鐘山書院

清雍正十一年賜帑金千兩，定為省城書院，復加修葺。乾隆元年(1736)總督尹維善勒石《白鹿洞規條》和《分年讀書法》於講堂，院長楊繩武定規約10條，強調立志立品，勤學讀書，窮經通史，戒抄襲請代和矜誇異毀，為之辯論古文源流和詩賦派別，判明制義得失。四十六年(1781)，總督薩載定書院規條，院長錢大昕定條約，師長由督撫學政延聘，生徒系由道員稽查，州縣擇選，市政使等再加考驗，方准入學肄業。乾隆時院內生徒已達數百人，分內課、外課、附課三類，外籍者有本學學官印文可附試，並撥給駐防八旗子弟名額，附課無額，后無論本省、外省士子均可肄業，規模甚大。每月官師課各一次，逢科舉年，一月三次，官一師二，每試扃門，有午飯，肉一方，蔬一盂。課程初以科舉詩文為主，乾、嘉、道間主講者多欲改之。盧文弨兩主院事，歷時十年，《鐘山札記》即其在書院校勘所積，又曾精選少年新生四五人專習古文，不課時文，以圖其潛心於經學，未果。錢大昕掌教四年，教士以通經讀史為先，《廿二史考異》即在此寫成。姚鼐自乾隆五十五年(1790)起先後掌教主講二十年，嘉慶二十年(1815)老死於鐘山，以古文義法教生徒，門弟子知名者甚眾。其後朱珔每月立小課以經解詩賦試士，胡培翠倡導實學，唐鑒倡程朱之學，風格各異，然成就皆卓。道光九年(1829)布政使賀長齡籌款新建院中齋舍，為書院課藝集作序，勉勵諸生“毋以文視文，而反之於心，必求其有得”，出所編《皇朝經世文編》以教士。咸豐間曾國藩借地重開，“堂廡齋舍之制十不逮一”。光緒七年(1881)總督劉坤一“乃規舊址廓而新之”，清末改為江南高等學堂。同光間主講著聞者還有李聯琇、梁鼎芬、繆荃蓀等。

鐘山書院藏書豐富，創辦之初就有藏書，當時督憲頒給《易經》、《春秋》、《冊府元龜》等書籍31種119套。後來乾隆皇帝游江南時，又賜鐘山書院武英殿刻印本《十三經》、《二十二史》各一部。除御賜外，公卿大夫、以方官吏也時有贈書。鐘山書院藏書的保管與流通有章法。據《鐘山書院志》記載：存書的杉木大書櫥“安頓內廳堂上，每乘書櫥大鎖一把，鑰匙交副掌教收執。如歲暮及新年時節，副掌教歸任，將鑰匙送江寧府謹收，不許疏失。平時院內師生要看，須另冊註明，以免遺散。”嚴格的管理，使藏書得以長期保存。鐘山書院歷任山長有楊繩武、夏之容、盧文弨、錢大昕、姚鼐、胡培翚、陶澍、唐鑒、李聯琇、梁鼎芬、繆荃孫等，他們大多為學者型藏書家，對書院藏書有獨到貢獻，書院藏書也成為他們著書立說的便利條件。如校勘學家、藏書家盧文弨，兩度任鐘山書院山長，他的《鐘山札記》就是在主講鐘山書院時校甚群經所成。後繼山長錢大昕是考據學家、藏書家，他的《廿二史考異》，也是利用鐘山書院藏書和私人藏書才得以完成。

- 盧文弨

- 錢大昕

- 姚鼐

- 夏之容

- 楊繩武

-胡培翚

- 陶澍

- 唐鑒

- 李聯琇

- 梁鼎芬

- 繆荃孫