吳梅鼎

吳梅鼎，江蘇宜興人，宜興城裡前幾年毀掉（官方表述為異地重建）的吳仕楠木廳與他的家族有關。吳梅鼎生於明崇禎四年，卒於清康熙三十九年，是位多才多藝的文學 家。從他所著紫砂文章推斷，經他過目或者把玩的名家茶壺不在少數。《陽羨茗壺賦》對明代的紫砂名家及其壺藝風格的讚美文采飛揚，不僅如此，它還是研究紫砂 工藝發展的歷史文獻。

吳梅鼎著《陽羨茗壺賦》是一篇專門歌頌宜興紫砂茗壺的賦，是迄今為止發現的以詩賦形式讚美紫砂茗壺的最早最佳的古典文獻。

六尊有壺，或方或圓，或大或小，方者腹圓，圓者腹方，範金琢玉，彌甚其侈。獨陽羨以陶為之，有虞之遺意也。然粗而不精與窳等。余從祖拳 石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缶，即澄其泥為壺，極古秀可愛，世所謂供春壺是也。嗣是，時子大彬師之，曲盡厥妙，數十年中，仲美仲芳之倫，用卿君用之屬，接踵騁伎，而友泉徐子集大成焉。一瓷罌耳，價埒金玉，不幾異乎？顧其壺為四方好事者收藏殆盡。先子以蕃公嗜之，所藏頗夥，乃以甲乙兵燹，盡 歸瓦礫，精者不堅，良足嘆也。有客過陽羨，詢壺之所自來因，溯其源流，狀其體制，臚其名目，並使后之為之者考而師之。是為賦。

惟鈞陶之肇造，實運巧於姚虞。爰前民以利用，能制器而無窳，在秦漢而為甈寶，厥美曰康匏。類瓦缶之太朴，肖鼎鼒以成區，雜瓷瓵與瓿甊，同鍛煉以無殊。然而藝匪匠心，制不師古，聊抱瓮以團砂，欲挈瓶而范土，形每儕乎欹器，用豈俟夫周簠。名山未鑿，陶甒無五采之文，巧匠不生，鏤畫昧百工之譜。

爰有供春侍我從祖，在髫齡而穎異，寓目成能，借小伎以娛閑，因心絜矩。過土人之陶穴，變瓦甒以為壺，信異僧而琢山，斸陰凝以求土[時有異僧繞白碭、青龍、黃龍諸山，指示土人曰：賣富貴土。人異之，鑿山得五色土。因以為壺。於是鋤白碭，鑿黃龍，宛掘井兮千尋，攻岩有骨，若入淵兮百仞，采玉成峰。春風花浪之濱，分畦茹濾秋月。玉潭之上，並杵椎舂，合以丹青之色，圖尊規矩之宗。停椅梓之槌，酌剪裁於成片，握文犀之括，施刡掠以為容。稽三代以博古，考秦漢以程 功。圓者如丸，體稍縱為龍蛋；方兮若印，角偶刻以秦琮。脫手則光能照面，出冶則資比凝銅。彼新奇兮萬變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工。過此則有大彬之典重，價擬璆琳；仲美之雕鎪，巧窮毫髮；仲芳骨勝而秀出刀鐫，正春肉好而工疑刻畫；求其溦麗，爭稱君用離奇，尚彼渾成，僉曰用卿醇飭。

若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。緬稽先子，與彼同時。爰開尊而設館，令效技以呈奇，每窮年而累月，期竭智以殫思。潤果符乎球璧，巧實媲乎班倕。盈什百以韞櫝，時閱玩而多姿。若夫燃彼竹爐，汲夫春潮，浥此茗椀，爛於瓊瑤。對煒煌而意駴，瞻詭麗以魂銷。方匪一名，圓不一相，文豈 傳形，賦難為狀。爾其為制也，象雲壘兮作鼎，陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠台。卣號提梁，膩於雕漆，君名苦節[苦節君]，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚稜峭厲，卷席方之角，宛轉瀠洄。誥寶臨函[誥寶]，恍紫庭之寶現，圓珠在掌，知合浦之珠回。至於摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子；腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成採金塘之蓮蒂。菊入手而凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮 渾麗。或盈尺兮豐隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄雲而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥。匪先朝之法物，皆刀尺所不儗。

若夫泥色之變，乍陰乍陽。忽葡萄而紺素，倏橘柚而蒼黃；搖嫩綠於新桐，曉滴琅玕之翠；積流黃於葵露，暗飄金粟之香。或黃白堆砂，結哀梨兮可啖，或青堅在骨，塗髹汁兮生光。彼瑰琦之窯變，非一色之可名。如鐵如石，胡玉胡金。備五文於一器，具百美於三停。遠而望之，黝若鐘鼎陳明廷；迫而察之，燦若琬琰浮精 英。豈隨珠之與趙璧可比，異而稱珍者哉！

乃有廣厥氣類，出乎新裁。花蕊婀娜，雕作海棠之盒，翎毛璀璨，鏤為鸚鵡之杯。捧香奩而刻鳳，翻茶洗以傾葵。瓶織迴文之錦，爐橫古干之梅。巵分十錦，菊合三台。凡皆用寫生之筆墨，工切琢於刀圭。倘季倫見之，必且珊瑚粉碎，使棠溪觀此，定教白玉塵灰。用濡毫以染翰，志所見而徘徊。