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- 安徽六安皋陶墓
- 山西洪洞皋陶墓
皋陶墓
安徽六安皋陶墓
皋陶墓位於六安城東7.5公里、六安至合肥公路北側15米處,東北35米處為皋陶祠舊址。
1981年公布為六安縣重點文物保護單位,同年被上海辭書出版社收入《中國名勝大辭典》。皋陶墓屬安徽省重點文物,國家級文物區。
景區風光
《秘笈新書》引《姓纂》及《新唐書。宗室世系表》記載:“李氏,帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業,大業生女華,女華生咎繇(皋陶)”。皋陶是原始社會時期東夷部族的首領,曾經任理官,掌管當時部落聯盟的司法大權,他曾經主持制定了五種刑罰(墨、劓、非刂、宮、大辟),並依照罪行的輕重來量刑治之,還對不用五刑的罪人分等流放,天下人莫不信服。傳說皋陶專門訓養了一頭名叫(角圭)(角虎)的獨角奇獸,這奇獸有一種特異功能,那就是能辯善惡真偽,它一遇見有罪的人,就會用尖利的獨角去衝撞;一發現誰在說假話,就會怒氣沖沖,令人生畏,皋陶用這樣的奇獸斷案,真是再好不過了,所以,皋陶以善理刑獄著稱於世,神話畢竟是神話,可這個神話故事卻把人們帶到遙遠的上古時代,彷彿看到皋陶正直而果斷的形象。正是由於皋陶崇高的威望,所以至舜繼位后,仍用皋陶為大理,於是,天下罪惡得以平正,人們安居樂業,任職期間,皋陶多次提出賢明的謀略,認為治天下須慎修其身,特彆強調“知人”和“安民”他的主張深得舜帝賞識,舜帝以皋陶最賢,將他作為繼位的候選人,但是,舜帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶,皋陶就病逝了。
《史記》引《括地誌》云:皋陶死後“葬之於六”。即現安徽省六安市城東7.5公里、六安至合肥公路北側15米處,東北35米處為皋陶祠舊址。皋陶被孔子列為上古“四聖”之一,《史記·索隱》載:“六安國六安,咎后偃姓所封國”,故六安有皋城之稱。皋陶墓為圓形土冢,周長97米,高6.2米,墓頂平面直徑4米,上有黃連木一棵,形同華蓋,墓前有清同治年(1869年)安徽布政使吳坤修手書“古皋陶墓”碑刻一塊,碑高1.82米,寬0.92米。據《史記》引《括地誌》記載:禹封其少子於六,以奉其祀,以後六便成為一個偃姓小國,楚穆王火之,無譜。皋陶有長子伯益,《帝王世紀》說:“伯翳(益),為舜王畜多,故賜姓贏氏。”可知,伯益因善訓鳥獸而被舜帝賜了贏姓,成為贏姓部落的首領,皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃為姓,以後,偃姓奉皋陶為祖,以姓為氏,皋陶之後,歷虞、夏、商,26二十六世為理官,按照古人以官為氏的習慣,故稱皋陶及其子孫為理氏,以官為氏的理氏,傳至理征時,任商紂王的理官,時商紂王昏庸無道,沉湎於女色,理征屢屢進諫,執法不阿,為昏淫的紂王所不容,終遭亡身之禍,理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃了出來,奔於伊候之墟(今河南境內),飢餓不堪,見一樹上結有果實,便采了來吃,母子得以活命,其後,利貞畏於紂王的追捕而不敢姓理,於是以“木子”救命之恩,改稱李氏,這就是後來“指樹為姓”之說,按此說,李姓之始當在商末周初。
皋陶被孔子列為上古“四聖”之一,《史記·索隱》載:“六安國六安,咎后偃姓所封國”,故六安有皋城之稱。
1981年公布為六安縣重點文物保護單位,同年被上海辭書出版社收入《中國名勝大辭典》。皋陶墓屬安徽省重點文物,國家級文物區。
皋陶墓位於六安城東7.5公里、六安至合肥公路北側15米處,東北35米處為皋陶祠舊址。
鐵路:隨著合六鐵路的通車,六安已通火車,目前有經合肥、南京、上海終到寧波的直快和到合肥的普快。如要到國家級歷史文化名城壽縣,則取道淮南最方便。淮南火車站位於田家庵區龍湖路南首,田家庵汽車站位於國慶西路陳洞路口,從這裡乘長途汽車到壽縣,僅需半個多小時。
公路:312國道高等級公路橫貫六安市。六安汽車站位於金安區皖西西路66號.