狼文化

狼族在人類繁盛之前，

曾是世界上散布最廣的野生動物之一。

狼是一種集競爭性、合作性、服從性、忠誠性為一體的智慧動物。在某一規則下他們勇於競爭，但在既已確定的組織和規則下，只遵循團體協作、服從的原則，同時表現出對狼王最高限度的忠誠。

與時俱進，更新觀念，改變認識，轉變目前人們與動物界，特別對於狼的認識，這是時代的要求，弘揚民族文化，推動中化文明發展這具有現實意義。

文化是人類社會生活的物質和精神的社會現象，使人類和禽獸區別開來。所謂的“狼文化”，並非狼本身產生的文化，而是與人聯繫起來產生狼與人的關係，並根據人對狼的認識，才賦予了多姿多彩的狼文化。

狼文化既有歷時的時代性，又有共時的區域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本質，本人論及的“狼文化”，指在中華民族的土地上，繁衍生髮的自成一格的廣博厚重的“狼與人的關係”。

狼是一種人人皆知的動物，它的生活、行為和人類長期相處的利害關係都深深銘刻在人們心中。人與狼的關係並不是簡單的共存關係，不同時期，不同地域，不同民族這種關係千差萬別，人類文明已有五千年的歷史，在中華民族五千年的歷史長河中，產生50多個民族，漢民族於狼共存，狼在漢文化里一直扮演反面角色，長期以來狼被公認為害獸，狼的貪婪、狡詐、殘暴、凶暴令人生畏，人對狼的認識過程，表現在文學作品和民間傳說中。狼的分佈極廣，對人類馴養的動物危害較大，所以長期存在矛盾，狼已成了“兇殘”與“恐怖”的化身，無論是“狼外婆”，還是“中山狼傳”都是人們婦孺皆知的啟蒙故事，千百年來廣為流傳。狼在各種各樣的文本中，通過放大了的隱喻，成了防不勝防的惡魔，更給人們心理上帶來恐懼感。但在蒙古人們卻把狼當成保護神，許多人喜歡在名字里加上狼。

語言是社會的產物，文化的載體，也是文化的重要組成部分。作為語言的動物名詞，具有不同的文化含義，各種文化具有鮮明的民族特色，是社會集團把主體的文化價值觀塗抹到了動物身上。

《爾雅》是古代百科全書，是中國最早的一部解釋詞義的專著，在中國古代語言文學史上佔有顯著地位。

《爾雅》記載“狼

《說文解字》是中國第一部系統分析字形和研究字源的的字書，它奠定了中國古代字書的基礎。

《說文解字》記載“狼，似犬，銳頭，白頰，高前廣后，從犬，良聲。”

甲骨文中的狼字寫作“　”，從字形結構分析，狼似犬，因此右邊的“犬”為形，字形的左邊為甲骨文的“良”字。原本表示一縷光線從洞中穿射而入。“狼”字用“良”做組字構件，因為狼通常夜晚活動，這時，狼的目光如同兩盞青綠色燈光，格外奪目。上古先及以“良、犬”會意，創造“狼”字。

《辭源》記載狼為“食肉猛獸”。

《新華字典》解釋為“性兇殘”，往往集群傷害禽獸，是畜牧業的主要害獸之一。

此外，《辭海。生物分冊》的解釋與《漢語大詞典》相似。

從現代漢語方面，到幾部最權威的詞書，中小學生對狼的印象可想而知，“狼”真是一種吃家畜、傷人的害獸。

動物詞語在漢文化中的褒貶模式，是一種常見模式，是客觀存在的，是穩定的，漢語中以“狼”構造的詞語都是貶義的，如引狼入室、狼子野心、聲名狼藉、狼煙四起、鬼哭狼嚎等。

為了增強生動性，漢語成語往往同時運用兩種相似的動物，如狼狽不堪、狼狽為奸、狼吞虎咽、如狼似虎、豺狼成性、前怕狼后怕虎。

漢語成語所包含的動物，不是所有人親身見到的，而是通過各種傳媒、家庭、學校、社會影響，代代相傳，永續不斷。

狼是一種野性的、有衝擊性的勇敢動物他們的團隊精神是世人取得成功最關鍵的因素。

——著名管理學家查爾斯。漢迪

沒有一種動物能像狼一樣讓我敬佩，沒有一種精神能這樣鼓舞我。

——美洲銀行總裁　肯。列維斯

每一個人都應該有狼的精神，它是教導你默契合作的無價之寶。

——著名管理學家克里斯韋爾。弗里曼博士

背景:

在遵循“泰勒原理”基礎上，師法狼的精神，以個人素質培訓和團隊整合培訓為目標，通過精心策劃、周密組織、系統訓練，不斷打造團隊精神，培植企業團隊合力、開發個人潛能，強化企業忠誠度，培養服從文化，增加團隊執行力。

理念：服從、執行、智慧、競爭、忠誠

目標：使參訓人員敢於並且願意接受各種變化和挑戰；強化對組織的忠誠信念；培養員工對企業的服從意識；打造團隊的執行力。

思想：

以宣揚以狼性為立足點、提升團隊凝聚力和執行力為主線，結合參訓企業的實際情況，針對參訓企業的實際問題，精心設計訓練課程；使狼文化與參訓企業的文化有機結合，完成參訓企業的要求和目標。

關於狼圖騰

狼性最早的來源是姜戎的《狼圖騰》。在百度狼吧中，一位蒙古網友對姜戎所謂的狼圖騰有著這樣的論述：

“蒙古族傳說自己是蒼狼白鹿的後代。所以把狼作為部族的圖騰。而實際上，蒼狼白鹿寓意的是蒙古族祖先的生活方式，蒼狼食肉，代表狩獵，白鹿吃草代表游牧。這是蒙古族奉之為圖騰的根本原因。

另一個寓意，也是蒙古族奉之為圖騰的直接原因是：

“蒼狼主殺，代表殺戮和戰爭，是蒙古族的武；白鹿象徵溫順和平，是蒙古族的文。

“由於狼代表殺戮，因此蒙古族雖然奉狼為圖騰，卻不願意直接提到狼。如果在酒桌上有人提起，主人會非常反感。蒙古語稱狼為朝諾(chono)。表示尊敬。

“很多人所謂喜歡狼，無非是受了《狼圖騰》《狼道》一類的書籍的影響。實際上根本沒有那麼懸。有些人甚至用所謂的“狼道”來給自己的不擇手段和卑鄙下流做幌子。

“蒙古族的狼圖騰實際上是對睿智和勇猛的肯定罷了。

就像聖主成吉思汗一樣，蒙古族崇拜成吉思汗既不是因為他能打仗，更不是因為他拓展疆域。而是因為他統一了漠北草原沒結束了部落之間的征戰。結束了蒙古部人民流離失所戰亂頻繁的狀態。

成吉思汗在用兵上借鑒了狼群的狩獵技巧，但絕不是把狼作為王道。希望狼吧的朋友們以一顆平常心去對待。

“我看到有些人親狼罵狗，這些事在蒙古族也不會存在。因為蒙古族的傳統是不吃狗肉，什麼樣的狗肉都不吃。因為狗是最忠實的朋友。狼群襲擊家畜的時候是狗在浴血奮戰。是狗在看家護院。牧場上沒有狗，就像軍人沒有槍。

又有人說，有的人養狼，比狗還聽話。那不是狼泯滅天性，而是知恩圖報。

“在草原上，牧民和狼是和平共處的，沒有狼草原就會被食草動物毀掉，沒有狗，牧民的財產就得不到保障。

沒有優劣之分，蒙古族對狼和狗同樣尊敬。只不過尊敬的原因和方法不同罷了。”[1]

關於狼性和真正的狼

有一段時間裡社交網站中曾經流行過這樣一張圖片。圖片中的配字赫然在目：

“狼，他沒有獅子老虎強壯，也沒有大象那龐大的身軀，但至少：我從來沒在馬戲團看到過他們的身影。”

一時間這張圖在各大社交網路被瘋轉，似乎“馬戲團中沒有狼”成為了“狼性”最好的例證。

但是馬戲團中果真沒有狼嗎？

知乎上的一則回答能幫助我們解決這個問題。

在知乎問題“狼是少數不可馴服的動物，那像《狼圖騰》這樣以狼為題材的電影是如何拍攝的？”中，答主Calimero作出了如下的回答：

“這個問題的大前提就是錯的。狼怎麼可能“不可馴服”？那狗是怎麼來的？那些宣傳“狼性”的雞血文和心靈雞湯別看太多……這個謠言真也是該粉碎了。

“說起來也怪，拍這個電影本身就要訓練很多狼，卻要通過此片讓人相信“狼不可馴服”，確實是很悖謬的事情（那些說用哈士奇代替的你們夠了，這是一部中法合拍電影，這種大投資的商業片至於這麼做么？）。

我估計電影一上映，更多的人要被其誤導了，或者相反，通過用狼拍電影（聽說總以外國資深馴獸師為賣點做宣傳，當然為了噱頭會強調“馴狼很難”云云，其實肯定相對簡單，以下給出原因）），自己推翻了自己的主旨。好奇怪。

“不過，讓-雅克·阿諾本身就挺擅長拍這種用馴好的動物拍攝的“偽紀錄片”…（所以我有時會把他和雅克·貝漢搞混）

“狼不是不可馴服，狼是太好馴了。我甚至懷疑狼是最容易馴服的大型哺乳類動物——因為它滿足容易馴服的動物的一切條件：群居性（懂得配合、有依附性）、嚴格的等級制度（服從）、智商較高（理解指令）——你看，訓練有素的狗，是不是正是具備了這些特點？而狼，是充分具備這種潛力、可開發為人所用的動物。

“因為各種狼都普遍生活在比較高寒、食物相對匱乏的地區，氣候與環境相對嚴苛，每年都有大量的狼凍死、餓死。除了提高繁殖率，不是很強壯的狼必須嚴密協作才能生存下去，所以進化出了非常高的團隊性和階級性，團結就是力量。不管是在獵食中，還是生活中，都是互相幫助、密切合作的。

狼群的階級性讓狼本身就具有“服從”的本能，利用馴獸技術很容易讓它對人類建立向更高階級的服從性。狼向高階層者示弱的動作也是躺在地上，露出肚子，跟狗一樣。套用人類感情來看，狼是種很有“奴性”的動物呢。

“狼被人馴化的時間比任何動物都要早得多，有1.5-2萬年左右，而馬6千年，貓只有5千年，雞才4千年（以上可參見維基）。如果不是實在太好馴，它怎麼會率先成為被人類馴化的第一種動物？

事實上當時分佈於世界各地的每一種狼，只要碰上人，都很快被馴化了，總共被馴化了三十多種之多。後來在漫長年代里經過各種選育和混血，才有了越來越多的狗的品種（所以各地有各地特有的狗，那是因為最初的最初，各地的狼品種不一）。所以在生物學上很難考證狗是從何時起從哪一種特定的狼馴化而來。

人類早期馴化的動物探求

“眾所周知狼的單體戰鬥力不太強，並不會非常兇猛，人也根本不在狼的食譜上。一般來說在野外遇見一隻狼，它大多會選擇迴避。如果慢慢長期接觸且方法得當，它們有可能會熟悉和接納人類的。可以參看我下面給出的各種現實中的新聞鏈接。如果從小養大效率就更高了。除了習性略有差異，和人的關係上跟狗應該區別不大。

“有人老拿馬戲團沒有狼來證明狼的“桀驁不馴”，其實馬戲團里見得不多是因為狼表演實在沒啥觀賞性，遠看真跟馴哈士奇似的，個頭沒有獅子老虎大，缺乏那種衝擊力和獵奇感，柔韌性也不及貓科動物，不善攀爬跳躍，可表演的項目有限，不夠精彩。也許還因為狼這種動物要養就得養一群，養一隻的話精神容易出問題——總之馴養狼花費的成本，和馴養成功后帶來的經濟效益估計是不成比。（在此我表示反對一切馴獸表演）。”

此外，他還舉出了一些馴狼的例子：

達人秀被指成馬戲團10歲女童與狼共舞被喊NO_娛樂明星

俄羅斯少女與狼親密無間狼被馴化似寵物--圖片頻道--人民網

美一家庭收養10隻狼馴化成寵物

男子為所養16年寵物狼塑雕像(組圖)_資訊頻

德男子飼養29頭狼雪地里與狼嘴對嘴分食生肉

羅勇[職業馴狼師]_人文百科

鋼琴家格里莫將上海表演稱狼解放了其野性(圖)_影音娛樂

由此可見，狼並不是不可馴服的。無論是看待狼圖騰還是看待狼性，我們都應以辯證的方式去思考。正如同狼這種動物本身一樣，不僅有面對獵物的窮追不捨，更有與親友之間的含情脈脈。與其將“狼性”這樣的概念強加在狼這種動物身上，不如更多的關注創新意識和頑強精神等概念的本身。無論狼是否真正具有狼性，我們都是人而不是狼。將一種杜撰出的動物的思維模式強加在人類的身上，本身也不是可取的。因而在面對“狼性”時，我們應該理性思考，正確對待，去其糟粕，取其精華，只有這樣才能真正將其精髓為我所用。