與崔策登西山

詩一開篇，著筆高遠，

“鶴鳴楚山靜，露白秋江曉”，秋晨清露白鶴，一連串明靜、清麗而活潑的意象，給山描繪了一幅雄闊的背景圖。然而現實卻是殘酷的，詩人以平淡的筆墨，敘述了登山的歷程。“連袂度危橋，縈迴出林杪。”愚溪上有木橋相連，橋之“危”，路之“縈迴”，道出了詩人心懷恐懼、仕途艱危的複雜感情，與上聯形成極大的反差，正表現詩人執著追求而重受挫折、處境艱危的困苦心境。臨山，詩人先以回嶷與洞庭對舉，重彩描繪了自己的政治理念。回疑在永州南寧遠境內，是舜帝歸魂之所。洞庭在湘北，是楚懷王放逐屈原的地方。秋緒茫茫，憂從中來。詩人描寫一高一小、一明一暗的兩組意象，讓人聯想，意味無窮。登山遼望宇宙間，心中的意念早已超出宇宙萬物，“目擊道存”，天地之間，惟此而高。“迥窮兩儀際，高出萬象表”，也可看成自況語，表現了詩人遺世獨立，睥視一切的情懷。詩中意與象、情與景、神與形相互交融，把抽象的理念化作具體的物象，物化的背後卻是焦渴的期盼。詩人這種理念，這種期盼，寄希望於北去的瀟湘水帶到遙遠的長安，也希望遙迢的風能給被謫貶的人帶來好消息。遭貶謫七年了，無所事事，紛擾平庸的生活使詩人內心十分痛苦，日子過得膽顫心驚。詩人把自己比作滿肚子苦水的奴隸，面對愚昧，害怕再受困擾，再次撲倒；面對“親愛”者的疏遠，期盼愈覺渺茫。在執著追求與重遭挫折這對矛盾中，詩人無可奈何，只好到現實中求解脫：“偶茲循山水，得以觀魚鳥。”詩人這種祈禱解脫，正反襯出詩人受羈絆不得自由的內心巨痛。

詩中以“鶴鳴”暗喻、“連袂”點題，點明這種關係和崔策對詩人的敬重，結篇以一“幸”字收束，以表詩人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。詩人自得其屈原的真傳，借“回疑”“洞庭”，讓人聯想到舜帝之聖明，湘夫人“倚靡以傷情”，寄寓君臣際遇、人生離合之痛，寄託自己的不幸。詩人還創設了一連串精妙意象：“兩儀”暗喻崇高的理念，“馳景”“寒篠”、奴隸、魚鳥，無不寄託或願望、或擔心、或痛苦的情懷。詩人又精於鍊字。 “危橋”並非實景，乃是心境，是恐懼的寫照。“縈迴”既是寫實，也象徵仕途艱難。還有詩中的“泛”“遞”，熱盼之情溢於言表；“循”“觀”二字，無奈中的瀟灑，痛人心脾。

縱觀全詩，離騷風韻，字字心血，升華了主題，言簡義豐，言有盡而意無窮。

這首贈詩寫於公元812年（元和七年）秋，與詩人的山水記《始得西山宴遊記》應是姊妹篇。一詩一文情懷相似，憂思相同，而且都未具體描寫山的景色，而是發登臨后幽古之思情。詩以離騷手法，憑豐富的想象、跳躍著的情感，顯理念與期盼之光，抒悲憤和無奈之情。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、“河東先生”。

公元792年柳宗元被選為鄉貢，得以參加進士科考試；公元793年21歲的柳宗元進士及第，名聲大振；公元796年柳宗元被安排到秘書省任校書郎；公元798年;26歲的柳宗元參加了博學宏詞科考試，並中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）;公元801年柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。

柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”；與劉禹錫並稱“劉柳”；與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。