胡瑗墓

胡瑗（993-1059），字翼之，江蘇泰州海陵人。祖籍陝西安定堡，學者稱安定先生。20歲北上泰山，苦讀十年。學成后南歸，在吳中設壇講學。宋景祐二年(1035)被聘在蘇州郡學教授，期間，范仲淹薦璦去開封以白衣對崇政殿，授秘書省校書郎，參與更定雅樂，研究鐘律、鐘磬等樂器。康定元年（1040）受湖州太守滕宗諒之聘來湖主持州學，住在月河燕居堂（今月河街道）。他提倡教育“明體達用”、“以仁義禮樂為學”。曾謂“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。”在學校設置經義和治事兩齋。他嚴立學規，教人有法，以身示範。“解經至有要義，懇懇 為諸生言”。採用分班教育與討論、質疑答辯、聯繫實際等多種方法和重繪失傳的古代祭天地人的“三禮”儀物掛圖教授。率領學生以親歷山川情勢，“從其游者常數百人”。重視文娛體育，他告誡學生食后不可伏案久坐，以免妨礙氣血流通。要學生開展習射、投壺等遊藝活動。注重禮教，學生“信愛如其父兄”，師生關係很密切。

胡瑗墓（浙江省級文物保護單位），宋嘉祐四年（1059）農曆六月初六日，胡瑗於杭州辭世，次年十月初五，其長子胡志庚扶靈“葬烏程何山之原”，墓始建於宋嘉佑五年(1060)，元中被毀，后復建，歷代又重建。現在位於距湖州市7公里的南郊道場鄉青山塢胡峰基的幽谷處，元中被毀，后復建，建在胡峰基山（曾稱何山）向陽坡上。經歷代重修，現墓呈圓形，高約3米，直徑約5米，后側有圈形回龍牆，墓道長約200米。墓碑書“安定文昭胡公之墓”8個人字，已斷失。原置墓屋、祠祀均已不存。

胡瑗創立的分齋教育制度（亦稱分齋教法），一反宋代以詩賦為重的科舉教育，培養了許多人才，當時“東南公卿、偉人，大多出於胡瑗門下”。這種分齋教育，獨“湖學”所有，“

故天下謂之湖學多優異”。慶曆四年（1044）朝廷開天章閣，建太學於京師，派人“下湖州取先生之法，以為太學法”，經考察總結，編為《學政條約》一卷，供各地教育參考。約皇祐元年（1049）經范仲淹推薦，胡瑗被召之京師太學。在太學執教期間，“其徒益眾”，又培養了不少人才，“禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。”他教的學生，言行舉止，“人遇之，雖不識，皆知為瑗弟子。”皇祐四年（1052）任光祿寺丞、國子監直講

。嘉祐元年（1056）擢太子中允、天章閣下侍講，仍在太學教授，直到“病不能朝”，以太常博士致仕，告老居杭。在他離開學校“東歸之日，太學之諸生與賢士大夫送之東門執弟子禮，路人嗟嘆以為榮”。嘉祐四年（1059）六月六日病逝杭州，享年67歲。次年，十月五日移葬於何山墓地。

胡瑗的著作有《武學規矩》一卷和阮逸合著的《皇祐新樂圖記》三卷等。他的學生為他編錄的著作有《周易口義》十二卷、《洪範口義》二卷等，多數已佚。宋代的兩位宰相，對胡瑗的教育成就，都頗有贊稱，歐陽修有詩讚曰：“吳興先生富道德，詵詵子弟皆賢才。”王安石也稱道：“先取先生作梁棟，以次收拾桷與榱。”胡瑗先生教授的學生中，有許多是名臣，如莫君陳、吳孜、孫覺、劉蠡、周之道等。

胡瑗的墓地處，昔為遊覽勝地。宋蘇舜欽游何山詩中說：“今古何山是勝游，亂峰縈轉繞淪州”。今日的何山幽谷，在人民政府的領導下，經當地人民群眾的努力，變得更加優美，引人入勝。 1989年12月，浙江省人民政府公布胡瑗墓為省級重點文物保護單位。胡瑗墓元、明、清歷代皆有修繕，後年久失修。1996年9月至1997年4月修復。修復后的胡璦墓佔地約8000平方米，由墓壙、平台、神道、牌坊、拱橋、享堂等組成。