盧汝弼
盧汝弼
盧汝弼，字子諧，范陽人。景福進士。今存詩八首。（《才調集》作盧弼），登進士第，以祠部員外郎、知制誥，從昭宗遷洛。后依李克用，克用表為節度副使。其詩語言精麗清婉，辭多悲氣。詩八首，皆是佳作，尤以《秋夕寓居精舍書事》和《和李秀才邊庭四時怨》（其四）兩首為最善。《秋夕寓居精舍書事》寫秋日鄉思，依情取景所取景物包括“苔階葉”、“滿城杵”、“蠨蛸網”、“蟋蟀聲”等），以景襯情，寫得情景交融，感人至深。《和李秀才邊庭四時怨》寫邊庭生活，一片悲氣瀰漫之中又含著雄壯，十分動人心魄。
盧汝弼（《才調集》作盧弼），[五代·後唐]字子誥，一作子諧，范陽（今河北涿縣）人，一作蒲（今河南長垣）人。唐景福（八九二至八九三）進士，隨昭宗遷洛后依李克用為副使。唐庄宗嗣位（九二三），官至祠部郎中，知制誥。，《宣和書譜》：汝弼字子諧，祖綸，唐貞元年有詩名。父簡求，為河東節度使。汝弼少力學，不
盧汝弼
喜為世胄，篤志科舉，登進士第，文彩秀麗，一時士大夫稱之。唐昭宗景福中，擢進士第，歷台省。昭宗自秦遷洛，時為祠部郎中、知制誥。時梁祖凌弱唐室，殄滅衣冠，懼禍渡河，由上黨歸於晉陽。初，武皇平王行瑜，天子許承製授將吏官秩。是時藩侯倔強者，多偽行墨制，武皇恥而不行，長吏皆表授。及庄宗嗣晉王位，承製置吏，又得汝弼，有若符契，由是除補之命，皆出汝弼之手，既而畿內官吏，考課議擬，奔走盈門，頗以賄賂聞，
士論少之。帝平定趙、魏，汝弼每請謁迎勞，必陳說天命，顒俟中興，帝亦以宰輔期之。建國前，卒於晉。（《宣和書譜》：贈兵部尚書。）文采秀麗，工書，留意書翰，作正書取法有歸。當五季士風凋弊，以字畫名家者尤少，汝弼能力振所學，誠不易得。登進士第，以祠部員外郎、知制誥，從昭宗遷洛。其詩語言精麗清婉，辭多悲氣。詩八首，皆是佳作，尤以《秋夕寓居精舍書事 》和《和李秀才邊庭四時怨》（其四）兩首為最善。《秋夕寓居精舍書事 》寫秋日鄉思，依情取景（所取景物包括“苔階葉”、“滿城杵”、“蠨蛸網”、“蟋蟀聲”等），以景襯情，寫得情景交融，感人至深。《和李秀才邊庭四時怨》寫邊庭生活，一片悲氣瀰漫之中又含著雄壯，十分動人心魄。《全唐詩》存其詩八首。
葉滿苔階杵滿城，此中多恨恨難平。
疏檐看織蠨蛸網，暗隙愁聽蟋蟀聲。
醉卧欲拋羈客思，夢歸偏動故鄉情。
覺來獨步長廊下，半夜西風吹月明。
君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。
長為蕣花光曉日，誰知團扇送秋風。
黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。
閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
秋風蕭瑟靜埃氛，邊雁迎風響咽群。
瀚海應嫌霜下早，湘川偏愛草初薰。
蘆洲宿處依沙岸，榆塞飛時度晚雲。
何處最添羈客恨，竹窗殘月酒醒聞。
鴛鴦
長羨鷺鷥能潔白，不隨鸂鶒斗毛衣。
霞侵綠渚香衾暖，樓倚青雲殿瓦飛。
應笑隨陽沙漠雁，洞庭煙暖又思歸。
春風昨夜到榆關，故國煙花想已殘。
少婦不知歸不得，朝朝應上望夫山。
盧龍塞外草初肥，雁乳平蕪曉不飛。
鄉國近來音信斷，至今猶自著寒衣。
八月霜飛柳半黃，蓬根吹斷雁南翔。
隴頭流水關山月，泣上龍堆望故鄉。
朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
和李秀才邊庭四時怨
牡丹
牡丹
這是一首寫邊庭夜警、衛戍將士奮起守土保國的小詩。全組共四首，這是第四首。描寫邊塞風光和邊地征戰生活的作品，在唐詩中是屢見不鮮的。早在盛唐時期，高適、岑參、李頎等人，就以集中地寫這一方面的題材而聞名，形成了著名的所謂“邊塞詩派”，以後的一些詩人也屢有創作。但這組小詩，卻能在寫同類生活和主題的作品中，做到“語意新奇，韻格超絕”（明胡應麟《詩藪·內編》卷六評此組詩語），不落常套，這是值得讚賞的。 “朔風吹雪透刀瘢”，北地嚴寒，多大風雪，這是許多邊塞詩都曾寫過的，所謂“九月天山風似刀”（岑參），所謂“雨雪紛紛連大漠”（李頎），再誇張些說“燕山雪花大如席”（李白），“隨風滿地石亂走”（岑參），但總還沒有風吹飛雪，雪借風勢，而至於穿透刀瘢這樣的形容使人來得印象深刻。邊疆將士身經百戰，留下累累瘢痕，如王昌齡所寫：“不信沙場苦，君看刀箭瘢”，其艱險痛苦情狀已可想見；而這首小詩卻寫負傷過的將士仍在守戍的崗位上繼續衝風冒雪，又不是單就風雪本身來描寫，而是說從已有的刀瘢處透進去，加倍寫出戍邊將士的艱苦。次句“飲馬長城窟更寒”，是由古樂府“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”句化來，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。這兩句對北地的嚴寒做了極至的形容，為了文蓄勢。
“半夜火來知有敵”，是說烽火夜燃，傳來敵人夜襲的警報。結句“一時齊保賀蘭山”，是這首小詩詩意所在。“一時”，猶言同時，無先後；“齊”，猶言共同，無例外，極形容聞警后將士們在極困難的自然條件下，團結一致、共同奮起對敵的英雄氣概。全詩格調急促高亢，寫艱苦，是為了表現將士們的不畏艱苦；題名為“怨”，而毫無邊怨哀嘆之情，正是一首歌唱英雄主義、充滿積極樂觀精神的小詩。
唐朝詩歌
唐朝是一個絢麗多彩的世界舞台，她以繁榮富庶的經濟，博大精深的文化，自由開放的精神舉世矚目並強烈的吸引著異域民族走近、接觸並融入這個神話般的國度。
盧汝弼
盧汝弼
詩歌作為一種藝術表現形式短小精湛，易為流傳。她記載了社會的千姿百態，人們的心境意志，或恬適淡雅，或大氣磅礴，或深沉厚重，或質樸無華，或酣暢淋漓。詩人從詠物寄景或直接敘事論人中托物言志，寄景生情，以此帶我們走進詩人的內心世界，可以看到，詩歌或寄託了遠大抱負，或慨唱人生悲歡，在入世與歸隱，居高與深處之間，充分折射了盛世王朝里世人的價值取向和人生追求，因此，唐詩應該不僅因為她的文學價值而獨具魅力，更應該看到她處於特定時代里所蘊涵和包容的思想價值. 部分唐代詩人：萬楚上官儀於鵠於良史於武陵馬戴元結
王績王惟王灣王韓王之渙王昌齡韋莊
韋應物丘為盧綸盧汝弼盧照鄰司馬札司空圖
司空曙白居易皮日休劉叉劉滄劉皂劉駕
劉商劉方平劉長卿劉希夷劉采春劉禹錫呂溫
權德輿許渾齊己嚴武嚴惟吳融宋之問
張喬張旭張孜張泌張說張繼張謂
張潮張籍張九齡張仲素張若虛張敬忠李白
李華李約李冶李紳李洞李賀李涉
李益李頎李頻李端李適之李商隱李群玉
李德裕杜甫杜牧杜審言來鵠楊巨源楊敬之
沈如筠蘇味道陸龜蒙陳羽陳陶陳玉蘭陳子昂.
孟郊孟雲卿孟賓於孟浩然武元衡暢當羅虯
羅隱貫休郎士元鄭裕金昌緒魚玄機姚合,
崔國輔崔道融常建捧劍仆曹鄴曹松皎然
黃巢儲光曦寒山景雲溫庭筠葛鴉兒韓琮
韓愈虞世南雍陶雍裕之譚用之薛濤薛逢
戴叔倫花蕊夫人
