土谷祠

離新台門魯迅故居不到一里的西北面，有一間小小的土谷祠，這也就是阿Q的棲身之所。土谷祠的門口，除了大門，還有一道木柵門，塗成赭紅色。門口上面有寬寬的翻檐，下面是不高的石門檻。進內一個很小的天井，兩邊有二條石凳，還有兩條通向廟堂的窄窄的走廊。過了天井便是廟堂，供著土地公公和土地婆婆兩尊泥像。平時挺冷清，每到土地生日（農曆四月十四），便有人來燒香、拜佛，冬至則來點蠟燭，才比較熱鬧。

土谷祠即土地廟，“土”指土地神，谷，指五穀神。塔子橋南堍也有一座土谷祠，它座落在長慶寺的斜對面，祠前有跨街台亭。在飛檐重彩的跨街台亭上原有許多匾額，其中一塊有“恩沛東陶 坊民壽懷鑒敬立”的字樣。壽懷鑒就是魯迅在三味書屋讀書時的塾師壽鏡吾先生。這台亭一年至少要演兩台戲，正月一台燈頭戲，五月一台平安戲。另外，坊里遭天災人禍，也臨時演戲，魯迅幼時曾到這裡看過戲。這裡並排有三個祠廟，最北面是土谷祠，中間為穆神廟，靠南面是財神堂。土地廟的規模一般都比較小，這土谷祠也只有一間門面的寬，因為魯迅筆下曾對這裡作了較多的描繪，引起了人們的注意。

土谷祠的門口，除了大門，還有一道木柵門，塗成赭紅色。門口上面有寬寬的翻檐，下面是一支不高的石門檻。

第一進為門屋，廊柱上有一副抱對：“風調雨順五穀豐，國泰民安六畜興”。中間是天井，兩側有圍廊。第二進是大殿，明間朝上陳設著土地公公和土地婆婆兩尊坐像，神態慈祥親切，正如兩邊抱對上所寫的“公公做事公平，婆婆苦口婆心”，深得百姓喜愛。坐像上方懸掛紅底金字大匾一塊，上書“地載五福”四字，出自紹興鄉賢陶浚宣的魏碑體書法。大殿前金柱上還有一副抱對：

福自天中憑正直，德由義集須公平”，為隋朝大書法家智永字體。

平日的土谷祠不及長慶寺熱鬧，冷冷清清的。但每到土地菩薩生日，即農曆四月十四日那天，便有人來拜佛、燒香。冬至日來點蠟燭，才顯得比較熱鬧。光緒末年，土谷祠是一個叫阿秋的廟祝掌管著。因為土谷祠比較冷落，當時一些無家可歸的乞丐、遊民便住在廟堂內，掌管者也不去干涉他們，這裡成了他們的棲身之地。

說起土谷祠，人們就會聯想到魯迅的名著《阿Q正傳》，說阿Q住在土谷祠，其實這裡並非確有阿Q，只不過是魯迅取材於此罷了：當年有個叫謝阿桂的，孑然一身，曾住在土谷祠。他主要靠替別人舂米來維持生計，曾給周家打短工，但他沾有偷竊習氣，名聲不太好。魯迅對他比較熟悉，並以他為“模特兒”，在《阿Q正傳》中，創作了“阿Q”這個不朽的藝術形象。

土谷祠廢圮多年，現在的門面是在1981年時修復的。2003年，紹興市實施魯迅故里保護工程，有關部門又出資對土谷祠進行了原址重建並恢復舊觀。中外來賓來此參觀，常會回憶起魯迅筆下的阿Q的生活情景，魯迅夫人許廣平說，在土谷祠能“更親切地找到阿Q的所在，彷彿此中有熟人，呼之欲出”。