磻溪集

書前有金世宗大定二十六年（1186）胡光謙序，大定二十七年（1187）毛麾序，金章宗泰和六年（1206）移剌霖序，泰和八年（1208）陳大任序。考邱處機於大定十四年（1174）入磻溪穴居六年，則此書成於大定時期。卷一為七言律詩。卷二為七言絕句。卷三有《青天歌》、《吟》六首、《頌》三首、《步虛詞》二首、《世宗輓詞》一首、《古調》十五首、五言短句三首、五言長篇五首。卷四為五言律詩。卷五為詞。卷六亦錄詞數十首。除少數為傳道之作外，多為題詠、抒懷、應酬一類。為研究世界道教主流全真道掌教真人邱處機生平及其思想的第一手資料。收入《正統道藏》太平部。

丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界（行程35000里）。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道“七真”之一，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。

1227年（正大四年），丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。元世祖時，追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝至今，是京津地區的著名風俗之一。

成吉思汗：天錫仙翁，以寤朕志。

丘處機倡導內丹心性說理論和三教合一思想，有別於傳統道教多為“飛升煉丹之術，祭醮禳禁之科”，不重視文化修養的風習，力主文以載道、文道並重，在理論上有所建樹，以便更好地宣傳本門教義。他原先文化水平不高，自入道門以後即刻苦自學，不僅精通道教經典，而且對儒佛二家經典也多有研究。元代人陳時可說丘處機“於道經無所不讀，儒書梵典亦歷歷上口，又喜屬文賦詩，然未始起蒿，大率以提唱玄要為意，雖不雕鐫而自然成文，有《磻溪》、《鳴道》二集問世”。除了上述兩書外，丘處機另一部重要著作是《大丹直指》。該書系統地介紹了全真教內丹修鍊法之奧秘，理論博大精深，被後人譽為“文簡而理直，實修真之捷徑，入道之梯楷”，是中國道教經典著作之一。