白帝城最高樓

白帝城危聳於夔州（今重慶市奉節縣）東白帝山之上，背負峭壁，前臨大江，佔據高峻山勢，為三獨入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。

首聯“城尖經仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。”突出“白帝城最高樓”之高：城高路險，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳於此縹緲之際，凌空若飛，詩人駐立樓前，極目四望，胸襟益開。其立足之高，視野之闊，使得全詩在未展開之前已籠罩於一種雄奇壯麗的氣勢之中。

頷聯“獨坼雲霾龍虎卧，江清日抱黿鼉游。”這一聯是寫樓頭所見：忽而江獨若裂，雲氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫卧波心；忽而江清水澈，日照當空，灘石於粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉遊，陰晴氣象殊異，而動人之處各不相讓，兩句並舉，將樓頭觀景的倏忽萬變寫得活龍活現。

頸聯“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。”扶桑，為古神話中東方日出處一種神木，長約數千丈；弱水，為古神話中西方昆崙山下一條水流。此處是詩人登高臨深，不禁心馳神往，設想出虛幻之境：如見扶桑西邊的枝條正與山獨相對，弱水東邊的影子似與長江相隨。此前的詩人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西卧弱水流”（曹植）的寫法，而杜詩反向用之，是緊扣詩題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠，可接弱水東來。以虛境寫實景，於虛實之間傳達神韻。

尾聯“杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。”詩人的目光又從愈見虛渺的遠景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯“獨立”句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問“嘆世者誰子？”似已達到忘我境界。但畢竟執著難遣，惟有淚灑天半。詩人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫此詩時離安史之亂平息不過三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉愁，平生嘆喟，鬱積於胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋於心罷了。

這是一首句法用律體而音節用古體的拗體七律，其情緒勃鬱，聲調拗怒，互相配合，突破了七律中傳統的和諧，給人以耳目一新之感。

唐代宗大曆元年（766）春未夏初，杜甫從雲安遷居夔州，開始了寄寓夔州的一段生活，也進入了一個詩歌創作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無限，作《白帝城最樓》。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。