。李燾對史料進行考訂，也是遵司馬光的考異法，所以時人評說李氏之書是“仿司馬氏《通鑒》，踵為之”（李心傳語）。“大略皆溫公舊規”（陳振孫語）。

李燾從形式上繼承了司馬光史學，但與司馬光作史旨趣略有差異，司馬光是“刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可戒者，為編年一書”。李燾說他寫《續資治通鑒長編》是“統會眾說，掊擊偽辨，使奸欺訛訕不能乘隙亂真，祖宗之豐功盛德益以昭明”（《進續資治通鑒長編表》）。因此，李燾認為他的書不敢稱作《續資治通鑒》，只能稱作是《續資治通鑒長編》。但李燾以四十年之精力，撰成近千卷的當代史，為治宋史之要籍。《長編》行文簡潔，頗有章法，雖無“史臣曰”之類文字，但敘事中有識斷；材料增刪，足見其用心。

儒學

李燾著意研究宋代禮儀典制，曾進言稱“漢、唐祀天、地，散齋四日，致齋三日”，而北宋建隆初年的郊禮亦依此例。但他認為，自宋徽宗崇寧、大觀年間以來，卻效法《周禮》祭天地，故前十日受戒。南宋朝廷既然合祭天地，則應該恢復漢、唐以及建隆年間的舊制。李燾又以中興祭禮末完備，請令太常寺參校《開寶通禮》《嘉佑因革禮》《政和新儀》的異同，修成祭法。除此之外，他還奏請復行明堂制。

李燾“恥讀王氏（即荊公學派，以王安石為代表的學術派別）書”，主張升范仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾從祀孔子，奪去王安石父子的從祀資格。

李燾著述頗多，著有《巽岩文集》、《四朝通史》五十卷、《唐宰相譜》一卷、《江左方鎮年表》六卷、《晉司馬氏本支》、《齊梁本支》、《王謝世表》、《五代三衙將帥年表》各一卷，《春秋學》、《易學》五卷、《春秋學》十卷等五十餘種，大多失佚。今存《續資治通鑒長編》五百二十卷、《六朝制敵得失通鑒博議》十卷、《說文解字五音韻譜》十卷，清代皆編入《四庫全書》。

《續資治通鑒長編》原書世鮮傳本。由於原書卷帙繁博，刻寫有困難，流行諸本，也是節錄本，詳略互異。明代修《永樂大典》曾把《續資治通鑒長編》絕大部分內容收入。清人開四庫館，從《永樂大典》中輯出該書，釐定為520卷；原書全貌雖未恢復，但主要內容已經收入。中華書局整理點校有《續資治通鑒長編》全書34冊（520卷及目錄）。

李燾原徠有詩文集五十卷，今已佚，《兩宋名賢小集·李文簡詩集》、《全宋詩》等書均收錄有其詩。

趙昚：①燾愛朕，屢進讜言。（《宋史》引）②卿可謂忠愛，顧朕老矣，安得此聲。（《宋史》引）

張軾：李仁甫如霜松雪柏。無嗜好，無姬侍，不殖產。平生生死文字間。（《宋史》引）

葉適：李氏《續通鑒》，《春秋》之後，才有此書。……及公據變復之會，乘歲月之存，斷自本朝，凡實錄、正史、官文書，無不是正，就一律也；而又家錄、野記，旁互參審，毫髮不使遁逸，邪正心跡，隨卷較然。夫孔子之所以正時日月必取於《春秋》者，近而其書具也，今惟《續通鑒》為然爾。故余謂《春秋》之後，才有此書，信之所聚也。雖然，公終不敢自成書，第使至約出於至詳，至簡成於至繁，以待後人而已。（《文獻通考》引）

馬廷鸞：李文定公纂本朝《長編》，自紹興、隆興、乾道、淳熙，節次上進，收拾舊事，垂四十年。是《長編》一百六十八年之書，以四十年而成。（《文獻通考》）

脫脫：高、孝之世，李燾恥讀王氏（王安石）書，掇拾禮文殘缺之餘，粲然有則，《長編》之作，咸稱史才，然所掇拾，或出野史，《春秋》傳疑傳信之法然歟！（《宋史》）

全祖望：先生性剛大，特立獨行。早著書，秦檜當路；檜死，始聞於朝。既在從列，每正色以訂國論。（《宋元學案》）

趙翼：考古之學，至南宋最精博。如鄭樵、李燾、王應麟、馬貴與（馬端臨）等是也。（《廿二史札記》）

紀昀等：燾博極群書，尤究心掌故。……其（《續資治通鑒長編》）淹貫詳贍，固讀史者考證之林也。（《四庫全書總目提要》）

據史載，李燾在搜集材料時，“作木廚十枚，每廚作抽屜匣二十枚，每屜以甲子志之。凡本年之事，有所聞，必歸此匣，分月日先後次第之，井然有條”，因卷秩龐大，前後分四次上進。

• 先祖

李明，唐太宗李世民第十四子，封曹王，武則天掌權時被降封零陵郡王，流放至黔州，后被逼迫自殺。唐中宗時追謚為”恭“。

李偲，李明第五子，官至右武衛大將軍，后被武氏陷害，流放劍南，遂定居眉州丹棱縣。

• 六世祖

李瑜，官至長江令。

• 曾祖

李夔。

• 祖父

李夙，追贈奉直大夫。

• 父母

父親：李中，官至朝奉大夫、知仙井監，累贈宣奉大夫。

母親：史氏，封碩人。

楊氏，封碩人，贈朝散大夫楊素之孫女，后追封福國夫人。

• 李燾有七子：

長子：李謙，早逝。

次子：李垕，官至奉議郎，主管成都府玉局觀。

三子：李<無+土>，曾任朝散郎、權發遣忠州。

四子：李塾，曾任承議郎。

五子：李垡，亦早逝。

六子：李壁（一作李璧），字季章，號石林，又號雁湖居士，歷任參知政事、資政殿學士，卒謚“文懿”。

幼子：李埴，字季允，一作季永，號悅齋，官至資政殿學士、知眉州，卒謚“文肅”。

• 李燾有六女：

長女：李均，嫁朝散郎、知果州曹執中（一作同）。

次女：李元，嫁朝奉大夫、知崇慶府師祖慶。

三女：李壇，嫁文林郎、漢州州學教授任阜。

四女：李典，嫁薛純穎。

五女：李增，嫁承議郎、充雲安軍使兼知縣事張伸（一作坤）。

幼女：李堪，嫁朝散大夫、利州路提點刑獄公事范子庚。

《宋史·卷三百八十八·列傳第一百四十七》

《宋元學案·卷八·涑水學案》

李燾墓位於今四川省眉山市丹棱縣楊場鎮境內的九龍山丞相灣。據《中國地方志集成·丹棱縣誌》記載：“宋李文簡公燾墓，在縣北龍鵠山下。墓前有文庫二，翁仲四，文獸八，至今尚存。”

巽崖書屋位於四川省眉山市丹棱縣龍鵠山的半山腰，為李燾所創建。清代時更名為“巽崖書院”，為蜀中三大書院之一。今已不存，僅在在龍鵠山半山腰的一塊巨大岩石上，還鐫刻有“巽崖書屋”四個大字。