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越人

春秋時期中原人對越國人的稱呼

先秦時期,中原人與南方百越部落往來甚少,與中原往來較多的是百越東南部的越國,越國於公元前473年傳至越王勾踐撃滅吳國后北上與當時中原諸國會盟並雄視中原,成為春秋五霸之一。當時中原人常對越國人以越人稱之。

在夏代,于越部落曾在今江浙一帶建立強大的越國,傳說夏代少康的庶子無餘,在錢塘江以南一帯建立“越國”,“以奉守禹之祀” ,轄有今浙江全省及安徽南部、江西東部地區,傳至春秋中葉的越王夫譚已歷近1500多年。后越王勾踐於西元前473年撃滅吳國,北上與當時中原諸國會盟,雄視江淮地區,號稱“霸王”。西元前306年,楚懷王興兵伐越,大敗越國,盡取越國江東之地。自此,越人流散到南方一帶,分化成眾多的支系,自此,越人流散到南方一帶,分化成眾多的支系,到漢朝初年形成了東甌及閩越兩個王國。

越國


先秦時期,與中原往來較多的是百越東南部的越國,越國於公元前473年傳至越王勾踐撃滅吳國,后北上與當時中原諸國會盟並雄視中原,成為春秋五霸之一。春秋時期中原人常對越國人以越人稱之。越國在整個春秋戰國一直比較強大,公元前473年傳至越王勾踐撃滅吳國,后北上與當時中原諸國會盟並雄視中原,成為春秋五霸之一。越國在春秋時期曾威脅到了齊國的安全。齊桓公管仲曾經害怕越國攻打襲擊齊國。越王勾踐十五年(前482年),越王勾踐趁吳王夫差北上爭霸會盟之際,征伐吳國,俘獲吳國太子友。而吳王夫差中原與晉定公爭奪霸主失敗,被迫歸國。由於吳軍疲憊,國力空虛,吳國遣使攜重禮與越國媾和。越王勾踐十九年(前478年),越國再度攻打吳國,在笠澤大敗吳軍。吳國自此一蹶不振。越王勾踐二十四年(前473年),越王勾踐通過卧薪嘗膽與"十年生聚,十年教訓",最終滅掉了吳、國,成為春秋時期的最後一位霸主。越王勾踐在爭霸中原期間,積極開展與中原各國間的往來,並迂都琅琊,為後來越國的發展奠定了重要的基礎。

古文


越王句踐,其先禹之苗裔,【正義吳越春秋云:“禹周行天下,還歸大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹跡宗廟祭祀之絕,乃封其庶子於越,號曰無餘。”賀循會稽記云:“少康,其少子號曰於越,越國之稱始此。”越絕記云:“無餘都,會稽山南故越城是也。”】而夏后帝少康之庶子也。封於會稽,以奉守禹之祀。文身斷髮,披草萊而邑焉。後二十餘世,至於允常。【正義輿地誌云:“越侯傳國三十餘葉,歷殷至周敬王時,有越侯夫譚,子曰允常,拓土始大,稱王,春秋貶為子,號為於越。”杜注云:“於,語發聲也。”】允常之時,與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒,子句踐立,是為越王。元年,吳王闔廬聞允常死,乃興師伐越。越王句踐使死士挑戰,三行,至吳陳,呼而自剄。吳師觀之,越因襲擊吳師,吳師敗於槜李,【集解杜預曰:“吳郡嘉興縣南有槜李城。”○索隱事在左傳魯定公十四年。射傷吳王闔廬。闔廬且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”主。范】三年,句踐聞吳王夫差日夜勒兵,且以報越,越欲先吳未發往伐之。范蠡諫曰:“不可。臣聞兵者兇器也,戰者逆德也,爭者事之末也。陰謀逆德,好用兇器,試身於所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已決之矣。”遂興師。吳王聞之,悉發精兵擊越,敗之夫椒。◇集解杜預曰:“夫椒在吳郡吳縣,太湖中椒山是也。”○索隱夫音符。椒音焦,本又作“湫”,音酒小反。賈逵雲地名。國語雲敗之五湖,則杜預雲在椒山為非。事具哀公元年。越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。【集解杜預曰:“上會稽山也。”○索隱鄒誕云:“保山曰棲,猶鳥棲於木以避害也,故六韜曰‘軍處山之高者則曰棲’。”】吳王追而圍之。知寤越王謂范蠡曰:□正義會稽典錄云:“范蠡字少伯,越之上將軍也。本是楚宛三戶人,佯狂倜儻負俗。文種為宛令,遣吏謁奉。吏還曰:‘范蠡本國狂人,生有此病。’種笑曰:‘吾聞士有賢俊之姿,必有佯狂之譏,內懷獨見之明,外有不知之毀,此固非二三子之所知也。’駕車而往,蠡避之。後知種之必來謁,謂兄嫂曰:‘今日有客,原假衣冠。’有頃種至,抵掌而談,旁人觀者聳聽之矣。”“以不聽子故至於此,為之柰何?”蠡對曰:“持滿者與天,◇集解韋昭曰:“與天,法天也。天道盈而不溢。”○索隱與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。定傾者與人,◇集解虞翻曰:“人道尚謙卑以自牧。”○索隱人主有定傾之功,故人與之也。節事者以地。◇集解韋昭曰:“時不至,不可彊生;事不究,不可彊成。”○索隱國語“以”作“與”,此作“以”,亦與義也。言地能財成萬物,人主宜節用以法地,故地與之。韋昭等解恐非。卑辭厚禮以遺之,不許,而身與之市。”◇集解韋昭曰:“市,利也。謂委管籥屬國家,以身隨之。”□正義卑作言辭,厚遺珍寶。不許平,越王身往事之,如市賈貨易以利,此是定傾危之計。句踐曰:“諾。”乃令大夫種行成於吳,○索隱大夫,官;種,名也。一曰大夫姓,猶司馬、司徒之比,蓋非也。成者,平也,求和於吳也。□正義吳越春秋云:“大夫種姓文名種,字子禽。荊平王時為宛令,之三戶之里,范蠡從犬竇蹲而吠之,從吏恐文種慚,令人引衣而鄣之。文種曰:‘無鄣也。吾聞犬之所吠者人,今吾到此,有聖人之氣,行而求之,來至於此。且人身而犬吠者,謂我是人也。’乃下車拜,蠡不為禮。”膝行頓首曰:“君王亡臣句踐使陪臣種敢告下執事:句踐請為臣,妻為妾。”吳王將許之。子胥言於吳王曰:“天以越賜吳,勿許也。”種還,以報句踐。句踐欲殺妻子,燔寶器,觸戰以死。種止句踐曰:“夫吳太宰嚭貪,可誘以利,請間行○索隱間音紀閑反。間行猶微行。言之。”於是句踐以美女寶器令種間獻吳太宰嚭。○索隱國語云:“越飾美女二人,使大夫種遺太宰嚭。”嚭受,乃見大夫種於吳王。種頓首言曰:“原大王赦句踐之罪,盡入其寶器。不幸不赦,句踐將盡殺其妻子,燔其寶器,悉五千人觸戰,必有當也。”○索隱言悉五千人觸戰,或有能當吳兵者,故國語作“耦”,耦亦相當對之名。又下雲“無乃傷君王之所愛乎”,是有當則相傷也。嚭因說吳王曰:“越以服為臣,若將赦之,此國之利也。”吳王將許之。子胥進諫曰:“今不滅越,後必悔之。句踐賢君,種、蠡良臣,若反國,將為亂。”吳王弗聽,卒赦越,罷兵而歸。齋駒唬句踐之困會稽也,喟然嘆曰:“吾終於此乎?”種曰:“湯系夏台,文王囚羑里,晉重耳餎翟,齊小白餎莒,其卒王霸。由是觀之,何遽不為福乎?”知身焦吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,◇集解徐廣曰:“吊,一作‘葬’。”與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:“兵甲之事,種不如蠡;填○索隱鎮音。撫國家,親附百姓,蠡不如種。”於是舉國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽○索隱越大夫也。國語作“諸稽郢”。
太史公曰:禹之功大矣,漸九川,【集解徐廣曰:“漸者亦引進通導之意也,字或宜然。”】定九州,至於今諸夏艾安。及苗裔句踐,苦身焦思,終滅彊吳,北觀兵中國,以尊周室,號稱霸王。【集解徐廣曰:“一作‘主’。”】句踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。范蠡三遷皆有榮名,名垂後世。臣主若此,欲毋顯得乎!知及裕索隱述贊越祖少康,至於允常。其子始霸,與吳爭彊。槜李之役,闔閭見傷。會稽之恥,句踐欲當。種誘以利,蠡悉其良。折節下士,致膽思嘗。卒復讎寇,遂殄大邦。後不量力,滅於無彊。

百越範圍


“百越”是先秦時期中原人對南方部落泛稱,地理位置即長江中下游及其以南地區。《漢書·地理志》記載,百越的分佈“自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓”。百越有很多支系,如“吳越”、“甌越”、“閩越”、“南越”、“于越”、“揚越”、駱越等部落,越國是“于越”部落的分支。其中廣東的南越部落衍化為今天廣東地區的壯族瑤族畲族,其他族群衍化為今天廣西、海南的壯族、瑤族、黎族、布依族、傣族侗族仡佬族、毛南族、京族、高山族、仫佬族、水族等的少數民族。