族弟

【族弟本義】《爾雅·釋親》以“共高祖不共曾祖的平輩“為族兄弟”，其中年幼者為年長者的族弟。也即共高祖不共曾祖而年幼於己的平輩為族弟。由於本義的族弟為“緦麻服之兄弟”，故有人將本義的“族弟”稱為“始族弟”（參《南史·梁武帝紀》、梁章鉅《稱謂錄》）。“族弟本義”或“始族弟”帶有特指的性質，相當於唐宋時所謂的三從弟。

【族弟裹義】定義一：由於古時語言的地域習慣等因素，共四世祖以上不共曾祖父（茲認為三世祖是曾祖父）而年幼於己的同輩者，也有人將其含糊地稱之為族弟。定義二：由於古時語言的地域習慣等因素，有人也將比“族弟本義”血緣隔得更遠的“平輩”籠統地稱為族弟。“族弟裹義”帶有泛指的性質，理論上相當於唐宋時的三從弟（或四從弟或五從弟，甚至追溯到更遠的先祖、血緣隔得更遠的“平輩”），用來泛指同族同輩中年幼者。

《三國志》卷9：夏侯淵字妙才，惇族弟也。 

● 共高祖父（從弟=三從弟）

1.1）《晉書·王衍傳》：[王衍]說東海王越〖司馬越〗曰：“中國已亂，當賴方伯，宜得文武兼資以任之。”[王衍]乃以弟澄為荊州，族弟（科按，族弟本義）敦為青州。因謂澄、敦曰：“荊州有江、漢之固，青州有負海之險，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣。”識者鄙之。 

1.2）《晉書·王珣傳》：初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟（按，族弟本義）獻之，曰：“吾欲哭謝公。”獻之驚曰：“所望於法護。” 

2）《宋書·謝瞻傳》：瞻善於文章，辭采之美，與族叔混、族弟（按，族弟本義）靈運相抗。靈運父瑛，無才能。 

● 共高祖父以上（族弟=四從弟、五從弟……）

1）《宋書·荀伯子傳》：伯子族弟（族弟裹義）昶〖荀昶〗，字茂祖，與伯子絕服五世。 

2）《魏書·崔光伯傳》：光韶弟光伯，尚書郎、青州別駕。后以族弟休〖崔休〗臨州，遂申牒求解。 

辨析：合觀《魏書》三處記載，“族弟休”所示輩分和同書相關推論，並無矛盾，自成一體。如上表，崔休便是崔光伯理論上的八從弟，而非“族弟本義”——三從弟，例2中“族弟休”屬於“族弟裹義”。若以上表為準。

11）1987.4.28登載於《文匯報》的《中國末代皇妃——額爾德特·文綉》二十一隨駕入窟：溥儀在那個狂風大作的鬼天氣里進入日本公使館以後……一天，〔溥儀〕族弟溥佳來看他，溥儀挺高興，讓他今後常來聊聊，藉以解解悶。 

查：“溥佳來看他”一事是在什麼時間。投稿作者是誰。

辨析：就血脈上看，溥儀生父載灃與溥佳生父載濤是血緣親兄弟，則溥儀、溥佳是同祖父異父兄弟，比同高祖關係近。就近稱呼原則，該用“堂弟”而不用”族弟“。就過繼方面看，溥儀祖父奕詝與溥佳祖父奕詥是同父兄弟，按禮兩人是同曾祖異祖父兄弟，也不該用”族弟“。（至於溥佳為何稱為溥儀的族弟，究難理解，應在於溥佳先人存在宗法過繼事宜。）

《三國志》卷9：夏侯淵字妙才，惇族弟也。

《三國志》卷52：瑾為大將軍，而弟亮為蜀丞相，二子恪、融皆典戎馬，督領將帥，族弟誕〖諸葛誕〗又顯名於魏，一門三方為冠蓋，天下榮之。

《三國志》卷61：姚信、樓玄、賀劭、張悌、郭逴、薛瑩、滕修及族弟喜〖滕喜〗、抗〖滕抗〗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔。

《藝文類聚》引魏文帝《悼夭賦》：族弟文仲〖曹文仲〗，亡時年十一。母氏傷其夭逝，追悼無已。予以宗族之愛，乃作斯賦。

1）南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》：中丞（指孔群）初不視，直云：“鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。”術〖匡術〗大怒，便欲刃之。車騎（指孔愉）下車，抱術曰：“族弟發狂，卿為我宥之！”[孔群]始得全首領。

2）《宋書》卷一武帝上：三年二月己丑朔，乙卯，高祖（指劉裕）托以遊獵，與無忌等收集義徒，凡同謀何無忌、魏詠之、詠之弟欣之、順之、檀憑之、憑之從子韶、弟祗、隆與叔道濟、道濟從兄范之、高祖弟道憐、劉毅、毅從弟籓、孟昶、昶族弟懷玉、河內向彌、管義之、陳留周安穆、臨淮劉蔚、從弟珪之、東莞臧熹、從弟寶符、從子穆生、童茂宗、陳郡周道民、漁陽田演、譙國范清等二十七人；願從者百餘人。

3.1）《南史》卷六《梁本紀上》：道賜〖蕭道賜〗生皇考，諱順之，字文緯，[蕭順之]於齊高帝為始族弟。

3.2）《南史·劉歊傳》：“及長，博學有文才，不娶不仕，與族弟訏〖劉訏〗並隱居求志，遨遊林澤，以山水書籍相娛而已。” 

4）《新唐書》：列傳第七十七張姜武李宋：武元衡，字伯蒼。曾祖載德，則天皇后之族弟。

徠5）唐·杜甫《敬寄族弟唐十八使君》詩。仇兆鰲註：“公《萬年縣君杜氏墓銘》：‘其先系統於伊耆，分姓於唐杜。’” 

6）《全唐文》第06部卷五百九十：隨娶裴氏，今中書舍人次元之族弟也。女子嫁柳氏，曰從肇，曰予族兄也。

7）《遼史》卷一百六逆臣下：胡睹〖蕭胡睹〗族弟敵烈〖蕭敵烈〗為北克薦國舅詳穩蕭胡篤於胡睹，胡睹見其辨給壯勇，傾心交結。

8）《三國演義》第六十回張永年反難楊修龐士元議取西蜀：玄德拆封視之。書曰：“族弟劉璋，再拜致書於玄德宗兄將軍麾下：………倘念同宗之情，全手足之義，即日興師剿滅狂寇，永為唇齒，自有重酬。書不盡言，耑候車騎。”

第二部分為引例分析，具體分為世系可考和世系不明兩類。

明朝，當男子的族曾祖父母，族伯叔祖父母，族父母，族兄弟及在室的族姊妹，在室的族曾祖姑，在室的族祖姑及族姑（同屬第四旁系）逝世，男子為其服緦麻三月。