岑安卿

祖父岑全，南宋秘書省校書。父岑珍，宋末仙居教諭。岑安卿生於元世祖至元二十三年，卒於惠宗至正十五年，年七十歲，與李孝光、危素友善，一生未仕。岑安卿的老師是姚北著名的志士厲元吉。厲元吉，南宋咸淳七年（1271年）進士，曾任烏程縣尉。宋亡后隱退在家，元朝政府為籠絡人心，遍訪宋臣，任以高官。厲元吉不得已背井離鄉，浪跡湖海，白首始歸，著有《半山文集》12卷（一作《半村集》10卷），“多悲憤語”，表示他對故國的懷念之情。

岑安卿受其師的影響，不喜科舉之業，樂於聖賢之道，“故岑氏多以科第顯，而安卿獨隱居樂道，以名節高天下”（《餘姚六倉志》本傳）。他築室在上林湖畔的栲栳峰下，因號栲峰，人稱栲栳山人。儘管地處偏僻，但慕名者仍循跡而來。至治年間，下詔求賢，直省舍人劉孛蘭溪、知州脫脫先後以安卿學醇行潔而薦，都被他拒絕了。但對於造福鄉里的事，他從不推諉。

至元元年（1335年）夏，姚北海溢，自上林至蘭風數十里悉遭水淹，“民嘆其魚”。餘姚州判葉恆特地找岑安卿商量對策。他建議葉恆按田畝繳糧后，免除其他全部課徭，使百姓能全力以赴築塘保田，並且必須建石堤，這樣可解除後顧之憂，併當場贊助一千多石糧食，請葉恆免計上林田畝，以解鄉民之急。葉恆一一照辦。他又請岑安卿協助修築海塘，管理財務，使工程如期完成，且所築海塘較為鞏固，此後百餘年無重大海溢災害。當時流傳這樣一首民歌：“姚民半魚，葉侯作堤；葉侯作堤，岑公實屍（意為主持）。”表達了人民對葉恆及岑安卿的感戴之情。

至元、至正年間，江浙行省與州郡守宋文瓚、王沂、葉恆等都交章論薦，朝廷亦準備委以重任，岑安卿以老力辭，日與處士王毅等人放情林湖、栲峰間，吟詩作文，悠然自得。直到70歲去世，趙謙等私謚貞元先生。

出自《四庫全書總目提要》

其詩有云：“老成愧苟得，童稚羞無官。”又云：“人觀所為主，結交慎攀援。”足見其堅苦自立之意。集中次韓明善《題推篷圖詩》，稱“坡翁仙去二百春”。以蘇軾卒於建中靖國元年計之，蓋當元之中葉。故上得見厲元吉，下得見危素也。是集為安卿邑人宋禧編輯。禧初名元禧，洪武間召修《元史》，曾為安卿題像，述其生平。今亦附載於集中。其詩戛戛孤往，如其為人。惟七言古詩時雜李賀、溫庭筠之體。蓋有元一代風氣如斯。然氣骨本清，究亦不同纖媚穠冶之格。

顧嗣立《元詩選》曰：“安卿嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者。寄託深遠，有俯仰今昔之思。”案《三哀詩》，一曰厲元吉，宋末舉進士第，為烏程尉，入元不仕以終，安卿之師也；一曰高師魯，佚其名而為安卿家三世之交，總角時曾得見之；一曰李天錫，則其里之老儒，安卿未及相識者。詳其詞意，前二篇為追念故交，后一篇為表章潛德。其間雖有“新亭”、“黍離”諸語，乃追敘三人之遺事，非安卿自有是感，詩語甚明。嗣立遽以思宋為說，穿鑿殊甚。又集中《出門偶賦詩》有：“側聞朝廷遺逸徵，集賢著作空盈庭。中書堂上日羊飯，世祖山河如砥平。”則身見元政漸弛，文恬武嬉，方深以國事為憂，而望以無忘祖宗之創業。豈復睠睠於宋者乎？嗣立以詞害意，遂使安卿首鼠兩端。今謹訂正其誤，俾讀者無惑焉。

《中國歷代人名大辭典》：

【介紹】：元餘姚人，字靜能。號栲栳山人。嘗作三哀詩吊宋遺民之在里中者。淪落不偶。有《栲栳山人集》。

次王敬助見寄韻六首（元·岑安卿）

開元古名剎，獨客思凄然。不佩六國印，原無二頃田。

吾猶甘自守，人政不須憐。堪笑陶朱子，西施共上船。

其二（元·岑安卿）

發疏常自理，心苦欲頻搥。夜月久無夢，秋風忽寄詩。

來同顏子樂，聊復宋生悲。何怪孔文舉，人猶呼作兒。

其三（元·岑安卿）

卧龍蟠屈處，首尾枕長河。台榭基猶在，衣冠人若何。

登臨雲水遠，感慨草萊多。無限扳援志，青松有女蘿。

其四（元·岑安卿）

琴書曾遠訪，訪我海東濱。對酒不成醉，看花惟惜春。

青燈書有味，白眼世無人。盡有耕桑趣，翛然一幸民。

其五（元·岑安卿）

秘圖留滯日，鄉思已凄凄。黃卷挑燈閱，紅妝掩鏡啼。

交新情僶俛，感舊恨低迷。語及深知處，應憐獨鶴棲。

題黃中立樵雲卷（元·岑安卿）

三衢仙人石橋奕，隅坐野樵心自適。不知柯爛歲月深，人世歸來已非昔。

越山客亦樵雲中，碧山杳杳雲重重。香爐捫蘿春滃鬱，若耶涉水秋冥濛。

斧聲丁丁響深谷，猿猱鹿豕恆相從。懷章太守歸故里，讀書處士棲長松。

古人千載不可見，二公出處誰將同。君於此計豈長往，草衣芒屩姑從容。

仙人倘遇不須久，歸來歌我樵徑風。

出門偶賦（元·岑安卿）

老驥伏櫪風蕭蕭，飢鷹側目看青霄。驪龍抱珠海底卧，虎豹不噬群狐嘷。

河邊老人倚牆坐，六合茫茫彈丸大。平生剩讀古人書，倒篋青錢無一個。

側聞朝廷遺逸徵，集賢著作空盈庭。紫薇堂上日午飯，世祖山河如砥平。

○句

蛩鳴深巷靜，月昃半樓明。

山高不礙夢，日落易生愁。

又

平生耕稼心，愧此老病軀。

老成愧苟得，童稚羞無官。

我窮不出門，頗覺天地窄。