魯鼎梅
魯鼎梅
魯鼎梅，江西新城（今江西省黎川縣）人。
魯鼎梅，字調元，號變堂，乾隆七年（1742年）進士，乾隆八年至十四年任德化縣知縣，後於乾隆十四年（1749年）接替周緝敬，調任台灣府台灣縣知縣，管轄約今台灣南部之嘉義縣、嘉義市、台南縣、市全境及高雄縣部份區域。該區域面積約為4500平方公里，也是清治時期台灣島之漢人集中地所在。1754年，他被彈劾革職。
前任：
周緝敬
台灣府台灣縣知縣
1749年上任
繼任：
魯令任職僅六年，由於精於政、善於導，對德化的農業、教育、律典以及修築城垣、橋樑等事業都採取了有力的措施，取得了一定成效深受德化人民的讚賞和上司的褒揚。正如本縣監生——葉乘龍在信菱橋序中記載：“乾隆癸亥賢侯魯公來蒞斯士，百廢俱興”。福建布政——高山，褒揚魯縣令云：“魯令尹者，廉以率物，禮以止暴，勤宣政教”。乾隆丁卯年，福建學政——吳嗣爵評價：“魯君——燹堂以名進士，來蒞茲土，下車三年，政平訟理，百廢俱修。”同年，興泉道——高景蕃巡察德化時贊其治行雲“魯君興廢舉墜，治行彰美，城邑之建置，田野之墾闢，津梁溝澮之修整，皆井井有條，……”
當時德化的水田只種一遍稻穀，自冬至春皆閑曠。魯知縣發現后，連續三年諭告全縣人民種大小麥及油菜。第一次《諭種二麥示》提出：“……爾等要知坐食山空，若不更加力作，將來恐三餐難繼。現正禾權收成，閑田都可種麥，不宜種麥之田亦可栽種油菜，盡足充用。”第二年又諭百姓云：“舊年令爾等栽種油菜二麥，如高卿、瑤市、良太、東西里、下涌各社收成頗多，甚為有利益。至於遠鄉仍然栽種稀少，深為可惜。此皆懶惰之人倡言土冷，自甘廢業，殊不知北方最寒之地尚廣種二麥，賴以足食。況此地溫暖，有種自然有收。何妨用力試種一年，可信本縣之言不謬。”
魯令連續三年倡導栽種大小麥並油菜，甚有成效，但阻力亦不少。因此，在每次諭示中均提出有力的獎懲措施。如第一次告諭中提出：“倘有常惰之民不翻犁栽種，一經本縣查出定行重責三十，斷不姑寬。各地保務宜督率眾人，限本月內(農曆十月)盡行栽種，如該社拋荒熟田，即將該地保一體治罪，毋得玩忽。”第二年的《諭示》總結了前年的經驗，聽取民意后，再次提出“栽種大小麥、油菜等項隨其所宜，種后加工培植，明年自然豐收。爾等農民要知此一翻收成，國家既不加課，田主又不加租，一升一合都歸爾等自己，何樂不種。……”第三年的《諭示》要求：各該地保按方巡查，諄切勸諭，倘本縣因公下鄉，目視二麥遍野，當必從優獎勵。如敢故違，定將惰民責儆，並將勸諭不力之地保懲處。”
魯知縣於乾隆九年(公元1744年)捐俸修建圈南書院，建中堂一座，堂房八間，左右舍十間，儀門一座。並刊刻圖南課選為教材，每月親自給生童講課一次，對學習好的生童，自己捐俸給以獎勵。乾隆十一年(公元1746年)又捐俸鼎建瑤台書院，中立講堂，旁為肄業之室，又旁茶煙之所，為生童提供了學習之方便。自此，德化全縣讀書之風大振，斯文鼎盛。
魯知縣抵任德化后，從各方面了解到執行律典存在的問題，如鬥毆殺人，教唆詞訟，爭謀風水，賭博偷竊等。於乾隆九年(公元1744年)制定了《勸諭十條》的法規，即：
一、凡人切不可打架。律載：鬥毆殺人者絞，故殺者斬，致篤疾者流，廢疾者徒，若持兇器及聚毆者充軍。
二、不可結會。律載：歃血訂盟者絞，聚眾生事者斬。
三、不可結訟。查律載：誣告加三等，越訴笞五十。
四、不要霸佔他人田產。律載：盜買賣及侵佔他人田宅一畝一問以下笞五十，多者杖徒；強佔者流；私毀文契者充軍；重複典賣准竊盜，價俱入官。
五、不可爭謀風水。發冢掘棺，人人都曉得罪重，查律載：術士妄言禍福杖一百，平墓杖一百，毀房准竊盜。
六、不許忤逆父母。從來律法最厭不孝，言語觸撞就要問絞，若不能奉養，不聽教訓得罪父母便是十惡不赦。
七、不可賣妻溺女。律栽：典護妻女杖八十，娶者及媒妁問罪；溺女比故殺子孫問徒。
八、不可教唆害人，查律載：教唆詞訟與誣告同罪。
九、不可重利車剝。有無相通鄉里常情，邑風往往加利四、五猶為不足，違禁取利，律有明條。
十、不可習為賭竊。查律載：聚賭枷、杖，再犯者流、窩賭者徒，造賣賭具充軍，竊盜計贓徒流，三犯者絞。
魯縣令不滿足於制定法規，更重視於勸導百姓自覺遵守，他選取幾條法規，親擬勸詞。如不可打架約法中他勸導說：“爾等百姓不過因一時氣忿，忍耐不住，動手打人便至後悔。無及要免後悔卻有一法，當你氣忿時，你就讓人一分，他人見你肯讓也就不來打你。若說你讓了人，人將來就欺負你，你看那如狼似虎的人有幾個好結果，忠厚的人到底有好日子過。你等百姓要打架時便把本縣言語思想一遍，自然心平氣和不去生事。你民不曉法律，往往因口角小忿，動輒架詞控告，結訟連年，一經審虛，自己受辱受刑，盤費用盡，賣男賣女，妻離子散，飲恨吞聲，便是爭訟的結果。告狀之初就有訟棍包攬經承，原差需索茶酒飯食，使費不一而足，及至一完結，花費已不知多少。田山不明聽公證人分剖，口角細故亦聽族鄰講解，大家心平氣和，事體自然消釋，切不可聽人唆哄，害了你自己身家”。對爭奪“風水”告戒云：
‘陰地不如心地好。’你謀得好風水，若自己壞了良心，子孫滅絕，況且這幾個地理師，他若會看風水，自己早已謀了好的，早已發跡了，還要來替你看風水換飯吃，你等思之便覺可笑。”
魯知縣為了這些法令深入人心，達到家喻戶曉，人人明白。特提出：“今酌取數條明白曉示，無非使爾百姓曉得律法森嚴，凡事可以情恕理遣。爾等通文理的可講解與眾人知道，識字的可讀與不識字的聽著，務期人人盡該悔悟。爾等習氣不好處，對症下藥，若能互相講習，有事時便想律法森嚴。爾等須去惡從善，自此安居樂業。”
修城垣建津梁，魯知縣更為致意。在其任職期間，於乾隆十年(公元1745年)奉文修理城垣。
乾隆八年(公元1743年)重建鳴鳳橋；
乾隆九年建纓溪橋又名消坑橋，在縣東二里。
乾隆九年重修信茭雙橋，在郭坂社，(今茭杯橋)。
乾隆九年建梁橋在上涌洋，從路口右出至此五里。
乾隆九年建花橋，在上涌鄉雲路村，往北諸社要津。
乾隆十一年建下涌橋，距離梁橋五里。
乾隆十一年又命鄉民蘇廷望、王仕卿、周天作等人募建西城拱橋，在湯嶺鄉。
乾隆十二年倡建山茶轎。
魯知縣的工作作風亦較深入，傾聽民意，發現問題就地解決。如邑監生葉乘龍在信茭橋序記載：“魯公於乾隆甲子(乾隆九年公元1744年)春勸農經此，見禿毀過半，遂捐俸重修。”魯知縣在勸捐山茶橋序中嗣述：“余受事四載，次賓士中間溪河險阻，獨山茶一橋猶有待，非姑緩也，以其岸高而澗闊，中流之柱無所施粱，必以石工斯大矣。且前有為之者，旋興而復廢，任事者出於再舉，故未能勇肩。愛因奉例巡行，親歷其地，進左近之紳士陳時夏、蘇殿安、凌青雲、陳殿元等而切計……。”
變堂印
魯鼎梅
