宗武生日

宗武是詩人的幼子，詩人曾多次提到並稱讚他，在《憶幼子》詩中說：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。別離驚節換，聰慧與誰論。”在《遣興》中說：“驥子好男兒，前年學語時：問知人客姓，誦得老夫詩。”說明 宗武聰慧有才，可惜沒有詩傳下來。杜甫死後，是由宗武的兒子嗣業安葬的，並請元稹作墓誌銘，人稱不墜家聲。

首句的意思是：何時看到小子的誕生，高秋的今天正是呱呱墜地之時，點名宗武生日的時間。次句“自從都邑語，已伴老夫名。”回想昔日寫詩讚宗武懂事乖巧，宗武也隨著詩文的傳播而被人熟知，字裡行間透著些許自豪。“詩是吾家事，人傳世上情。”杜甫的遠祖杜恕、杜預是漢、晉時的名臣名儒，祖父杜審言更是初唐著名詩人，詩人自己更是以詩著稱於世，故勖勉宗武：詩是我家祖輩相傳的事業，要繼承和發揚，不僅是一般的世間親情而已。“熟精文選理，休覓綵衣輕。杜甫自己得力於《文選》，所以勉勵兒子熟讀精研，繼承父志，不要像古代的老萊子，七十歲時穿著綵衣在父母面前嬉戲，以娛樂父母。最後兩句說自己以衰病之軀，還在為小兒子的生日開筵祝賀一番，父子深情，躍然紙上，字裡行間也透出些許悲涼，適逢亂世，國破家離，不知何時才能相見，即使分隔兩地，拖著病體也要為兒子擺生日宴席，寫詩勉勵宗武，此情可嘆。

滄柱云：“梁氏編在夔州詩內，得之。黃鶴因首句‘何時見’，遂疑寶應元年，公在梓州，宗武在成都。其實首句不如是解也。至德二載，公陷賊中，有詩云： ‘驥子好男兒，前年學語時’，此時宗武約計五歲矣。其後自乾元二年至蜀，及永泰元年去蜀，中歷八年，宗武約十四歲左右矣。此詩’都邑‘，乃指成都。其雲‘自以都邑語，已伴老夫名’，則知作此詩，又在成都之後矣。”

寶應元年（762年）秋作。時杜甫送嚴武至綿州，因成都少尹兼御史徐知道作亂，遂入梓州（今四川三台），時宗武留在成都，這首詩是勖勉宗武的，寫作時間，一說杜甫當時送嚴武還朝到綿州，碰上西川兵馬使徐知道亂入梓州，而宗武在成都，因思念而作，首句“小子何時見”，當解釋為何時能看到。一說此詩作於離開成都以後，是面命而不是遙寄，兩說都可供參考。宗武，小名驥子，杜甫次子。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。