姚墟

唐《括地誌》記載的方位故址在今萬里母親河北岸的河南濮陽。另一說法在餘姚。有黃宗羲說：“今餘姚、上虞兩縣皆以舜得名，其水之經餘姚者曰姚江，亦曰舜江。餘姚有歷山，上虞有握登山，舜母之名也。有象田，其土中耕者往往得古陶器，舜之古迹在此兩縣為最多。然大概舜之生在餘姚，故孟子曰‘東夷之人’從以上古典文獻所記載，大致可以認為：生於姚江之濱的姚丘山東麓的諸馮，故姓姚。堯帝死後，姚舜即繼位為帝。當代國家文物鑒定委員會副主任史樹青教授，特為餘姚題寫了“姚墟古迹”，刻石於東麓。

關於舜生於姚墟的說法，先秦至西漢文獻中無此記載，始見於東漢文獻，說明這個說法出現比較晚，後世文獻或用此說。主要的漢、晉文獻記載如下：

《水經注》曰：“瓠子故瀆，又東南經桃地，今鄄城西南50里（位在今濮陽縣徐鎮集）有桃城，或謂之洮也。”

《路史》卷四十四《歷山》條所說：“應劭謂（姚墟）與雷澤相近。”引《寰宇記》說：“今濮（州）之雷澤西北60（里）有小山孤立，謂之歷山。山北有小阜，屬池目之姚墟。”濮之雷澤即雷夏澤，西北六十里有歷山（位在今濮陽縣胡狀鄉崗上村），與東南姚墟遙遙相望。

《中國地名大詞典》說：“在今山東濮縣西南50里，有洮城。”所指方位仍是濮陽縣徐鎮一帶。

《風俗通義·山川·墟》：“《尚書》‘舜生姚墟’。姚墟在濟陰城陽縣。”（按：《尚書》無“舜生姚墟”之語。）

《說文解字·女部》：“姚：虞舜居姚虛，因以為姓。”

《史記·五帝本紀》《正義》引《孝經援神契》曰：“舜生於姚墟。”

《太平御覽》卷一三五《皇親部一·舜母》引《河圖著命》曰：“女登見大虹，意感，生舜於姚墟。”

《太平御覽》卷十四《天部十四·虹霓》引《瑞應圖》曰：“大虹竟天，握登見之，意感生帝（舜）於姚墟。”

《藝文類聚》卷十《符命部·符命》引《帝王世紀》曰：“陶唐之世，握登見大虹，意感，生舜於姚墟。”

《太平御覽》卷八十一《皇王部六·帝舜有虞氏》引《帝王世紀》曰：“舜，姚姓也。其先出自顓頊。顓頊生窮蟬，窮蟬有子曰敬康，生勾芒。勾芒有子曰橋牛，橋牛生瞽瞍。妻曰握登，見大虹，意感而生舜於姚墟，故姓姚。”

其中《風俗通義》、《說文解字》、《孝經援神契》、《河圖著命》、《瑞應圖》為東漢文獻，《帝王世紀》為晉代皇甫謐所作。

關於姚墟的具體地點，影響較大的有三種說法：

1. 濮陽

• 丘菊賢、楊東晨所著《中華都城要覽》表中說：“姚邑，虞舜生居地，地望在今河南濮陽。”

• 楊席珍、翟起運、高懷聚合著《濮陽地名漫談》說：“姚春秋衛洮邑，也叫姚、姚墟，在今濮陽縣東南。舜生於此，后因以為姓。”同書又說：“洮，春秋衛邑，亦稱桃城，姚墟，傳舜生於此。在今濮陽縣東南。”

• 譚其驤《春秋衛國地圖》標示“洮位於帝丘（濮陽）東南，自西北向東南依次為咸（即梁庄鄉咸城村）—洮—清丘（今習城鄉青古庄村）比例上看洮距東南方向的清丘較近，距西北方向的咸較遠，大約是距清丘距離的2倍”。對照最新濮陽縣地圖，洮位於今濮陽縣徐鎮一帶，距今濮陽縣城東南50里。從方向、距離確定同一位置，舜之生地姚墟——徐鎮。

• 歷史學家朱紹侯、考古學家許順湛、歷史地理學家陳昌遠、考古學家張維華等史學界著名專家、學者一致認為：洮即桃，通姚，其代表地望，在今濮陽縣徐鎮。

2. 在今山東省鄄城縣，原有姚城，然其地具體位置說法不一，一說在彭樓鎮舜城集附近，一說在閆什鎮姚劉庄村附近。《風俗通義·山川·墟》曰：“《尚書》：‘舜生姚墟。’姚墟在濟陰城陽縣。”明嘉靖《山東通志》卷二十二《古迹·東昌府》云：“姚墟，在濮州東南九十里。《援神契》曰：‘舜生姚墟’，應邵（劭）曰：‘姚墟與雷澤相近。’後世稱為姚城。” 《括地誌》云：“姚墟在濮州雷澤縣東十三里。《孝經援神契》云：舜生於姚墟。”《元和郡縣誌》：“姚城在雷澤東十三里，即姚墟。”明高士英修《濮州志》載：“今濮州歷山下有姚城。”均指此地。

3. 在今陝西省安康市。《水經注·沔水》：“《世本》曰：‘舜居媯汭’，在漢中西城縣。或言媯虛在西北，舜所居也。或作姚虛，故后或姓姚，或姓媯，媯、姚之異是妄，未知所從。”《太平御覽》卷一六八《州郡部十四·山南道下》引《帝王世紀》曰：“安康，謂之媯墟，或謂之姚墟。”《通典·州郡五·古梁州》曰：“金州（今理西城縣），虞舜嘗居之，謂之媯墟。（原註：《帝王世紀》謂之姚墟，本曰媯汭）。”均指此地。

4. 在今浙江省餘姚市，又稱桃丘、姚丘。餘姚有姚江，亦曰舜江，江畔有姚丘山，山東麓有諸馮，相傳為舜生處。《太平御覽》卷八一引《風土記》曰：“舜，東夷之人，生於桃丘，媯水之汭，損石之東，舊說言舜上虞人也。，虞即會稽縣，距餘姚七十里。如寧，上虞南鄉也，後為縣，桃丘即桃（姚）丘。”《史記·五帝本紀》《正義》曰：“越州餘姚縣，顧野王云：‘舜后支庶所封之地，舜姚姓，故云餘姚。’縣西七十里有漢上虞故縣。《會稽舊記》云：‘舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。’”史樹青教授特為餘姚題寫了“姚墟古迹”，刻石於東麓。

由於舜生於姚墟是比較晚出之說，故後世典籍記載紛異不一，各地為追求名人效應，即根據不同的文獻記載競相附會，故出現了不同的姚墟地點，自唐代以來既已不能明辨是定，如《史記·五帝本紀》張守節《正義》曰：“《括地誌》云：‘故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上。’酈元《注水經》云：‘干橋東北有虞城，堯以女嬪於虞之地也。’又宋州虞城大襄國所封之邑，杜預云：‘舜后諸侯也。’又越州餘姚縣，顧野王云：‘舜后支庶所封之地。舜姚姓，故云餘姚。’縣西七十里有漢上虞故縣。《會稽舊記》云：‘舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。’周處《風土記》云：‘舜東夷之人，生姚丘。’《括地誌》又云：‘姚墟在濮州雷澤縣東十三里。《孝經援神契》云：舜生於姚墟。’案：二所未詳也。”所謂“二所未詳”，就是不能確定姚墟的具體位置，因為上古人活動地域有限，不可能遍及山東、陝西、浙江等地。

先秦《孟子·離婁下》言舜為“東夷之人”，楊寬考證“帝俊、帝嚳、帝舜之為一帝之分化”、“帝俊、帝嚳為殷人所崇祀之帝，殷本東夷；《孟子》亦稱舜為東夷之人，舜之傳說，本無不與東夷有關。”餘姚古屬越地，而吳、越古皆屬荊蠻，即南蠻（亦稱南夷），陝西一代古屬西戎，均非東夷；而只有鄄城古屬東夷之地。

又根據《管子·版法解》、《墨子·尚賢中》、《呂氏春秋·慎人》、《史記·五帝本紀》等書均記載舜“陶河濱”或“陶於河濱”，出土文獻如郭店楚簡《窮達以時》說舜“陶拍於河浦”，上博簡《容成氏》說舜“陶於河濱”等；《韓非子·難一》言“河濱之漁者爭坻，舜往漁焉，期年，而讓長”，《淮南子·原道訓》言舜“釣於河濱”；先秦兩漢時期凡單言“河”者都是指黃河，《太平御覽》卷八一引公孫弘曰：“舜牧羊於黃河，遇堯，舉為天子”，則舜之活動地域必定靠近黃河。餘姚距黃河850多公里，實在過遠，安康距黃河亦近250公里，只有鄄城距離黃河最近，約7公里。由此而言，當以鄄城說近是，故《中國古今地名大辭典》云：“姚墟，在山東濮縣南。《援神契》：‘舜生於姚墟’，應劭曰：‘與雷澤相近’”。