溪興

這是一首描寫隱逸生活的即興小詩。這首詩似乎是描寫溪上人閑適的心情和隱逸之樂。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂，獨樂其樂。似乎就是詩中所要表現的這一段溪上生活的特殊興味。

然而，透過畫面的情景和氣氛，這種閑適自樂的背後，卻似乎隱藏著溪上人內心的無可奈何的情緒。深山僻水，風風雨雨，氣氛是凄清的。那垂鉤者形單影隻，百無聊賴，以酒為伴。那酒器“瓦甌”，暗示出它的主人境遇的寒苦。“醉來睡著無人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來瀟灑曠達，實在也太孤寂，有點看透世情、遊戲人生的意味。

詩人身處暗世，壯志難酬，他的《自敘》詩寫道：“平生肺腑無言處，白髮吾唐一逸人。”老來奔走無門，回到家鄉九華山，過著清苦的隱逸生活。詩中所描寫的這個遺身世外的溪上人，當是詩人的自我寫照。

這首詩的具體創作時間不詳。在動亂的晚唐，激情飛揚、疾惡如仇的詩人老來奔走無門，回到家鄉九華山，過著清苦的隱逸生活。創作這首詩時，詩人身處暗世，壯志難酬。

溪興

杜荀鶴

山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。

醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。

杜荀鶴（約846—約904），字彥之，自號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石台縣）人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閑居。曾以詩頌朱溫，后朱溫表鑒他，授翰林學士，知制誥，故入《舊五代史·梁書》（《舊五代史·卷二十四·梁書第二十四·列傳第十四》有其傳）。

他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如《山中寡婦》的避征無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說，未必如此。《滄浪詩話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩話》中說：【咸通十哲，概乏風骨……杜荀鶴至令嚴滄浪目為一體，亦殊淺易。】《苕溪漁隱叢話》引《幕府燕閑錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞為唐第一。