道人山

其森林茂盛，盛產天麻、黃蓮、茯苓等名貴藥材，珍禽異獸經常出沒其間，蘊藏著豐富的礦藏，每到冬春之時山頂白雪皚皚，與高黎貢山遙遙相望。東面有瀾滄江由北向南穿流而過。最高海拔為3655．9米，總面積30平方公里，為碧羅雪山之一峰，蒼莽逶迤。攀上山頂，可觀賞到保山、大理、怒江三市州的廣闊風光，領略到唐代大詩人杜甫登泰山時所說的“會當凌絕頂，一覽眾山小”之神韻，尤其是早晨觀日出，紅紅圓圓的太陽從東邊天際冉冉升起，不能不說是一大絕景。

道人山的野苤菜在整個雲南都是著名的，是獨一無二的野生天然綠色食品，味道鮮美可口，很有開發潛力，每年農曆六月為采苤菜季節，當地還有個傳統節日，六月二十五日“苤菜會”，當地各族群眾白髮上山，一邊對山歌，一邊采苤菜，有的男女青年通過這種形式找到了知音，終成眷屬。這些苤菜直採到八月底才結束，歷時3個月時間。

道人山的由來與明代歷史相關，至今還有諸多神秘的道教文化傳說和遺跡著稱於世。這裡道教文化的傳人，是與早在西漢時道人山頂是通往口唐縣(今漕澗)的道路有關係的。當時，口唐縣是益州郡西部的繁華之地，從葉榆(今大理)到口唐的路線即是經過這裡的。后口唐又先後成為了益州郡西部屬國的治所和永昌郡治所(曾設過8年)，這條經過道人山頂的通道也就更是繁華了，過往行人絡繹不絕。而到明惠帝即建文皇帝時(公元l399～1402年)，有一名叫楊校錄、道號叫海玄真人得到此傳教。據傳及道人山頂古碑記載，明惠帝在削藩加強中央集權時，被其叔燕王朱棣以出兵支前為謊言，攻陷京城。當時楊校錄是惠帝的尚書，君臣二人便從地道逃出宮廷，流浪各地。於永樂元年(公元1403年)到雲南。惠帝到武定獅山正續寺為僧，尚書楊校錄到道人山修仙，以採藥為生，同時外出募化。幾年後有了積蓄，在道人山半山分別建蓋了舍茶寺(在今松坡)和紅花寺，收徙精心傳教。他的道法影響頗大，後來人們就把這座山稱為“道人山"。

《地方志新說》概述：“道人山是碧羅雪山之一峰，明朝末代永曆帝西奔，大將李定國與叛將吳三桂激戰高黎貢山，一名隨員大臣楊榮，在戰亂中失散，流落保山，埋名隱姓，伺機復明，后得知永曆帝縊死，便向東長辭，啼血而泣，遂上山出家為道，結櫱為廬，立石為廟，自稱海軒道人。”

如今道人山還有諸多神話傳說，如：今紅花寺左側有個石臼，說是海玄道人楊校錄當年用來舂石子，煮了后可變成一鍋大米飯，上山的人還經常和他吃。又說山頭那個人們稱為“仙人打歌處"的平場，傳說玉帝原來被海玄道人心堅如石、志高如山的修鍊精神所感動，於農歷每月十五，明月當空時，便派出仙女下來為他唱歌跳舞，慰藉其孤獨之心，便踏出了這個平場。而在唱歌跳舞時，仙女們頭上戴著的鮮花抖落在山上，便成了如今道人山上采之不盡的野苤菜，人們又稱之為“仙苤”。後來海玄道去世逝后，葬于山頂，當年用粗石砌成的簡陋墳墓至今尚在。由於海玄道人在道人山的傳道事迹很感人，被民間編織成一個個美麗動人的故事，傳頌不衰。至民國十三年(公元1942年)，人們為了紀念海玄道人楊校錄，還在道人山頂修了一座石廟，取名為“青峰廟”，內供有海玄道人等塑像4尊。後由於年久失修，有些坍塌，於1987年6月，雲龍、保山兩縣市人民群眾又自願捐款500多元，義務投工60多個，歷時1個多月進行了重修，至今遊人香火不絕。數百年來，道人山的每一座山峰，每一條嶺崗，幾乎都有與海玄道人有關的故事，以濃厚的神秘色彩吸引著人們。在其山下的瀾滄江畔，即為瓦窯鎮政府駐地，為保山、大理、怒江3市州公路交叉部，集鎮建設發展較快，十分繁華。全鎮現有1．2萬人，主體民族為白族、彝族和漢族民族族文化十分深厚。（部分摘自隆陽區文聯）